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自考“古代汉语”北京师范大学听课笔记

自考“古代汉语”北京师范大学听课笔记

第一部分 古代汉语基础知识
一、古代汉语常用工具书
1 字典辞书地编排:1)按部首和笔画排列.2)按音序排列.3)按号码排列.
2 注音方式:1)直音:即用同音字注音.2)反切:用两个汉字拼注一个汉字读音地注音方法.其方法是: 反切上字与被切字声母相同,下字与被切字韵母、声调相同.如:“呼报反”,即用“呼”地声母 h 和“报”地韵母 ao 声调(ˋ)相拼,是“号”或“爱好”地“好”.3)注音字母和拼音字母注音.矚慫润厲钐瘗睞枥庑赖。
3 释义方式:1)直训:也叫语词式.它用一个词去解释另一个词.如:元,始也.2)描写:对被释对象地 特征、形状、位置、作用等给予解释.如:缶,瓦器,所以盛酒浆、秦人鼓之以节歌.3)义界:也称为定义式. 如:斗,十升也.4)譬况:即用人们熟知地事物去比方不熟悉地或难以解说地事物.如:黑,火所熏之色也.聞創 沟燴鐺險爱氇谴净。
4 常用工具书:1)《说文解字》简称《说文》,东汉许慎著.是我国规存最早地字典.全书分汉字为 540 部,开创了以部首统率汉字地字典编纂法,收字以小篆为主.残骛楼諍锩瀨濟溆塹籟。
2)《康熙字典》:是清朝康熙 49 看开始编写地,参加编写地有张玉书、陈廷敬等三十人,于康熙 55 看 编成.这部字典按部首笔画地多少,把 214 个部首分别归入十二集中.十二集以子丑寅卯等十二地支命名.酽锕 极額閉镇桧猪訣锥。
3)《汉语大字典》:是一部解释汉字形、音、义地大型语文工具书.这部大字典是目前我国搜集汉字 单字最多地字典,共收单字五万六千个左右.彈贸摄尔霁毙攬砖卤庑。
4)《古汉语常用字字典》:北京大学中文系汉语专业等单位联合编写,1979 年出版.收古汉语常用字三 千七百多个.修订版于 1993 年问世.謀荞抟箧飆鐸怼类蒋薔。
5)《辞源》:专门为阅读古籍和古代文史研究使用地工具书.
6)《辞海》:是一部综合性地辞书.所收对象除单字外,主要是语词、人物、著作、历史事件、古今地 名、团体组织以及各学科名词术语等.古语今语、古义今义并收.厦礴恳蹒骈時盡继價骚。
7)《汉语大辞典》:由《汉语大辞典》编辑委员会、《汉语大辞典》编纂处编纂.1986 年第一卷出版,1994 年出版最后一卷.全书十二卷,共收单字二 1 万二千个左右,词目约三十七万条,五千余万字.是一部大型地历时 性地详解语文词典,它试图从语词地历史演变过程加以阐述,古今兼收,源流并重.首先,这部词典是迄今汉语 语文辞书中搜罗最为宏富地一部大型语挥文词典.其次,这部词典引例丰富,是在收集大量第一手资料地基础 上编写成地,保证了收词立目、释义探源方面能超逸前人.茕桢广鳓鯡选块网羈泪。
8)《经传释词》:清王引之著,是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词特殊用法地著作.
9)《词诠》:近人杨树达著.这部书收集了古书中常用地介词、连词、助词、语气词及一部分代词、 动词、副词,说明它们地用法、意义并引书证.鹅娅尽損鹌惨歷茏鴛賴。

(10)《诗词曲语辞汇释》:近人张相著.这部书汇集了唐宋金元明以来流行于诗词剧曲中地特殊鱼词 537 个,作者从大量地材料中加以比较推敲,考释语辞地含义和作用.这部著作是我们阅读和研究古典诗词曲 地重要参考书和工具书.籟丛妈羥为贍偾蛏练淨。
二、 汉字地结构
1、 汉字地结构与“六书”
1)六书:象形、指事、会意、形声、转注、假借.
2)象形:象形字地结构特点是依样画葫芦,即许慎所谓“画成其物,随体诘诎”.如日、月、止、目、人、 车、行、牛、瓜、眉、虎、高、夕、犬、女等.預頌圣鉉儐歲龈讶骅籴。
3)指事:许慎地定义是“视而可识,察而见意.”一眼看去就可以认识大体,仔细观察就发现意义所在.如: 上、下、中、亦(腋)、本、末、未、寸、刃、甘等.渗釤呛俨匀谔鱉调硯錦。
4)会意:许慎:“比类合谊,以见指挥”,字面意思是会合成意,即由若干符号相互构成一种联系来表达某 种意义.如:逐、取、武、及、戒、朝、暮、牧等铙誅卧泻噦圣骋贶頂廡。
5)形声:由两个部分构成,一个部分表示意义或字义地属类,叫形符(或意符);另一部分大致地表音, 叫声符.如:江、河、杨、柳等.擁締凤袜备訊顎轮烂蔷。
6)假借:许慎:“本无其字,依声托事”.有些词原先没有为它造过专用字,只是从现成地字中选取一个读 音相同或相近地字来代替,后来习惯了,这个字也就归它使用了.如:莫.贓熱俣阃歲匱阊邺镓騷。
7)转注:许慎:“建类一首,同意相受.”即两个字地部首相同、两个字地意义有引申关系.如:考、老.
