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西方文化与礼仪课件:第四章第三节理性时代与启蒙运动

西方文化与礼仪课件:第四章第三节理性时代与启蒙运动


理性时代与启蒙运动
第四章第三节

?哲学:怀疑论和经验论

?科学:理性的勃兴
?宗教:自然神论

?文学:古典主义
?时代精神:人性的觉醒

哲学:怀疑论和经验论
? 普遍怀疑的思想方法

1. 从怀疑出发,确立无可怀疑的真实世界 2. 不是否定外在世界的真实性,而是要颠覆 中世纪基督教神学的虚假世界,在经验事实 的基础上建立一个真实的世界 ? 代表人物: 培根:实验科学,外在经验 笛卡尔:理性反省,内在经验

科学:理性的勃兴
对自然的发现
? 外在自然:作为自然界的自然秩序 ? 内在自然:作为人的本质的理性

外在自然的探索
?哥白尼的“日心说” ?牛顿的万有引力
?机械论的世界观

17世纪的科学实验

内在自然的探索
? 笛卡尔——普遍怀疑和自我意识

“我思故我在” I think therefore I am
? 洛克——人是如何认识的

反对天赋观念,主张白板说 认识就是外部感官和内部反省

宗教:自然神论
? 上帝观:理性化的上帝

遥远而抽象的第一因 创世者,救世主,与教会与教徒同在的 上帝
? 自然宗教:强调道德和理性

? 基督宗教的理性化

文学:古典主义
? 路易十四 ? 古典主义的特点:

强调形式的规范 以理性驾驭情感 摹仿古希腊 讲究对称和谐

人性的觉醒
?文艺复兴:感性的觉醒 ?启蒙运动:理性的觉醒 ?人性的乐观

1. 日心说对人的自尊的打击
2. 对人的理性和科学的力量的乐观, 坚 信人可以在此岸建立人间乐园 3. 反对人全然堕落的基督教教义

宗教信仰和科学理性如何协调?

?

科学代表理性 上帝代表良知


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