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山东建筑大学近现代史人物品读

山东建筑大学近现代史人物品读


近代人物品读
1.辜鸿铭 2.蔡锷 3.孙中山

中国人的精神---辜鸿铭
号立诚。祖籍福建省同安县,生于南洋英属马 来西亚槟榔屿。学博中西,号称“清末怪 杰”, 是满清时代精通西洋科学、语言兼及东方华学 的中国第一人。 他翻译了中国“四书”中的三 部——《论语》、《中庸》和《大学》,创获 甚巨;并著有《中国的牛津运动》 (原名《清流传》)和《中国人的精神》(原名《春秋大义》)等英 文书,热衷向西方人宣传东方的文化和精神,产生了重大的影响,在 西方形成了“到中国可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭”的说法。

辜汤生(1857.07.18-1928.04.30),字鸿铭,

生平事迹
他自称“一生四洋”,即“生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕 在北洋”。 1857年7月18日,辜鸿铭出生于当时为英国占领的马来西亚威尔 斯王子岛(今天叫槟城),祖籍福建泉州府。父亲辜紫云,母亲为葡 萄牙人与马来人混血。 1867年,辜鸿铭随其橡胶园主英国商人布朗前往苏格兰。10岁 时,义父布朗告诉他:“现在欧洲国家和美国都想侵略中国,所以那 些国家的学者都在努力钻研中国文化;希望你日后也能为自己的国家 学好中西文化!”。1870年,14岁的辜鸿铭被送往德国学习科学。 后回到英国,掌握了英文、德文、法文、拉丁文、希腊文,并于 1873年考入爱丁堡大学文学院攻读西方文学专业,并得到校长、著 名作家、历史学家、哲学家卡莱尔的赏识,并1877年以优异的成绩 获得该校文学硕士学位。同年,辜鸿铭入德国莱比锡大学,获得土木 工程文凭;后又去法国巴黎大学攻读法学。1880年,辜鸿铭结束自 己14年的求学历程返回故乡槟城。

1881年,他遇到马建忠并于其倾谈三日,思 想发生重大改变,随即辞去殖民政府职务,学习 中国文化。1885年,辜鸿铭前往中国,被湖广总 督张之洞委任为“洋文案”(即外文秘书)。张之 洞实施新政、编练新军,也很重视高等教育。在 辜鸿铭鼎力谋划下、辜鸿铭拟稿,再呈张之洞审 定,于光绪十九年十月二十二日(1893年11月29 日)以《设立自强学堂片》上奏光绪皇帝,筹建 由国人自力建设、自主管理的高等学府——自 强学堂(武汉大学前身),得到钦准。 自强学堂正式成立后,蔡锡勇受命担 任总办(校长),辜鸿铭任方言教习。 辜鸿铭授课非常受学生欢迎,全校师 生景仰,成为自强学堂一代名师。 1905年,辜鸿铭任上海黄浦浚治局 督办。

光绪帝朱批有“该衙门知道”的奏折

1908年宣统即位,辜任外交部侍郎,1910年,他辞去外交部职 务,赴上海任南洋公学监督。1911年辛亥革命后,辜辞去公职, 1915年在北京大学任教授,主讲英国文学。其著作《中国的牛津运 动》,《中国人的精神》(《春秋大义》)。 1924年,辜鸿铭赴日本讲学三年,其间曾赴台湾讲学,鹿港辜 家的创始人辜显荣招待。1927年从日本回中国。1928年4月30日在 北京逝世,享年72岁。

观点和著作
在其著作《中国人的精神》中,辜鸿铭把中国人的优点概括为“温良”, 并说道:“中华民族精神不朽的秘密就是中国人心灵与理智的完美谐 和。” 辜鸿铭是坚决的保皇派,即使民国时期在北京大学讲课,仍然留着大辫 子,带着书童。他喜爱中国姑娘淑姑的小脚,酷嗜嗅女人小脚,讲究瘦、 小、尖、弯、香、软、正七字诀。对于清代文化如缠足、长袍、马褂、 辫子、娶妾,辜鸿铭坚持终身。