8)形声字地形符和声符地位置:(1)左形右声.如:松、理、越.(2)右形左声.如雕、期、鸿、救. (3)上形下声.如茅、空、简.(4)下形上声.如基、裳、姿.(5)外形内声.如园、闾、街.(6)内形外声. 如辩、闻、雠.坛摶乡囂忏蒌鍥铃氈淚。
9)形符和声符位置有反常地情况:如“视、祁、锦、钦、冯、和、蚀”是右形左声,“钊、到”是左形右声,“闷、 问”是内形外声,“闺、阁”是外形内声,“孟”是上形下声,“笃、筑、竺”是下形上声.蜡變黲癟報伥铉锚鈰赘。
10)形符和声符不能按自然结构分析:(1)形符偏于一隅:修、倏、腾、滕、裁、栽、颖、颍、佞、 疆.(2)声符偏于一隅:旗、施、徒、徙.(3)形符藏于声符中间:赢、羸、辩、辨、哀.(4)声符藏于形 符中间:裹、衷、戚.(5)互相穿插,分合离奇:随、游、赖.買鲷鴯譖昙膚遙闫撷凄。
11)省形和省声:有少数形声字,它地形符或声符已经简省,必须补全才能起表意或表声作用.如:釜,从 金省,父声.雷,从雨,田省声.綾镝鯛駕櫬鹕踪韦辚糴。
12)最早成系统地文字,现在已知地是商代地文字,包括商代金文、甲骨文.
13)文字地演变阶段:(1)古代文字:商——金文、甲骨文.周金文.战国西方周秦地“籀文”属大篆文 字.东方六国系统地文字是“古文”.秦小篆、秦隶.(2)今文字:汉隶、章草、行书.魏晋真书(楷书).驅踬髏 彦浃绥譎饴憂锦。

14)隶变:汉字由篆书到隶书地变化叫隶变.
15)隶变对汉字结构地影响:
(1)部首形体地变化:如“人”变为“亻”,“心”变为“忄”.(2)简省或讹变.如“春”,从艹从日,屯声,(上部 讹变).“更”,从攴丙声(整体讹变).(3)混同,是讹变地后果.有些原先不相同地偏旁,隶变后就混同了.如“服” 从舟而不从月,“脍”从肉而不从月.猫虿驢绘燈鮒诛髅貺庑。
16)本义:汉字在造字之初所代表地词义称为文字地本义.
17)如何探求本义:探求本义,既不能脱离文字形体,也不能脱离文献用例.若撇开字形,仅从文献用例追 溯词义地源头,是无法或难以办到地.如诛;若仅根据字形而脱离文献语言,探求本义也是不大可能地.如高.锹 籁饗迳琐筆襖鸥娅薔。
三、 古书中地用字
1、假借字:凡文献中地用字,如果它所记录地词不是该字地本义或引伸义,这个字就是假借字.
2、假借字地分类:(1)本无其字:某些词原先并没有为它专门造字,人们从现有地文字中选取某些同 音字来记录它,这是本无其字地假借.有两种结果:A 某些词既然本无其字,于是它地假借字也就一直归它使 用了.至于假借字是否还同时用于表示本义,有两种情况:a 有地假借字自从被它借用以后,它又改头换面以新 地面貌来表示本义.如“莫”本义是昏暮,后假借为否定性无定代词.自从它被借用后,为本义又造了一个“暮” 字.“莫”地本义反而不为人所知了.b 有些假借字被借用后,它兼有表本义和假借义两种功能,如“汝”本义是水 名,假借义为第二人称代词,现本义和假借义同时存在.B 本无其字地假借字使用一段时期以后,为了区别用法, 人们为假借义另造新字.如“辟”,本义是刑法,假借义是避开,为假借义造了后起本字为“避”.構氽頑黉碩饨荠龈话 骛。
(2)本有其字:某些词原先已为它造过专用字,但由于种种原因,书写者没使用本字,而另找一个读音相 同或相近地字来代替它,这是本有其字地假借.有三种情况:A、在某种意义上借字与本字通用.a 本字是规范 字,如“早蚤”、“疲罢”、“伸信”前面一个是本字,后面是假借字.尽管两字通用,在常人心中仍以本字为规范字.b 假借字人们习以为常,把它视同本字.如“彼匪”.B、平时用本字,偶尔用同音字、近音字来代替.如“寤”借为“牾”, 即写了别字.C 假借字地使用频率大大超过了本字,以致最后通行地是假借字,本字反而不用或罕用了,如“亡” 最初只表示没有或亡失,“无”只表示求雨地舞蹈;从西周金文开始,有无地无既用“亡”,也用“无”;先秦古书中 “无”地用例已大大超过了“亡”;到后代,基本上都用“无”字了.輒峄陽檉簖疖網儂號泶。
3、古今字:同一个词在不同地时代用不同地字来表示,就形成古今字,在前地叫古字,在后地叫今字.如“莫 →暮”.尧侧閆繭絳闕绚勵蜆贅。
4、古今字地形体:(1)古字+形符→今字.如“其→箕”“取→娶”“昏→婚”.(2)古字改变形符→今字. 如“说→悦”“振→赈”“没→殁”“张→胀”.(3)古字略加变形→今字.如“大→太”“闲→间”“陈→阵”.(4)也有 些由通假造成地古今字,形体上可能无关.如“亡→无”“伯→霸”.识饒鎂錕缢灩筧嚌俨淒。
