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第五章 宗教改革与基督新教

第五章 宗教改革与基督新教


第五章 宗教改革与基督新教
一、宗教的改革运动的背景与任务 马丁·路德和德国宗教改革 二、马丁 路德和德国宗教改革 三、宗教改革在欧洲的发展 四、新教的主要宗派 五、基督新教的共同特征

一、宗教的改革运动的背景与任务
(一)宗教改革运动的社会背景 一 宗教改革运动的社会背景
资产阶级反对封建制度, 资产阶级反对封建制度,首先必须在神学理论方面摧毁罗 马教皇的统治。 马教皇的统治。

(二)宗教改革的历史任务 二 宗教改革的历史任务
1、在思想战线方面摧毁罗马教皇称霸西欧所依据的神学理 、 建立适应资产阶级需要的神学思想体系。 论,建立适应资产阶级需要的神学思想体系。 2、在组织方面脱离封建制度的最高罗马教廷,建立新教。 、在组织方面脱离封建制度的最高罗马教廷,建立新教。 3、在政治和经济方面摆脱罗马教皇的控制与剥削,实现民 、在政治和经济方面摆脱罗马教皇的控制与剥削, 族自主权,或巩固初步建立起来的民族国家, 族自主权,或巩固初步建立起来的民族国家,以利于资本 主义的原始积累与拓展。 主义的原始积累与拓展。

(三)宗教改革运动的指导思想:人文主义思 宗教改革运动的指导思想: 想

二、马丁·路德和德国宗教改革 马丁 路德和德国宗教改革
(一)宗教改革首先爆发于德意志
1、16世纪除德国、意大利外西欧各国都建 、 世纪除德国 世纪除德国、 立了中央集权的民族国家。 立了中央集权的民族国家。德皇与教皇之间 的斗争,使德国的分裂局面日益加深。 的斗争,使德国的分裂局面日益加深。 2、由于英、法、西班牙等国王权的加深和民 、由于英、 族国家的形成, 族国家的形成,教皇便集中力量对德意志进 行经济剥削。 行经济剥削。 3、在德国教会诸侯称为封建贵族内部最有实 、 力的统治阶级。 力的统治阶级。他们割据一方利用宗教权利 搜刮民脂民膏, 赎罪券” 搜刮民脂民膏,如“赎罪券”。

赎罪券
亦称“赦罪符” 亦称“赦罪符”, 拉丁文意为“仁慈” 拉丁文意为“仁慈” 宽免” 或“宽免”,后被 引申为免除赋税或 债务。 债务。1313年天主 年天主 教会开始在欧洲兜 售此券。 售此券。教皇宣称 教徒购买这种券后 可赦免“罪罚” 可赦免“罪罚”。

(二)马丁路德的宗教改革
1、马丁·路德 、马丁 路德

(二)马丁路德的宗教改革
2、《论纲》和三篇论文 、 论纲》 1517年10月31日,路德在维登堡大学教堂门 年 月 日 前贴出《关于赎罪券效能问题的辩论》 前贴出《关于赎罪券效能问题的辩论》(即 九十五条论纲》),首次全面提出了他的 《九十五条论纲》),首次全面提出了他的 宗教论点,成为德国宗教革命运动开端。 宗教论点,成为德国宗教革命运动开端。 1520年,路德发表了著名文章,即《致德意 年 路德发表了著名文章, 志基督教贵族书》、《教会的巴比伦之囚》 志基督教贵族书》 教会的巴比伦之囚》 论基督徒的自由》 和《论基督徒的自由》。

(二)马丁路德的宗教改革
3、宗教方面的改革 、
第一、 唯信称义” 人们只要依据《圣经》 第一、“唯信称义”。人们只要依据《圣经》而产 生对基督的信仰,都可以成为义人,即无罪的、 生对基督的信仰,都可以成为义人,即无罪的、自 由的、高尚的人, 灵魂得救” 由的、高尚的人,使“灵魂得救”。 第二、 圣经》是信仰的最高准则,是上帝的启示, 第二、《圣经》是信仰的最高准则,是上帝的启示, 从而否认教皇至高无上的权威。 从而否认教皇至高无上的权威。 第三、基督徒一律平等。 第三、基督徒一律平等。“凡基督教徒的就都是祭 都是君王” 司,都是君王”。 第四、否认天主教会规定的种种繁琐的宗教仪式, 第四、否认天主教会规定的种种繁琐的宗教仪式, 主张廉俭教会。天主教的7项圣事 项圣事, 主张廉俭教会。天主教的 项圣事,路德教只保留 洗礼和圣餐两项。 洗礼和圣餐两项。

(三)路德派新教地位的决定
1、宗教改革在德国反响 、 德国形成3个政治集团 爆发了闵采尔为首 德国形成 个政治集团 ;爆发了闵采尔为首 的农民战争 。 2、教派地位的确立 、 经过对抗与谈判, 年签订《 经过对抗与谈判,于1555年签订《奥格斯堡 年签订 宗教和约》 承认路德派的合法地位; 宗教和约》:承认路德派的合法地位;“教 随国定” 诸侯有权决定其臣民的宗教信仰, 随国定”,诸侯有权决定其臣民的宗教信仰, 持异者可迁往它境。 持异者可迁往它境。路德派新教终于获得了 天主教相同的权利。 天主教相同的权利。