辜鸿铭娶了淑姑不到一年,又纳日本大阪心斋桥人吉田贞子为妾。 当北京大学校长蔡元培被免职时,他也愤而辞职,曾说:“现在中国 只有两个好人,一个是蔡元培先生,一个是我。因为蔡先生点了翰林 之后不肯做官就去革命,到现在还是革命。我呢?自从跟张文襄做了 前清的官以后,到现在还是保皇。”但他反对袁世凯的恢复帝制。 辜鸿铭主张“一夫一妻多妾制”,最出名的比喻是认为一夫多妻 是一把茶壶配几只茶杯。但当时诗人徐志摩结婚时,他的妻子陆小曼 曾对他说:“志摩!你不能拿辜先生茶壶的譬喻来作借口,你要知道, 你不是我的茶壶,乃是我的牙刷,茶壶可以公开用,牙刷是不能公开 用的!

轶事
据说他在英国街头故意倒拿报纸,有英国人看见,大笑着说:“看 这个中国人多笨,报纸都拿倒了。”辜汤生就回嘴说:“你们英文太 简单,正著读显不出本事。” 然后熟练地倒读报纸,一口地道的伦敦 腔,把英国人都惊呆了。 慈禧太后过生日,他当众脱口而出的“贺诗”是“天子万年,百 姓花钱。万寿无疆,百姓遭殃”。

袁世凯出身行伍,喜欢强调自己没学问但是善于实干。他曾经向 德国公使吹嘘说:“张中堂(张之洞,是探花出身) 是讲学问的;我 是不讲学问的,我是讲办事的。”袁世凯的幕僚将这件事得意地告诉 辜鸿铭。辜鸿铭不假思索地回答:“老妈子倒马桶,固用不着学问; 除倒马桶外,我不知天下有何事是无学问的人可以办得好。” 后袁世 凯死,全国举哀三天,辜鸿铭却特意请来一个戏班,在家里大开堂会, 热闹了三天。 辜鸿铭博通西欧诸种语言、言辞敏捷的声名很快在欧美驻华人士 中传扬开来。他给祖先叩头,外国人嘲笑说:这样做你的祖先就能吃 到供桌上的饭菜了吗?辜鸿铭马上反唇相讥:你们在先人墓地摆上鲜 花,他们就能闻到花的香味了吗? 辜鸿铭在北京大学任教,梳着小辫走进课堂,学生们一片哄堂大 笑,辜平静地说:“我头上的辫子是有形的,你们心中的辫子却是无 形的。”闻听此言,狂傲的北大学生一片静默。辜鸿铭在北大人称 “辜疯子”。

评价
“英文文字超越出众,二百年来,未见其右。 造词、用字,皆属上乘。总而言之, 有辜先生之超越思想,始有其异人之文采。 鸿铭亦可谓出类拔萃,人中铮铮之怪杰。” --林语堂
“一个鼓吹君主主义的造反派,一个以孔教为人 生哲学的浪漫派,一个夸耀自己的奴隶标识(辫 子)的独裁者;就是这种自相矛盾,使辜鸿铭成 了现代中国最有趣的人物之一。” --温源宁

林语堂

李大钊说:“愚以为中国二千五百余年文化所钟出一辜鸿铭先生, 足以扬眉吐气于二十世纪之世界。 ” 法国学者弗兰西斯·波里就说:“他是热情的爱国者,曾首先高呼 ‘中国人是中国的主人’,‘中国人是自家的主人,就像欧洲人是自 家的主人一样’。”

中华民国护国将军---蔡锷
蔡锷(1882年12月18日-1916年11月8 日),原名艮寅,字松坡,中国政治 家、军事家。湖南宝庆(即今邵阳市) 人。遗著被编为《蔡松坡集》。蔡锷 曾经响应辛亥革命,发动反对袁世凯 洪宪帝制的护国战争,是中华民国初 年的杰出军事领袖。