5、古今字形成地原因:(1)古今字假借为其他用途,又为它地本义造今字.如“正→征”“队→坠”“或→ 域”.(2)古字用于表示引申义,又为它地本义造今字.如“责→债”“益→溢”“景→影”.(3)古字用于表示本义,

又为它地引申义造今字.如“解→懈”“家→嫁”“支→肢”“道→导”.(4)古字用于表示本义,又为它地假借义造 今字.如“辟→避”“厌→餍”“与→欤”.凍鈹鋨劳臘锴痫婦胫籴。
6、古今字与假借字地关系:二者有交叉现象.古今字立足于时代地不同和用法地分工,假借字则立足于 文献中文字所表示地意义跟它地本义是否有关.恥諤銪灭萦欢煬鞏鹜錦。
7、异体字:(1)狭义地异体字指读音相同,意义相同,而形体不同地文字.(2)广义地异体字除包括狭 义异体字外,还包括文献中通用地假借字和古今字.本教材讨论地是前者.鯊腎鑰诎褳鉀沩懼統庫。
8、异体字地形体类别:(1)文字结构类型地不同.如“泪—— ”“野—— ”“看—— ”.(2)同是会意字, 而构成成分不同.如“明—— ”“弃 ”.(3)同是形声字而成份或位置不同.如“烟 ”“歌—— ”“村—— ”“岭 —— ”“鞍—— ”(. 4)隶变不同或文字讹变.如“春—— ”“享—— ”(. 5)为了书写方便而形成地俗字.如“册 ”“别 —— ”.(6)还有一些是古体字.如“礼—— ”“无—— ”.硕癘鄴颃诌攆檸攜驤蔹。
9、异体字地辨识:(1)同出一源,分化后分工明确.如“乌”和“於”原先是同一个字,春秋后才逐渐分化为 不同形体,二字分工明确,意义不同.因此它们曾经是异体字,现在却不算了.(2)虽然通用,但有一个义项不通 用.如“修”和“ ”是通假关系,而不是异体关系.阌擻輳嬪諫迁择楨秘騖。
10、繁简字:简化字与被简化地繁体字合称为繁简字.(1)简化字:特指 1956 年国务院公布地《汉字 简化方案》所颁布地简化字,不一定笔画少就是简体字.(2)繁体字:特指与简化字相应地繁写楷书字体.氬 嚕躑竄贸恳彈瀘颔澩。
11、必须注意地几个问题:(1)同形字:有些简化定与古书中地某些字字形完全相同,但实际上是读 音和意义都不相同地两个字,形体相同纯属于巧合.如“腊—— ”“术—— ”“适—— ”.(2)同音替代字:简化 字中有一些来源于原先意义不同地同音(或音近)字,如“后後”“药—— ”“仆—— ”“几 ”“谷—— ”.(3)两 字共简为一形,必须注意判别它代表地到底是哪一个字.如“钟”是“锺”和“ ”地简化字.另外还有“历 —— 、 ”“复—— 、 ”.釷鹆資贏車贖孙滅獅赘。
四、 古今词义地异同
1 词义异同地情况:1)有些词古今都用,词义不变.如山、水、雪、母、弟、心、耳等.2)古用今废词. 古代曾经使用而现代不用地旧词.如“觥”等.3)古今义绝对不同.古代和现代用地是相同地字,而古义与今义却 迥然不同.如“斋”本来是动词,指古代祭祀或典礼前地清心洁身,以示虔诚.魏晋时期有了居室、房舍地意义.4) 大多数词古今义有联系有区别.怂阐譜鯪迳導嘯畫長凉。
2 造成旧词消亡地原因:1)它们随着所表示地历史事物地消亡而消亡.如“喽腊”地“喽”,是古代楚地祭祀 饮食神地节日,后来祭祀这种形式消亡了,“喽”这个词也就不用了.2)随着社会观念地改变而消逝.如“祲”.3) 被别地词语所替代,也就是说旧词所反映地事物、观念等仍是后代社会生活中存在地,但后代改变了说法.如 “倡优”现在用“艺人、演员”来代替,旧词“倡优”也就死亡了.谚辞調担鈧谄动禪泻類。
3 古今词义地差别:1)意义地多少不同.一个词有本义,有引申义,一个词地古今意义地多少,往往会产生 变化,有地旧义消亡了,有地新义产生了.如“池”在古代意义是 a 护城河 b 池塘.现代意义是 a 池塘 b 旁边高中 间洼下地地方.古今相比,“池”地意义一增一减.另外还有:国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等.2) 词义地侧重点不同.如“售”,古义侧重行为地结果,指把商品卖掉,今义侧重行为地本身,是卖.“再”,古义是侧重 行为地数量,是两次是第二次.今义侧重于行为地重复,是“又”.3)词义地轻重和感情色彩不同.一些词在发展中

意义地轻重发生了变化.如“恨”地古义轻,是遗憾、不满,今义重,是仇恨、忿恨.“怨”地古义重,是恨地意思,今义 轻,是埋怨和不满.还有一些词在发展中褒贬意义发生了变化.如“谣言”古义是中性地,今义是贬义.另外“下流” 古中今贬,“吹嘘”古褒今贬,“谤议”古中今贬,“爪牙”古褒今贬,“锻炼”古贬今褒.4)词义所指地名物制度不同. 如“布”古指麻布、葛布.今指棉布.“坐”古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上.嘰觐詿缧铴嗫 偽純铪锩。
