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诗与美之断想 (一)

诗与美之断想    (一)

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我们人类在古老漫长的文明的熏陶之下,

逐渐练就了一双发现美的眼睛,一颗发现美的心。

灿烂的朝阳是美丽的,辉煌的夕阳也是美丽的。 皎洁的圆月是美丽的,昏黄的弯月是也美丽的。 浩浩荡荡的江河是美丽的,雄浑瑰奇的山岳也是美丽的。 鲜艳的花朵是美丽的,干枯的枝条也是美丽的。 茵茵的草地是美丽的,荒蛮的沙漠也是美丽的。 浩瀚的海洋是美丽的,潺潺的小溪也是美丽的。 循环往复的四季是美丽的,真正的大自然则永远是美丽的。 假如让我选择荒芜的处女地还是人工的园林, 我选择荒芜的处女地。 诗贵真,真实的情感总会打动人心的。 还有更美丽的,是我们人类自己。 如果你是男人,还有什么能比容姿妙曼的女人的身体更美丽的呢? 如果你是女人,还有什么能比强壮威猛的男人的身体更美丽的呢? 高山仰止的道德是美丽的,深邃悠远的思想是美丽的。 感人至深的艺术是美丽的,丰富复杂的情感是美丽的。 欢乐是美丽的,忧伤也是美丽的 生命之诞生是美丽的,甚至生命之死亡也是美丽的。 假如让我选择优美的景致、华美的屋宇还是美丽的女人, 我选择美丽的女人。 我们爱美,我们也爱诗。 或者说我们爱美的诗, 抑或说我们爱诗的美。 当然,诗歌也应该是更美丽的。 不仅是少年、青年和中年人爱美, 苍颜白发,风烛残年的老人也爱美。 有时我想,那襁褓中的婴儿也有着对美的愉悦。 我常为失去美而难过。

我还常为灵感的丢失而追悔莫及。 当灵感到来时,不要放过它。

即使在梦中也要爬起来,把它记录下来。 我无法表述清楚我为什么要写, 我只是觉得我必须得写。 让你的兴趣更广泛些吧, 热爱艺术,热爱音乐和广博的知识将使热爱诗的人们获益匪浅。 更重要的是要有一颗热爱生活的正直的心。 今天遍地都是诗人,然而诗却贬值了。 如果不能养家糊口,谁还能以诗为业? 艾青如果今天重新活一回,他也是莫可奈何。 虽然如此,我们这个民族不能没有诗。 自古以来,我们就是诗的国度。 没有诗,我们的生活将会多么单调、乏味! 自然的色彩将会黯淡,连爱情也会缺少了些浪漫。 感谢互联网给人们提供了如此广阔的平台, 让我们能不是为了生计而宣泄被压抑和被漠视的诗情。 我们伟大的母语太丰富了,我实在不知道, 在这个世界上还有哪个民族的语言能与她相媲美。 我常为我语言的匮乏而深感羞愧。 我很木纳、愚钝和笨拙。 最优美最完美的诗歌永远与我无缘, 就像我永远追求不到的心仪而又高傲的少女一样。 我的身外永远是春天, 网友们在纵情吟唱, 他们是那么的才华横溢。 常使我感到望尘莫及。 诗对我来说,不是为作新赋强说愁, 而是天凉好个秋! 我的诗(如果还算是诗的话)是痛苦多于欢乐的情绪流露, 这是多么不合时宜!真抱歉。 如果它太缺乏诗意,太不浪漫,以至于有辱您的视听, 请多包涵。 既然我敢于将诗献丑于天涯之上, 便不怕朋友们拍手大笑于电脑之前。

我们歌颂美,无论是美的明媚,还是美的荒凉, 总能在芸芸众生中找到知音来欣赏, 这真是令人内心感到温暖、欣慰和舒畅。 像春天的花朵那样色彩斑斓,绚丽多姿, 网友们的作品也是丰富多彩,风格多样, 这是多么的合乎情理,合乎自然呐。 徜徉在这诗歌的海洋里,常令我流连忘返、心旷神怡。 每个歌者都有着不同于他人的音质、音色, 鸟儿们永远也不会用同一种歌喉鸣唱。 一个作者作品的风格有如他的面貌一样, 可能永远伴随着这个作者, 终生都难以改变。 然而有一些才华横溢的作者也可以人为改变自己的风格, 真让人钦佩不已。 诗不能无病呻吟,对我来说,她是经历, 是痛苦,是忧伤,是思考。 她确实曾来自于眼睛里,心灵里。 是泪尽继之以血的产物。

子曰: “诗三百,歌三百,舞三百” 。 说明自古以来诗和歌以及舞蹈是密不可分、紧密相连的。 没有诗就没有歌。 有了诗之后,就有了以这首诗为词而谱成的歌曲, 有了这首歌曲之后,就有了以这首歌曲为伴奏的舞蹈。 古人云: “不学诗,无以言。 ” 诗让我们谈吐优雅,内涵丰富,浪漫倜傥,深沉而又乐观。 我们可以不要舞蹈,但诗总是要吟诵的。 诗要有意境美,要有文字美,还要有音乐美。 有的诗看起来不错,值得反复品味, 但读起来则缺乏节奏感和韵律美。 这需要我们艺术的补上或减掉某些音节, 而又不能削弱原句的含义。 有时,还需要我们巧妙的排布平仄音调,

使其诵读起来抑扬顿挫,琅琅上口。 作品要反复修改才会臻于完美。 从诗经、楚辞、汉赋到唐诗、宋词、元曲, 古代诗歌的意境美、韵律美常使我如醉如痴。 它们也将给现代诗歌带来取之不竭的营养。 政治性,思想性往往会削弱诗歌的魅力, 只有最伟大的诗人才能例外,如屈原。 灵感是稀罕的,需要不同寻常的激发。 有首歌唱道“平平淡淡才是真” 。 但灵感是排斥平淡的。 愤怒出诗人。 诗歌中的句型应该是最为精致的语言, 是优美、凝练、动人的语言的组合。 诗是需要想象的。 诗歌中的人物、景物、事件是理想化的产物。 但诗歌的确不是小说。 有时候你读《神曲》 、 《失乐园》和《浮士德》 , 会觉得没什么了不起。 问题是不是出在翻译上呢? 当把一种语言翻译成另一种语言时, 总会丢失一些内在的重要的含义, 总不会是绝对准确的。 郭沫若、何其芳早期都写过优美的诗篇, 可是看看他们后来的作品吧, 那还是诗吗?既惨不忍睹又令人鄙夷。 白纸黑字,无可怀疑, 它告诉我们那的确是同一个人写的。 一个我们不愿意直面的事实是: 往往龌龊的小人也很有才或更有才。 他们也歌颂美, 甚至和我们歌颂同一种美。 朋友,你知道吗? 蔡京、秦桧、严嵩甚至汪精卫的诗也都不错。 我很困惑,

我应该怎样理解他们在那堂皇正气的文字中的含义呢? 高尚的道德情操和高超的艺术技巧是诗歌美学的生命, 是诗歌中最为高贵、最为迷人、最为重要的价值。 总之,诗歌的创作绝不是一个轻松的过程。

另外,请千万别把上述文字误当成诗。 一堆杂乱无章的感想而已。


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