生平
蔡锷1882年12月18日出生于湖南(清朝光绪八年十一月初九), 亲蔡正陵,农民兼做裁缝。母亲王氏。 幼年在私 塾读书。13岁考中秀才,他曾立誓“当学万人敌,不应 于毛锥中讨生活”。1898年蔡锷15岁考入梁启超、唐才常任中文教 习的长沙时务学堂,接受了维新思想的影响。1899年赴日本,就读 于东京大同高等学校、横滨东亚商业学校。 1900年随唐才常回国参加自立军起义。失败后改名锷,复去日本, 先入东京成城学校,后在日本陆军士官学校学习军事,时在学校与蒋 百里、张孝准并称为“中国三杰”。1904年毕业回国,先后在湖南、 广西、云南等省教练新军。 1910年蔡锷在广西教练新军,1911年初调云南,担任云南陆军 第十九镇第三十七协统,训练新式军队。1911年10月30日与革命党 人李根源等在昆明领导新军响应辛亥革命,蔡被推为临时革命总司令。 平定了云南全境,成立云南军政府,被推选为云南都督。派唐继尧进 军贵州,由唐接任贵州都督。

1913年二次革命爆发后,蔡锷奉袁世凯之命, 镇压了四川重庆熊克武发动的反袁起义。二次革命 被镇压后,袁世凯将非嫡系的地方都督调入北京, 加以笼络与监视。1913年10月蔡锷也被调入北京, 任经界局督办、参政院参政、全军统帅办事处办事 员,云南都督由唐继尧接任。袁世凯在致力统一中 国时,云南始终是袁系势力范围的一个缺口,袁用
用权术和心机征调云南都督蔡锷到北京,蔡锷出任参政院参政、海陆 军大元帅统率办事处处员、全国经界局督办等职,并被封为“将军府 昭威将军”。袁世凯认为蔡有才气、有胆识,在南方得人心,召蔡入 京等于调虎离山。蔡锷离滇前,袁要蔡推荐云南都督的继任人选,为 了笼络蔡,也为了安云南民心,他接受蔡的推荐,把贵州都督唐继尧 调为云南都督。1915年底,蔡锷在梁启超的影响下,反对袁世凯称 帝,但是表面拥护,并假装迷恋艺妓小凤仙,麻痹袁世凯,潜逃出北 京,取道越南回到云南。于12月25日与唐继尧等人宣布云南独立, 组织护国军,发动护国战争,蔡锷任护国军第一军总司令。1916年 春率部在四川纳溪、泸州一带击败优势袁军,迫袁取消帝制。6月, 袁病死,蔡任四川督军兼省长。

1916年9月蔡锷因患喉头结核病赴日本福冈就 医,其间中华民国开国元勋黄兴逝世,蔡锷万分悲 伤,写下挽联:“以勇健开国,而宁静持身,贯彻 实行,是能创作一生者;曾送我海上,忽哭君天涯, 惊起挥泪,难为卧病九州人”。同年11月8日亦病 逝于福冈日本九州帝国大学医科附属病院(现九州 大学病院)。翌年4月12日,被国葬于黄兴所葬之 长沙岳麓山,是民国第一位享受国葬仪式的人。

评价
孙中山挽蔡锷联说:“平生慷慨班都护;万里间关马伏波。” 袁世凯评价蔡锷说:“此人之精悍,远在黄兴及诸民党之上,即宋教仁 或亦非所能匹。” 梁启超《挽松坡联》:“知所恶有甚于死者,非夫人之恸而谁为。” 《祭蔡松坡文》:“血随泪尽,魂共岁徂,吾松坡乎!吾松坡乎!汝何忍 自洁 而不我俱。”