4 词义变化地类型:从古今词义地范围着眼,可以把词义地变化分为词义地缩小、词义地扩大、词义地 转移三类.熒绐譏钲鏌觶鷹緇機库。
5、词义地缩小:其特点是古义地范围大于今义,今义一般包括在古义之中.如“坟”古义是用土堆积而成 地高地,今义是埋尸体地土堆.“臭”古义是气味,今义是难闻地气味.另外还有“亲戚”“宫”“禽”“丈夫”“丈人”等. 鶼渍螻偉阅劍鲰腎邏蘞。
6、词义地扩大:古义地范围小于今义.如“焚”古义是放火烧山进行围猎,今义泛指一切焚烧.另外有: “响”“色”“河”“江”“裁”等.纣忧蔣氳頑莶驅藥悯骛。
7、词义地转移:词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移,而甲乙事物之间又有一定地联系.如“封” 古义指积土成堆,今义指封闭.另外还有“走、脚、狱、诛、货”等.颖刍莖蛺饽亿顿裊赔泷。
8、怎样掌握词地古义:我们必须勤查有关地工具书与阅读古代作品相结合,对词义地古今义例反复参 证比较,还可以通过一些文字地和语言地手段帮助我们掌握词地古义.分三方面谈:1)从字形上分析.如“劝” 从“力”,可见本义是勉力、奋力.“醒”从酉,本义是酒醒.2)从语境上分析.如“童子莫对,垂头而睡.”证明“睡”地 本义是“打瞌睡”.3)从成对使用地反义词、同义词上分析.如“进退”“高下”“富贫”“穷达”“治——乱”.4)从今 语中保存地古词古义上去考察.如“款待”中地“款”古义是诚恳.“捐躯”中地“捐”古义是舍弃.“呼天抢地”中地 “抢”古义是触、碰.“举世无双”中地“举”古义是“全”.等.濫驂膽閉驟羥闈詔寢賻。
五、词地本义和引申义
1 词地本义:多义词地几个意义,其中一个意义是词义引申地起点,这个意义就是词地本义.我们所讲地本 义是指词在文献语言所使用地几个意义中作为引申派生起点地那个意义.銚銻縵哜鳗鸿锓謎諏涼。
2、引申义和本义地关系:二者间地关系有远有近.1)近引申义同本义之间一般是一词多义地关系.2) 远引申义同本义之间可以是一词多义,也可以是两个同源词.挤貼綬电麥结鈺贖哓类。
3、依据什么来探求词地本义:
1)借助词地书写形式.如“诛”从言,本义是谴责.2)考察文献语言用例.如“狱”在先秦文献中都是“诉讼”、 案件义,到汉代文献才有当“监狱”讲地,因而本义是“诉讼”.赔荊紳谘侖驟辽輩袜錈。
4 、词地引申义:在多义词地几个意义中,由本义派生出来地意义叫引申义.
5、引申义和本义地联系方式:
1)相似:a 形貌性状相似.如“斗”由酌酒器引申为斗星.b 功能作用相似.如“关” 由门闩引申为关卡.c 方 式情态相似.如“奋”由鸟展翅引申为举起、扬起.2)相关.a 甲事物对乙事物具有标志作用,借甲代乙.如“齿”由 门牙、牙齿引申为年龄.b 借动作行为指代动作行为地主体或客体.如“倡”由领唱引申为一般地唱,再引申为以

演唱为职业地人.C 借形状特点指代事物或人.如“刚”由坚硬引申为金属钢.D 借方位处所指代事物或人.如 “陵”由大土山引申为帝王地坟墓.3)相因.引申义和本义间具有因果、条件等逻辑关系,通过推导实现引申. 如“危”本义为陡峭、高峻.陡而高则易倾,故引申为不稳定.塤礙籟馐决穩賽釙冊庫。
6、词义引申地趋势:1)从个别到一般.如“江”从专称长江引申为泛指河流.2)从具体到抽象.如“道”由 道路引申为途径、方法.裊樣祕廬廂颤谚鍘羋蔺。
7、直接由本义派生出来地意义叫直接引申义.由直接引申义派生出来地意义,对本义来说,就是间接引申 义.如“防”地本义;堤坝.直接引申义:堵水、防水.间接引申义:禁阻、防备、防止→约束→规范、标准.仓 嫗盤紲嘱珑詁鍬齊驁。
8、引申地方式:1)以本义为起点,向着同一方向递相派生出几个意义地引申脉络,叫连锁式引申.如 “防”.2)以本义为中心向不同地方向派生出数个直接引申义地词义引申脉络,叫辐射式引申.如“问”、“时”.绽 萬璉轆娛閬蛏鬮绾瀧。
9、引申义地读音和书写形式:
1)通常是用一个字来表示地,读音也相同.2)有地后来为引申义另外造了字.如“解”ji 由分割、分解引 申为松懈、懈怠.改读(xi )后来写作“懈”.(3)有地只改变读音,未另造新字.如“说”(shu )由陈述、解说 引申为劝说、说服.改读(shu )(4)有地读音未变,但却另造了新字.如“反”由翻转引申为返回,后来写作“返”. 骁顾燁鶚巯瀆蕪領鲡赙。
10、研究词义引申地意义:1)举纲张目,以简驭繁.2)穷原竟委,加深理解.3)掌握规律,举一反三.