三、宗教改革在欧洲的发展
(一)路德派新教在北欧的传播
1523年瑞典国王发起宗教改革运动,1531年 年瑞典国王发起宗教改革运动, 年瑞典国王发起宗教改革运动 年 路德教被立为瑞典国教。 路德教被立为瑞典国教。 1519年丹麦国王推行路德宗教改革,1537年 年丹麦国王推行路德宗教改革, 年 年丹麦国王推行路德宗教改革 按路德教的教义建立丹麦新教教会。 按路德教的教义建立丹麦新教教会。 挪威也接受了路德教, 挪威也接受了路德教,于1539年建立路德派 年建立路德派 教会。 教会。

(二)瑞士宗教改革
1、慈温利领导的宗教改革运动 、 2、加尔文的宗教改革 、 第一、信仰得救。 第一、信仰得救。 第二、 圣经》 第二、《圣经》是信仰的唯一 基础和最高法律。 基础和最高法律。 第三、简化和改革教会组织。 第三、简化和改革教会组织。 3、改革的作用与传播 、

三、宗教改革在欧洲的发展
(三)法国的宗教改革运动
1598年国王亨利四世颁布“南特赦令”。宣布天主 年国王亨利四世颁布“南特赦令” 年国王亨利四世颁布 教为国教,归还教会财产; 教为国教,归还教会财产;新教徒有信仰和举行教 会活动的自由;新教徒与旧教徒享有同等的权利, 会活动的自由;新教徒与旧教徒享有同等的权利, 可担任政府官职和进各级学校。 可担任政府官职和进各级学校。

(四)英国宗教改革
三个阶段:第一 三个阶段:第一1529—1536年脱离罗马教会建立 年脱离罗马教会建立 国教会。第二1536—1546年没收、封闭修道院的 年没收、 国教会。第二 年没收 土地和财产,从经济上打击罗马教会在英国的利益。 土地和财产,从经济上打击罗马教会在英国的利益。 第三1546—1571年是英国国教会的确立时期 年是英国国教会的确立时期。 第三 年是英国国教会的确立时期

四、新教的主要宗派
目前新教包括约91各宗派 。 目前新教包括约 各宗派 16世纪欧洲宗派改革运动产生三个:即路德派(信义宗)、 世纪欧洲宗派改革运动产生三个: 世纪欧洲宗派改革运动产生三个 即路德派(信义宗)、 加尔文宗(长老宗)、安立甘宗(圣公宗)。 )、安立甘宗 加尔文宗(长老宗)、安立甘宗(圣公宗)。 16世纪中期产生的莫拉维五兄弟会(产生于捷克)、神体一 世纪中期产生的莫拉维五兄弟会( )、神体一 世纪中期产生的莫拉维五兄弟会 产生于捷克)、 位论派(基督徒自由派,产生于意大利)。 位论派(基督徒自由派,产生于意大利)。 17世纪 年代爆发资产阶级革命。 17世纪40年代爆发资产阶级革命。先后产生了英国的长老 世纪40年代爆发资产阶级革命 公理会、浸礼宗和贵格宗等新教宗派。 会、公理会、浸礼宗和贵格宗等新教宗派。 18世纪英国资产阶级进一步发展 ,产生新教派 卫斯理宗 世纪英国资产阶级进一步发展 产生新教派—卫斯理宗 循道宗)。 (循道宗)。 19世纪前期美国从基督新教,特别是浸礼宗、公理宗、卫斯 世纪前期美国从基督新教,特别是浸礼宗、公理宗、 世纪前期美国从基督新教 理宗信徒中分化出来一个新的神秘宗派—基督复临派 基督复临派。 理宗信徒中分化出来一个新的神秘宗派 基督复临派。 19—20世纪产生的新教宗派还有基督复临安息日派、耶和 世纪产生的新教宗派还有基督复临安息日派、 世纪产生的新教宗派还有基督复临安息日派 华见证人派(拉塞尔派)、救世宗(起源于英国)、 )、救世宗 )、基督教 华见证人派(拉塞尔派)、救世宗(起源于英国)、基督教 科学派、后期圣徒派(摩门教)、五旬节派等。 )、五旬节派等 科学派、后期圣徒派(摩门教)、五旬节派等。

五、基督新教的共同特征
(一)体制方面
否认罗马教皇的权威,与之决断一切关系。 否认罗马教皇的权威,与之决断一切关系。新教各 派无统一组织与领导,各宗派独立。废除了教阶制, 派无统一组织与领导,各宗派独立。废除了教阶制, 信徒与教徒人员在宗教上一律平等。 信徒与教徒人员在宗教上一律平等。

(二)礼仪方面
实行廉俭原则,简化圣礼与节日, 实行廉俭原则,简化圣礼与节日,一般仅保留洗礼 与圣餐。 与圣餐。

(三)经典方面
新教的经典是《圣经》 不承认天主教的“圣传” 新教的经典是《圣经》,不承认天主教的“圣传”。

五、基督新教的共同特征
(四)教义方面,除信奉基督教的共同 教义方面, 信条外,多数强调教义: 信条外,多数强调教义:
第一、上帝的恩宠与主权。 第一、上帝的恩宠与主权。 第二、唯信得救。 第二、唯信得救。 第三、圣经信仰的准则。 第三、圣经信仰的准则。 第四、教会是基督徒的团契(意为 意为“ 第四、教会是基督徒的团契 意为“志同道 合”),信徒与教牧人员平等。 ,信徒与教牧人员平等。

思考题
1、16世纪宗教改革运动背景和任务 、 世纪宗教改革运动背景和任务 世纪宗教改革运动背景和任务? 2、基督新教的共同特征是什么 、基督新教的共同特征是什么?


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