康有为挽蔡锷联:“微君之躬,今为洪宪之世矣;思子之故,怕闻 鼙鼓之声来!” 1910年蔡锷在广西教练新军,其处事不公,先是包庇舞弊违规考入 桂军学堂学习的湘籍学生(清廷规定各地新军应为本省人),后又在 桂军学堂(因经费不足)考察学生以决定学生是否能留读时以偏袒的 手法(考诗词文章,而非兵法或军事学)再次包庇文学水平较高的湘 籍学生,因此被桂籍学生(李宗仁、白崇禧等未来的名将均在此列) 发动学潮,得知此事的广西士绅联手将其驱逐,而蔡锷带至广西学堂 的湘籍教员也因此离职(李宗仁回忆录)。 蔡锷与蒋百里同庚,并且为莫逆之交。也与其学生朱德十分交好 (朱德当时考入云南讲武堂,蔡锷为校长,并非教官直接对其任教, 但后期对朱德多次提拔)。蔡锷逝世后,朱德写下挽联“勋业震寰区, 痛者番,向沧海招魂,满地魑魅迹踪,收拾山河谁与问;精灵随日月, 倘此去,查幽冥宋案,全民心情盼释,分清功罪大难言。” 朱德晚年在回忆录中写到“蔡锷先生影响我整个前半生,而毛泽东 影响了我的后半生”。

中华民国第一任临时大总统--孙中山
孙中山,(1866年11月12日-1925年3月

12日),本名孙文,谱名德明,字载之,号日 新,又号逸仙,幼名帝象,广东香山翠亨村 (今广东中山)人,是中国政治家、医师、革 命家、中华民族主义者。其流亡日本时,曾有 一个广为人知的化名“中山樵”,之后转化成 为后世常用的“孙中山”惯称。曾任中国国民 党总理、第一任中华民国临时大总统等职,亦 为三民主义思想的创建者。 孙中山早年曾受中国传统教育和西方近代教育,认识欧美世界 较深,通晓粤语、官话、英文,日语曾在香港华人西医学院学习, 曾经上书李鸿章要求满清政府改革,后因满清政府积弱不振,于中 日甲午战争时,在檀香山创立中国第一个革命团体——兴中会,后 在东京合并改组为中国同盟会,担任总理。

为新成立的中华民国临时政府的领导人物,因此被伦敦蒙难后引发 政治风波,使其在中外享有知名度,被多数外国人视为中国的革命领 袖。而1911年的辛亥革命,孙中山革命爆发前曾在美国收到黄兴的 汇款电报,而辛亥革命主要是由中国同盟会中部机关部湖北负责人居 正主导下,由受革命思想启发的新军团体“文学社”社长蒋翊武与同 盟会会员组成的“共进会”孙葆仁主导发动起义,起义爆发后黄兴由 香港北上武汉相助指挥,而孙中山在起义爆发隔日于报上阅得辛亥革 命之消息,并未立刻归国而是绕远路抵达欧洲,游说英、美、法、德 政府与四国银行团,要求列强保持中立与终止对满清的贷款,并且支 持中国革命,虽未取得列强真正的支持,归国后被多数革命者认为他 的声望与能力足以成选为临时大总统。孙中山是最早提倡以革命推翻 满清统治,为建立中华民国的国民革命发起者和领导人,他所提出的 《三民主义》等政治纲领亦对中国影响深远。他是华人社会乃至于散 居于全世界的中国人民至为敬重和尊崇的伟大革命家,中华民国尊其 为国父、中国国民党尊其为总理,中国共产党称其为“中国近代民主 革命的伟大先行者”。中国以外的人则经常尊称孙中山为现代中国的 国父。

生平
幼年
孙中山于1866年11月12日(清同治五年十月 初六日寅时)出生在广东省香山县(今中山市)翠亨 村,祖籍东莞县,五世祖于明代中叶迁居香山县, 十四世祖殿朝公始定居翠亨村。出身于农家,为 家中第三子。自小就参与家中农业辅助劳动,自 谓本“农家子也,生于畎亩,早知稼穑之艰难”。 其家无田产,佃二亩半高租田耕种,难以糊口, 其父达成还在村中打更报时。孙中山6岁时便上 山打柴牧牛,到溪涧捕鱼虾,随外祖父到海边打 蚝,还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术,故从 小就养成勤劳勇敢的精神。