六、 同义词地辨析
1 同义词:是指意义相同或相近地词.
2 同义词间地差别:1)范围广狭不同.如“人”和“民”,“民”地外延比“人”地小.它地范围是“人”当中被认为 愚昧无知地部分.“问、询、访”三个词中“访”地适用范围比较小,通常指君长就重大问题向臣下征求意见.2) 性状情态不同.如“坐、跪、跽.”3)程度深浅轻重不同.如“饥” 是一般地饿,想吃东西.“饿”是严重地饿,指地是 长时间未进食,受到死亡地威胁.另外,一般地病叫“疾”,病重叫“病”.一般了解叫“知”,深刻了解叫“识”.4)侧重 地方面不同.如“恭、敬”“恭”侧重外貌,“敬”侧重内心.5)感情色彩不同.如“诛、杀、弑”“杀”是中性,“诛”表示 杀死有罪者,含罪有应得地肯定意味.“弑”用于下杀上,含犯上违礼、应予贬责地意味.6)语法功能不同.如“耻、 辱”中“耻”作动词时是意动用法,意思是“以之为耻”.“辱”作动词时是使动用法,意思是“使之蒙受耻辱”.瑣钋濺 暧惲锟缟馭篩凉。
3 、辨析同义词地根据和方法:1)考察词在文献语言中地用例.2)借助训诂书中地词义训释.3)探索 词义地引申派生关系.4)察看各自地反义词.鎦诗涇艳损楼紲鯗餳類。
4、 应该注意地几个问题:1)同义词地“同”是就义项讲地,而不是就词义系统讲地.一个词地词义系统 包括该词地全部义项.不可能全部义项一一相同.如“盗”和“窃”.2)词义是发展地,同义关系是可变地.如“履” 和“屦”.由于词义是发展变化地,在考察同义词地时候,应该注意词义地时代性和同义关系地可变性.3)有些同 义词有用于泛指和用于特指地区别.意义有异有同地同义词,特指有别,泛指无别.如兽皮带毛地叫“皮”,去毛地 叫“革”.栉缏歐锄棗鈕种鵑瑶锬。

七、古代汉语地判断句
1、判断句是根据谓语地性质给句子分类得出来地一种句型.所谓判断句一般是用名词或名词性词组作 谓语地句子,对事物地属性作出判断,即某事物是什么,或不是什么.辔烨棟剛殓攬瑤丽阄应。
2、古代汉语判断句和现代汉语不同,一般是不用系词“是”地,而是在谓语后面加语气词“也”帮助判断.
3 、关于“是”字:1)我们讲古代汉语不用“是”,是指文言文说地,至于白话,是用系词“是”地,先秦文献极 少用系词“是” ,汉代后有所增加.2)古代汉语里“是”可当形容词,词义是“对地”、“正确地”,意思是“认为…对”、 “认为…正确”.出现在“名词+是+名词”地组合中.可单独作谓语,也可带宾语.3)“是” 字本是一个指示代词,常 常用来复指前文,系词“是”字正是从代词“是”地复指用法发展出来地.峴扬斕滾澗辐滠兴渙藺。
4 、古代汉语判断句地几种形式:1)“主+谓+也”,如:此王业也.2)“主+者+谓+也”,如:陈胜者,阳城人 也.3)“主+者+谓”,如:兵者,凶器.4)“主+谓”,如:兵,凶器.5)“主+副+谓+(也)”如:“身非木石.”“此乃歌 夫‘长铗归来’者也.”“此诚危急存亡之秋也.”6)“主+为+宾”,如:“余为伯倏.”詩叁撻訥烬忧毀厉鋨骜。
5 、古代汉语判断句地表达功能:古代汉语判断句有两种基本表达功能,主谓语除了在句法上构成判断 外,在逻辑上也构成判断关系:1)表示类属关系.如:陈胜者,阳城人也.2)表示等同关系.如:梁父即楚将项 燕.另外,有些判断句主谓语在逻辑上并不构成判断关系,而是:1)表比喻.如:君者,舟也;庶人者,水也.2) 表示主语和谓语之间有某种逻辑关系.如:夫战,勇气也.3)表示造成某种结果地原因.如:井蛙不可以语于海 者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也.则鯤愜韋瘓賈晖园栋泷。
第八节古代汉语被动意义地表达方式
1 主动句:主语是谓语动词所表达动作行为地发出者,即施事者,如我读书.
2 被动句:主事是谓语动词所表达动作行为地接受者,即受事者,如杯子打破了.
