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对当代中学生家国情怀培养的几点思考

对当代中学生家国情怀培养的几点思考


中学综合

对当代中学生家国情怀培养的几点思考
摘要:中国人传统的家国情怀,以血缘为基础,从爱亲敬长 到报国安民,正所谓:修身、齐家、治国、平天下。而随着 社会的发展、外邦入侵的危机、以及西方文化的渗透,中国 人逐步确立了现代家国理念,尤其是以民主、法制为核心的 现代家国理念。因此,将以传统家国情怀为核心的文化与现 代的理性主义及科学发展观相融合,同时引导中国特色的国 家认同,成为培养当代中学生家国情怀的必然模式。

关键词:家国情怀

传统

融合

国家认同

家国同构是古代社会的重要特征,在家族范围内生活是 传统中国人的生活方式。家国情怀表现为情感和理智上认同、 维护、 热爱共同体并自觉维护共同体的责任。 它以天人合一、 万物一体为哲学依据,以忠孝一体、经邦济世为主要内容。 这个结构产生了仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、 忠、孝、廉、耻、勇这样的价值体系。它是中华民族五千年 来的大家庭社会结构在解决权益、纷争等方面问题而生成的

智慧结晶。而随着社会的发展、近代外邦入侵的危机、以及 西方文化的渗透,民主、法制、科学发展等现代理念逐步深 入人心,传统中国文化与西方文化融合而成了新家国天下主 义。因此,将以传统家国情怀为核心的文化与现代的理性主 义及科学发展观相融合,同时引导中国特色的国家认同,成 为培养当代中学生家国情怀的必然模式。 一、亲孝是源:建立“爱幼”也“尊老”的自然、真挚 的家庭关系 家庭是社会的细胞,建设和谐社会应从建设和谐家庭开 始。每个细胞都健康了,整个肌体自然就会健康。中国的传 统文化是尊老爱幼,“百善孝为先”,行孝道是做人的道德 基础。“孝”是实践“仁”的重要方面,《论语﹒学而》有 云:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”。这 种社会心理的根源在于,封建社会家庭财产和权力的继承有 赖于上一代的恩赐。不孝,就有可能被剥夺继承权,从而失 去生存的根基。 而当今社会, 青年一代开始变 “为父母活着” 为“为自己活着”。随着新技术、新材料、新产品的采用, 知识更新速度越来越快,原有经验、方法的指导作用明显减 弱,对创造这些经验、方法的尊重自然逐渐淡化。而知识、

能力恐慌又使人们意识到生存发展之难。这一切无不激发着 人们精心培育后代的积极性,导致整个家庭重心转移到幼者 身上,人们的心理又转变为“为孩子活着”,故此尊老和爱 幼的天平出现了失衡,尊老不足、爱幼有余,甚至不尊老、 只爱幼。 因此,对于当代中学生家国情怀培养的第一个视角应放 在亲孝上。行孝道,知感恩。真正的孝,必须包含内在情感 和外在行为规范的结合,道德行为也必须由礼节制约而趋于 合理,坚持从身边的点滴小事做起,涵养才能真正实现。例 如:理解父母,关心父母,给父母真诚体贴的问候,陪父母 耐心聊聊天,在家做做家务劳动,给父母搓搓背、揉揉肩等 都是最好的行孝,有时候这些点滴小事、举手之事都能让父 母感到实实在在的满足,都能让父母得到极大的安慰和快乐。 “身体发肤,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名后世, 以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,终于立身”,使父 母获得好的安养,是基本的目标,使父母获得最大的尊重和 荣耀,则是行为的动力。子曰:“君子之事亲孝,故忠可移 于君。”故家国情怀建立在血缘亲情的基础上,从对家庭的 情感认同升华到对国家的情感认同,亲孝是源。

二、价值为重:传承优良传统文化,吸收现代文化,践 行核心价值 在当代社会发展中,家国内涵发生了重要变化,中国特 色社会主义核心价值观告诉我们要建设什么样的国家,建设 什么样的社会,培育什么样的公民,这是对当代中学生家国 情怀培养的重要抓手。近代以来,中国社会整体上发生了重 要的时空转换。传统的“三纲五常”价值系统逐渐失去了现 实的依存,封建社会等级制度的瓦解使得传统文化受到质疑 和批判,而近代外邦入侵客观上催生了中国近代国家观念的 发展和中华民族意识的觉醒。新中国成立尤其改革开放以来, 国际形势发生了重大改变,经济迅猛发展,国际竞争日趋激 烈,世界范围内的文化交流、交融、交锋成为了常态。就国 内来说,我们已实现社会和体制的双重转型,即由传统社会 转向现代社会、由计划经济体制转向市场经济体制。这种转 型预示着传统家国情怀面临着巨大的挑战。故此对传统家国 情怀的文化内涵进行自我更新、自我丰富和发展就成为了必 然,对当代中学生家国情怀的培养也就要强化现代公民教育。 但我们要认识到,立足于家国情怀的现代公民教育绝不是完 全照搬西方的文化和现代理念。我们要吸取发达国家的文化

和经验,更需结合我们的实际情况。而这种标准在于应符合 社会主义核心价值观,符合集体主义的道德准则,符合世界 文明的发展潮流。 三、认同奠基:坚持中国道路,塑造中国特色,树立道 路自信 中国人的现代国家观念是在中、西文化的碰撞与融合中 孕育的。西方主流的国家理论是自由主义的国家论,强调国 家建立在个人权利基础之上,自立自足的个体是国家的根本, 国家的任务就是保护个人的权利。在我国,国家是作为一个 共同体来抵御外来的侵略或侵害的,任何个人都在这一共同 体中生存,个体依附于共同体,并通过为共同体服务来实现 个人的价值。我国近代思想史有一个重要的特点,就是将国 家的主权、独立、振兴和富强看作民族复兴的基本保障,将 国家主权和国家认同看作民族认同的中心问题。基于这种特 殊性,在培养当代中学生家国情怀的过程中就需要强化国家 认同,而在强化国家认同时就需要正视、认可其中的中国特 色,积极地从传统的家国情怀中汲取有益资源,有效转化为 爱国主义的心理基础和社会责任的意识基础。 我国改革开放后,经济领域提升显著,社会开放,人

民的生活质量明显改善,爱国主义的主题也转向为经济建设 和实现四个“现代化”。近年来,中国崛起振奋人心,中国 道路也得到了世界的关注和研究。因此,家国情怀教育就要 力图对中学生加以正确引导,注重彰显国家发展的忧患意识, 表达出中国特色社会主义的制度自信和道路自信,进而塑造 出一种现实力量。这种力量最终会反映在以爱国主义为核心 的民族精神、以改革创新为核心的时代精神中。
参考文献:
[1]易连云,毋改霞.中小学家国情怀教育初论[J].中国德育,2014,(13). [2]刘紫春,汪红亮.家国情怀的传承与重构[J].江西社会科学,2015, (7). [3]殷冬水.论国家认同的四个维度[J].南京社会科学,2016(5):53-60. [4]苏守波; 李涛.国家认同与当代青少年公民意识教育[J].中国青年研究, 2015 ( 8) : 103-106.

基金项目:
湖南省教育科学“十三五”规划 2016 年度课题《中学生家国情怀教育的研究与实践》 (课题批准号:XJK016BZXX001)。此论文系研究成果。

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