13岁的男孩作为孙中山的像

七岁时,孙中山进入私塾,接受国学启蒙教育,闲暇之余常听太 平军老兵讲述太平天国故事,心生佩服向往。由于家道贫寒,平时, 孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活,使得孙中山对于旧中国的民 生疾苦有了切身的体会。1878年5月,12岁的孙中山受长兄孙眉接济, 随母乘轮船赴檀香山,“始见轮舟之奇,沧海之阔”。在当地,孙中 山于英国圣公会主教韦礼士(Alfred Willis)主持、采全英语授课的意 奥兰尼书院 内修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目, 正式认识基督教。1882年7月,孙中山毕业,并获夏威夷王国国王卡 拉卡瓦亲颁英文文法优胜奖。1883年春,进入夏威夷最高学府—— 美国公理会教会学校奥阿厚书院(相当于中学)继续学业。然而入学不 过三月,由于孙中山对加入基督教意向不减,又经常劝说工人不要膜 拜关帝君神像,兄长忧其触犯众怒,二怕双亲斥责,遂断绝支助,将 18岁的孙中山送回家乡。不久与同乡友人陆皓东一起“捣毁偶像”, 破坏村中北帝庙神像,不为乡人所容。 同年冬天,孙中山来到香港,与陆皓东一同到基督教纲纪慎会由 美国公理会传教士喜嘉理博士主持洗礼加入基督教,在施洗名单中, 孙中山以“孙日新”(后以粤语谐音又号“逸仙”)排名第二,“日 新”盖取《大学》“苟以新,日日新,又日新”之意,

陆皓东在施洗名单中署名“陆中桂”,孙中山随即入读拔萃书室(今拔 萃男书院)。1884年,孙中山进入中央书院(今皇仁书院)。同年5月, 奉父命返乡娶卢慕贞为妻。孙眉获知弟弟成为基督徒的消息后,将其 召回夏威夷,试图切断孙中山与教会之间的关系,可惜徒劳无功,几 个月后在基督教友人的帮助下返回香港,由于中途辍学的关系,孙中 山并未取得中央书院的毕业文凭。 1886年孙中山持喜嘉理博士的介绍信,到广州博济医院附设医 学堂习医学,结识日后的革命伙伴郑士良。隔年1887年转学进入香 港西医书院(香港西医书院和及香港官立技术专科学校后来合并进香 港大学,但是严格来说孙中山不应该认为是香港大学的毕业生,因为 香港大学成立于1911年)。孙中山曾回忆:“予在广州学医甫一年, 闻香港有英文医校开设,予以其学课较优,而地方较自由,可以鼓吹 革命,故投香港学校肄业。” 而当中提到的这所“英文医校”便是香 港西医书院。1923年2月20日,孙中山在香港大学发表演讲。有问到 孙中山于何时及如何而得革命思想及新思想,他说:“我之此等思想 发源地即为香港,至于如何得之,则我于三十年前在香港读书,暇时 则散步市街,见其秩序整齐,建筑宏美,工作进步不断,脑海中留有 深刻之印象。…香港政府官员皆洁己奉公,贪赃纳贿之事绝无仅有, 此与中国情形正相反。”

17岁时的孙中山

就读香港西医书院的五年期间,孙中山结识许多日 后对其革命襄助甚多的友人,包括恩师康德黎、陈少白 与杨鹤龄,并经杨鹤龄介绍认识尢列。1892年7月,孙 中山以首届成绩第一名毕业 ( 江英华回忆录:1892年,余 与孙先生同时毕业于雅丽氏医院,余年廿一,孙先生年 廿六。同班三十余人,仅吾二人及格而已 ;非两名学生, 是只有两名学生及格毕业),并获时任香港总督威廉·罗便 臣亲自颁奖。其后,孙中山于澳门、广州等地行医;不 管是就学或在广州行医期间,孙中山都常与尢列、陈少 白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批评国事,也常谈革命