3 古代汉语被动句地类型:
A 语义上表被动地句子:如“文王拘而演周易……屈原放逐,乃赋离骚.”B 有句法标志地被动句:
(1 )“于”字句.
a “及物动词+ 于+ 施事者”如:楚怀王内惑于郑袖,外欺于张仪.
b 省略“于”字,“动+ 施事者”如:大树不夭斤斧,物无害者.
c “于”字句经常用于主动与被动对比地复句里.如:劳心者治人,劳力者治于人.
d “乎”(介词)地语法功能与介词“于”同.
(2 )“为”字句.a “为+ 施事者+ 及物动词”,如:(吾子)今为赤帝子斩之.b “为+ 及物动词”,如:父母 宗族,皆为戮没.胀鏝彈奥秘孫戶孪钇賻。

(3 )“见”字句.a “见+ 及物动词”如:人皆以见侮为辱.b “见+ 及物动词+ 于+ 施事者”,如:昔者弥子 瑕见爱于卫君.c 南北朝后,“见+ 动词(主动句)”表示“对我怎样”,如“慈父见背”(慈父背弃我).(不是被 动句)(4 )“为……所……”句.a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”.如:先即制人,后则为人所制.b “为+ 所+ 及 物动词”,如:不者,若属皆且为所虏.c 东汉后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡.鳃躋 峽祷紉诵帮废掃減。
(4 )“为……所”句. a “为+ 施事+ 所+ 及物动词”,如:先即制人,后则为人所制. b “为+ 所+ 及物动词”,如不者,若属皆且为所虏. c 东汉后,“为……之所……”“为……所见”在汉魏六朝常见,唐后消亡. (5 )“被字句”. a “被+ 施事者+ 及物动词”如:臣被尚书召问. b 先秦“被”是及物动词,意为“复盖、遭受、蒙受”,如:光被四表. c 汉代后,至今,“被+ 及物动词”.如:杯子被打破了. 第九节 古代汉语句子成分地位置和省略
1 宾语前置:古代汉语地宾语在某些特定地语法条件下要置于动词之前,这种现象我们称之为宾语前置. 2 宾语前置地种类: (1 )疑问句中疑问代词作宾语前置. a 作动词地宾语前置.如:吾谁欺,欺天乎? b 在介宾结构中,作介词地宾语前置.如:谚曰:“谁为为之,孰令听之.”需要注意地是: a 个别用“为”字地句子,疑问代词作宾语不前置,如“子为谁?” b “如何”是“如之何”地紧缩,意思是“对之怎么样”,“何”不是真正地宾语,不受疑问代词作宾语前置规律地 制约.稟虛嬪赈维哜妝扩踴粜。 c “何如”语义同“如何”,译为“怎么样”,是疑问代词作宾语前置结构. d “奈何”“若何”情况同“如何”一样,何不是真正地宾语,不前置. (2 )否定句中,指示代词或人称代词作宾语前置.如“日月逝矣,岁不我与.”、“臣未之闻也.”.有两种不能 前置地情况:宾语不是代词,而是名词性成分.如“吾不能早用子.”两个否定词构成双重否定,其中地代词宾语 一般不前置.如:莫弗称之.陽簍埡鲑罷規呜旧岿錟。

(3 )用代词复指地宾语前置.古代汉语叙述句地宾语都可以置于动词之前,但有一个必要地条件,宾语 必须用代词复指,常用于复指宾语地代词有“之”和“是”.如:“岂不谷是为?先君之好是继.”“侨闻为国非不能 事大字小之难,无礼以定其位之患”.沩氣嘮戇苌鑿鑿槠谔應。
另外,有两种情况:a “惟(唯)+ 宾语+ 是(之)+ 动词”,这种格式使宾语表达地事物得到进一步地强 调,如“惟余马首是瞻.”意思是“惟瞻余马首”.这类前置宾语也可以由代词充任,用以复指宾语地代词只用“之”. 如“其斯之谓与?”b “此(是)之谓……”是一种固定格式,意思是“叫这作…”或“是说这个吧”.代词“是”作宾 语有时不需要复指就可以置于动词之前.如“昭王南征而不复,寡人是问.”钡嵐縣緱虜荣产涛團蔺。
3 、谓语前置:古代汉语地一些句子,谓语在主语之前,称之为谓语前置.有两种句子里谓语前置地现象 比较多见.(1 )表示疑问地句子.如:何哉,尔所谓达者?(2 )表示感叹地句子.如:贤哉,回也!懨俠劑鈍 触乐鹇烬觶騮。
4 、动量成分地位置:古代汉语一般只用单个数词表示动作行为地量,数词可以处在两种语法位置上.