,故当地人将此四人名为“四大寇”。 孙中山早年的生活有两个特色:一是出身平凡农家,生活朴实而 活泼,受传统名教的束缚少,因为敢于做‘洪秀全第二’;二是受西 方新式教育,得科学文化洗礼,思想切实而具开创性,故不惜为“四 大寇”之一。

筹组兴中会
孙中山最初未言革命,尝于1894年6月《上李鸿章万言书》中,提出 “人

广州起义

能尽其才,地能尽其利,物能尽其用,货能畅其流”的改革主张,惟 李鸿章拒绝面会,请愿书后来刊载于上海《万国公报》。失望之余, 孙中山11月24日赴夏威夷檀香山欧胡岛募款组织兴中会,以“驱除 鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为誓言,图以排满思想为其 革命事业铺路。 从1895年香港兴中会建立至1911年辛亥革命成功的十六年间, 孙中山发动的十次武装起义中,有六次是香港兴中会和同盟会香港分 会,以香港为基地秘密发动的。香港既是指挥和策划中心,又是经费 筹集与转汇中心、军火购制与转运中心,海内外革命同志的联络与招 募中心,也是每次起义失败后革命党人的避难场所。 1895年2月21日,兴中会总会在香港成立,与会者皆以“驱除鞑 虏,恢复中华,创立合众政府,倘有贰心,神明鉴察。”利用传统宗 教信仰为誓,兴中会选出杨衢云为会办(时称“伯理玺天德”,音译 自英文“President”),孙中山为秘书。同年3月16日,首次干部会 议决定先攻取广州为根据地,并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起 义军旗,即分工展开各种活动,孙中山主持前方发难任务,衢云主持 后方支援工作。孙中山进入广州,创农学会为机关,并广征同志,定 重阳节(10月26日)为起义之日。可是因为事先泄密,这次起义失败作 收,以陆皓东为首的多数成员被捕处刑,孙中山则被清廷通缉,在清 政府的压迫下,港府颁发放逐令,不准孙中山进入香港,为期五年。

1903年夏,孙中山在日本青山开办革命军事学校起,改革命誓 词为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”。同年9月,孙 中山离日再赴檀香山,希望再次在华侨中发展革命。1904年初,孙 中山在檀香山加入洪门致公堂,成为致公堂“红棍”。同年赴美国, 一度被美国移民局扣留在旧金山。后得旧金山洪门致公堂保释及代聘 律师方才免被遣送回中国。孙中山之后到美国东岸寻求华侨支持革命, 并于纽约首度发表对外宣言,希望博得外国人士对革命的支持与好感, 但并未取得甚大成果。年底收到中国旅欧学生资助,转往欧洲活动, 在伦敦、巴黎、布鲁塞尔等地中国留学生中活动宣传革命,并从留学 生中筹得款项,于1905年中再赴远东,7月抵达日本横滨。在宫崎寅 藏介绍下与黄兴见面,并开始筹划联合各革命组织。

倡导革命
孙中山在辛亥革命前共领导了10次武装起义。1907年,日本政 府受清廷压力,以15,000元请孙中山离开日本。孙中山收款后于3月 离开日本。由于此事未经同盟会内部商议,于是引起会内分裂。孙中 山先抵越南河内,继续策划革命起义,5月命余丑举行潮州黄冈起义, 历6日而败,是第三次起义。6月孙中山命邓子瑜起义于惠州七女湖, 历10余日而败,是第四次起义。

革命时期的孙中山

7月6日徐锡麟起义于安庆,失败殉难。同年7月,孙中 山赴广西主持镇南关起义,再告失败。12月,孙中山 被越南英国殖民当局驱逐出境,南下南洋之后,在胡 汉民、汪精卫等支持下,在新加坡另成立同盟会总部, 后搬迁到槟城。1908年3月27日黄兴由安南率革命军 进攻钦州,是第七次起义。4月,黄明堂起义于云南河 口,是第八次起义。1910年2月倪映典发动新军起义于 广州,是第九次起义。1909年至1911年期间,孙中山 大部分时间在旅途之上,曾环绕地球多次,在各国华 侨、留学生中筹划革命经费及外国政府支持,