(1 )在动词前作状语.如“三战三北”.(2 )在动词性成分后加上代词“者”,后面再加上数词,让数词作 谓语,表示动作行为地量.如“范增数目项王,举所佩玉玦以示之三.”謾饱兗争詣繚鮐癞别瀘。
5 、主语地省略:(1 )承上省略:在复句中第一分句出现了主语,如果后几个分句地主语与第一分句 相同,那么后几个分句地主语就可以省略.如:邴夏曰:“射其御者,()君子也.”(2 )蒙下省略:前几个分 句地主语蒙最后一分句地主语而省.如:七月()在野,八月()在宇,九月()在户,十月蟋蟀入我床下.呙铉 們欤谦鸪饺竞荡赚。
6 、宾语地省略:这在古代汉语里是常见地.有:(1 )宾语表达地事物在前文已经谈到,宾语就可以省 略.如:尉剑挺,广起,夺()而杀尉.(2 )介词地宾语也可以省略.如:(项伯)欲呼张良与()俱去.莹谐龌 蕲賞组靄绉嚴减。
第十节 古代汉语词类活用
1 、词类地活用:有些词可以按照一定地表达习惯而灵活运用,在句子中临时改变它地词性和基本功能, 这种现象就叫作词类活用.如“从左右,皆肘之”.句中地“肘”是名词,在此临时用作动词,意为“用肘撞”.麸肃鹏镟 轿騍镣缚縟糶。
2 、使动用法:是指谓语动词具有“使宾语怎么样”地意思.
3 、动词地活用:(1 )不及物动词地使动用法:不及物动词本来不带宾语,如果带上宾语时,一般是用 作使动,表示主语使宾语发生该动词所表示地动作或行为.如:“庄公寤生,惊姜氏.”“惊”意为“使……惊”.(2 ) 及物动词地使动用法:这种情况较为少见.及物动词本来就可带宾语,在形式上和用作使动没有区别,区别只 在意义上.如“沛公旦日从百余骑来见项王.”中地“从”只能是“使……跟从”.納畴鳗吶鄖禎銣腻鰲锬。
4 、形容词地活用:(1 )形容词用作一般动词,如果形容词在叙述句里充当谓语,就是活用为动词.如: “益烈山泽而焚之.”“烈”形容大火,这里是“放大火烧”.(2 )形容词地使动用法:是指使它所带地宾语具有该 形容词所表示地性质或状态.如“其达士,洁其居,美其服,饱其食.”“洁”“美”“饱”原是形容词,在句中都是使动用 法,分别译为“使……清洁”“使……华美”“使……饱”.(3 )形容词地意动用法:是指谓语具有“认为宾语怎么

样”或“把宾语看作什么”地意思.如:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗.”句中地“甘”“美”“安”“乐”是形容词地意 动用法,译为“认为……香甜”“认为……华美”“认为……安逸”“认为……快乐”.風撵鲔貓铁频钙蓟纠庙。
5 、名词地活用:(1 )名词用作一般动词:如:“范增数目项王”中“目”是“用目光示意”地意思.(2 ) 名词地使动用法:就是指名词用作动词时,使它地宾语成为该名词所表示地人或事物,或者发生与该名词有关 地动作行为.如:“然得而腊之以为饵,可以已大风、挛踠、瘘、疠.”“腊”原义为“干肉”,动词.在此句中用作使 动用法“使(之)成为干肉”.(3 )名词地意动用法:就是把宾语所代表地人或事物看成这个名词所表示地 人或事物.如“友风而子雨”意为“把风当作朋友,把雨当作儿子”.(4 )名词用作状语,在古代汉语中相当普遍, 本不属于活用范畴,只是为了叙述方便,在此介绍.灭嗳骇諗鋅猎輛觏馊藹。
6 、名词作状语地类型:(1 )表示处所.如“黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之.”“道”意为“在道路上” 作“苦”地状语.又如“横历天下,廷说诸侯之王”.“廷”意为“在朝廷”.(2 )表示行为地工具或依据.如“失期,法皆 斩”,“法”意为“依照法律”.(3 )表示对人地态度.如“秦军降诸侯,诸侯多奴虏使之.”“奴虏”译为“象对奴虏一 样”.(4 )表示比喻.如“嫂蛇行匍伏,四拜自跪而谢”句中,“蛇”译为“象蛇一样”.再如“天下云集而响应,赢粮而 景从.”句中“云”“响”“景”是名词作状语.分别译为“象云一样(聚集)”“象回声一样(应和)”“象影子一样(跟 从)”.铹鸝饷飾镡閌赀诨癱骝。
7 、古代汉语名词、形容词活用为动词地识别:
(1 )名+ 名.a 名动+ 名→动宾,如“王天下”.b 名+ 名动→主谓.如“陈胜王”.c 名动+(于)+ 名→述 补.如“王关中”,应看成是“王于关中”.攙閿频嵘陣澇諗谴隴泸。
(2 )形动+ 名→动宾.如“素善留侯张良”.
(3 )名、形动+ 之、我→动宾.如“妻之”“安我”.
(4 )助动词、“所”、副词+ 名、形动→合成谓语、“所”字结构、状中结构.如“非能水”“所耕”“不雨”. 趕輾雏纨颗锊讨跃满賺。
(5 )名动+ 介词结构→述补.如“风乎舞雩”.
(6 )名动+ 而+ 动→动词性联合结构,如“衣冠而见之”.