另一方面,同盟会及其周边组织快速扩张规模,并于1910年一月 成立同盟会美洲地区总会,期望能吸收更多海外华侨参与革命。此外 又先后发动包括1911年4月27日(农历三月二十九日)黄兴领导的黄花 岗起义在内的多次起义,直至1911年10月10日(农历八月十九日)的 武昌起义成功击退,掌控武汉,成立湖北军政府,各省的革命党咸起 响应,终推翻清朝。据统计,自1894年到1911年之间发动的革命起 义事件计有29次之多。1911年的武昌起义是共进会与湖北新军革命 团体文学社共同策划的,甚至只是一次偶然的擦枪走火事件。当时孙 中山在美国科罗拉多州“典华”的朋友的餐厅打工度日,对革命事并 不知情,所以孙中山说:“武昌之功,乃成于意外”。

创立民国
受到清朝政府全力追缉的影响,自1907年起孙中山便长期居留欧 美各国。武昌起义时,孙中山人在美国丹佛而不在中国。初闻革命成 功时,孙中山还有些讶异,但随即在海外华人与美国的同情者间筹集 资金。11月2日孙中山从纽约出发,前往伦敦、巴黎游说西方政府与 银行团终止贷款给满清政府与支持中国革命。11月24日从法国马赛启 程,乘“狄凡哈”号邮轮,经停槟城、新加坡、香港,于12月25日抵 达上海,并于29日被推选为中华民国临时大总统,于1912年1月1日 (辛亥十一月十三日)在南京宣誓就任,并循革命军与袁世凯的秘密协 议,特申“颠覆满洲专制政府,巩固中华民国,图谋民生幸福……至 专制政府既倒,民国卓立于世界,即当解临时大总统之职”。月底组 成临时参议院。 当时孙中山领导的临时政府实力有限;虽然大部分的省份已脱离 清政府的控制,可主要的军事凭借却是各地的团练与新军,或是混入 部分华侨以及洪门与旗下哥老会的成员,无论在财政、武器、装备与 士兵素质上,皆无法与清朝主力北洋军抗衡。

此外由于孙并未实际投入革命战事,故 各省的革命势力纷纷推出自己的领导人, 使革命势力呈现多头马车的情形。革命军 被北洋军接连击败后,孙中山决定与北洋 军的统帅袁世凯和谈,希望通过给予袁临 时大总统的职位,让袁成为清朝垮台的最 后关键。最后孙与袁达成协议:孙中山的 临时大总统由袁接任,袁则以实际行动迫 使清朝皇帝退位。

图中远后方的红色建筑是 武昌起义军政府遗址

1912年2月12日,清帝溥仪发布《退位诏书》,中华民国的成立 取代中国过去的帝国体制,孙中山即于13日向参议院请辞并举荐袁世凯 以自代。兹后苦心孤诣协助袁氏依民主程序选任、就职、组职内阁,尤 特重其向国民宣誓一事,引导袁氏步入民主程阶。4月1日亲自去参议院 宣布正式解除临时大总统一职。1912年8月24日,孙中山应袁世凯之邀 到北京会见,向袁表示,退出政界,建设中国铁道。8月,经宋教仁从中 斡旋,同盟会与统一共和党、国民共进会、国民公党合并,改组为国民 党。25日,孙中山在北京举行的国民党成立大会中被选为理事长,但孙 中山以“决不愿居政界,惟愿作自由国民”,即委宋教仁为代理理事长。 孙中山自己出任中国铁路总公司总理,设总部于上海

联俄容共 第二次护法后,因无他国支助,孙中山开始考 虑与苏联支持的中国共产党合作的可能。 1923年1月,孙中山与苏联政府全权代表越飞 在上海会面,正式讨论与共产党合作。孙、越 会面后曾发表《孙文越飞联合宣言》,引入外 援改造中国国民党、建立党军的政策。孙越宣 言俄方表示会从外蒙古撤军,承认中国对外蒙 古的主权,承诺不在中国进行共产革命,认为 共产主义制度不适合中国国情。

孙中山在黄埔军校开学典礼上演 讲,台下身着白色西装的欧洲人 为苏联代表

在1923年与共产国际合作后,苏俄方面给予孙中山大量军火和银 钱援助,并派出军事顾问帮助孙中山建军北伐。隔年,黄埔军校成立。 在苏联的影响下,孙中山同意中国共产党党员以个人身份加入中国国民 党。1924年1月20日至30日,孙中山力排国民党内反共势力的干扰, 坚持“联俄容共”,并积极筹备在广州召开了国民党第一次全国代表大 会。但是同年,苏联支持外蒙古成立蒙古人民共和国,并未从外蒙古撤 军。

扫荡军阀

1923年1月16日,陈炯明部被拥护孙中山的滇军杨希闵部、桂军刘震寰部、 和倒戈粤军联合组成的西路讨贼军击败,退守东江。孙中山得以在2月21 日回广州,不再称呼大总统,而是设立大元帅府,任大元帅。12月29日, 孙中山落实接受列宁和共产国际的协助重建大元帅府,共产国际派出鲍罗 廷到广州为孙中山顾问,以苏联共产党为模式重组中国国民党。

1924年1月在中国国民党第一次全国代表 大会上宣布实行联俄容共政策。在苏联援助 下,于3月组建黄埔军校,并以蒋中正为校长。 9月3日江浙战争爆发。9月4日,孙中山在广 州组建北伐讨贼军,以谭延恺为总司令,联 合卢永祥、张作霖、段祺瑞,“共抗直系”, 准备进行北伐。10月10日,广州发生商团事 变,10月15日孙中山率师回广州,击溃广州 商团武装。10月23日,冯玉祥在北京发动北 京政变推倒直系大总统曹锟,邀孙中山北上 共襄国事,此时健康已急转直下。

孙中山晚年照(1924年)

逝世

孙中山1925年1月1日抵北京后即开始病发,住进协和医院治疗,1月20日以后, 病势严重,不能饮食,经西医诊断为肝癌末期,全肝已坚硬如木,癌细胞四处蔓 延,无法割治。4月2日,孙中山安厝于北京西山碧云寺内石塔中。北伐成功后, 孙中山灵柩于1929年6月1日永久迁葬于南京紫金山中山陵。

思想与措施

孙文:“中国有一个道统,尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子相 继不绝,我的思想基础,就是这个道统,我的革命,就是继承这个正统 思想,来发扬光大!” 民族、民权、民生的“三民主义”。 人民之权又称为政权,有选举、罢免、创制、复决四种。 政府之能又称为治权,立法、行政、司法、考试、监察五权分立,是 为“五权宪法”。 人民行使政权的基本训练与条件:民权初步, 即议事规则。 中央与地方的“均权制度”,以县为单位的 “地方自治”。

总理遗嘱的国事部分

在经济思想方面,提倡社会互助理论,曾说“人类进化之原则与物种 进化之原则不同,物种以竞争为原则,人类则以互助为原则。”似是受 到达尔文进化论与俄国克鲁泡特金的无政府主义思想的影响。 政治现代化建设方面,主张渐进主义的军政、训政、宪政三阶段说。 军政时期优先消灭军阀土匪,应实行军管。训政时期优先基础建设与民 权初步训练,应实行一党执政。宪政实行之条件是全国半数以上县市具 有选举罢免地方首长之条件,公民具有发动创制复决之条件,则选举召 开国民大会制订宪法,还政于民,实行多党竞争的现代政治制度。 以王道为基础的区域合作和政治架构:大亚洲主义,以及向国际投资 开放的实业计划。人生哲学:“不做大官,要做大事。” 哲学主张:“知难行易”。 天下为公 孙中山先生赞扬霍元甲“欲使国强,非人人习武不可”之信念和将霍 家拳公诸于世的高风亮节,亲笔写下了“尚武精神”四个大字,惠赠精 武体育会。


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