8 、使动用法与意动用法地识别:(1 )名、形、动词都可以用作使动;而只有名、形可以有意动用 法,动词无意动.(2 )使动是使宾语“做什么、怎么样”,是客观地结果.意动是认为宾语“怎么样”,把宾语“当作 什么”,是主观地看法、意念.如:“其达士,洁其居,美其服,饱其食.”和“甘其食,美其服,安其居,乐其俗.”两句很 相似,但从上下文意地分析中可知前句是客观行为,是使动,后句是主观看法,是意动.夹覡闾辁駁档驀迁锬減。
9 、名词作状语地识别:名主+ 名状+ 动第十一节代词
1 疑问代词:根据疑问代词指代地询问对象,古汉语疑问代词可分三类.(1 )指人地.有“谁、孰”.a “谁” 用于一般问句,可作主、宾、定、语及判断句地谓语.b “孰”用于选择问句,一般有先行词.如:“吾与徐公孰美?” 译为“哪一个”,一般只作主语.它还可指物、处所.“孰与介”表比较:如“吾孰与徐公美?”;用于反问句中,表 肯定:“惟坐待亡,孰与伐之.”有“哪里比得上”地意思.视絀镘鸸鲚鐘脑钧欖粝。

(2 )指物地.有“何、胡、奚、曷”等.“何”:作主、宾、定、判谓,a 常用来询问原因或方法,如:“许子 何不为陶冶?”译为“什么”“为什么”;b 询问处所,如“子欲何之?”译为“哪里”.“胡、奚、曷”经常 a 作状语, 用来询问原因,相当于“为什么”或“怎么”,如“子奚乘是车也?”;b 它们也经常作介词地宾语前置,如“胡 为”“曷为”,询问原因.c “奚以”询问方法.偽澀锟攢鴛擋緬铹鈞錠。
(3 )指处所.有“安、恶、焉”.a 它们主要作状语,询问处所.相当于现代地“在哪里”.如“焉置土石?”;b 也可作前置宾语,用来询问处所.如“沛公安在?”c 还可以用于反问句,作状语,加强反问语气.类似于“哪里”.d “焉”用于反问句后虚化了,不再实指处所.如“今弗爱其子,安能爱君?”緦徑铫膾龋轿级镗挢廟。
2 、指示代词:(1 )“之、兹、其”,表泛指和特指.a “其”特指代词只作定语.b “之、兹”泛指,c “之”作 定、宾.騅憑钶銘侥张礫阵轸蔼。
(2 )“此、是、斯”近指.a 表示“这”义.b 作主、定、宾语.c “此、是”可作判断谓语.d 此和彼对应.疠骐 錾农剎貯狱颢幗騮。
(3 )“彼、夫”远指.a 表“那”义.b “彼”指代性强,可作主、定宾语.c “夫”指示性较弱,多作定语.镞锊过润 启婭澗骆讕瀘。
(4 )“尔、若、然”,谓词性.a 表“如此”“象这(那)样”义.b 在先秦,“尔”作定、宾语.c “若”只作定语.d “然” 多作谓语.榿贰轲誊壟该槛鲻垲赛。
(5 )“焉、诸”特殊地指示代词.a “焉”相当“于此(之)”,常作补语.如“过而能改,善莫大焉.”b 一部分“焉” 在句末虚化成语气词,表提示.如“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉.”c “诸”是代词“之”和介词“于”或语气 词“乎”地合音形式.d 相当“之于”地“诸”用在叙述句里,如“投诸渤海之尾”;e 相当“之乎”地“诸”用在疑问句 里,如“不识有诸?”.邁茑赚陉宾呗擷鹪讼凑。
3 人称代词:(1 )第一人称代词,有“我、吾、余、予”.a 它们都可作定、主、宾语.b “吾”一般只在否 定句里作前置宾语,c 而在肯定句里一般用“我”作宾语.d “朕”先秦时意同“我”,秦朝后,是皇帝自称.嵝硖贪塒廩 袞悯倉華糲。
(2 )第二人称,有“女(汝)、尔、若”.a 它们可作主、定、宾语.b “而、乃”一般只作定语.
(3 )第三人称,a “彼”出现率不高,一般作主语,个别用作宾语,仍有指示性,有轻蔑意味.b“之、其”出现率 很高,“之”只作宾语,“其”只作定语.该栎谖碼戆沖巋鳧薩锭。
(4 )第一、二人称代词后,加“侪、辈、属、曹”表复数.如“不者,若属皆且为所虏.”
4 、无定代词:这是古代汉语特有地一类代词.它们只能作主语.
(1 )“或”:表肯定.a 意“有地人”、“某人”、“有地(东西)”.b 前有先行词,“或”指代其中一个人或一 些人.如“宋人或得玉”.c 句中连续出现几个“或”,构成排比.如“或百步而后止,或五十步而后止.”“或”指“有地 人”,不能表示选择.劇妆诨貰攖苹埘呂仑庙。
(2 )“莫”:表广泛地否定.a 若没有先行词,表示一种不强调范围地否定,一般都指人.如“保民而王,莫之 能御”;b 若有先行词,表强调范围地否定,指人又指物.如“国人莫敢言,道路以目.”c 汉以后,“莫”发展出了否

定副词地用法,表示禁止性地否定,相当于“不要”.d 也可以表示一般性否定,相当于“不”.臠龍讹驄桠业變墊罗 蘄。
5 、辅助性代词:这类代词有“所、者”,它们有一定地指代作用,但不能单独充当句子成分.
(1 )“所”:基本语法功能是加在谓词性成分前,指代某种动作地对象,组成所字结构,使谓词性成分名词 化.名词、形容词出现在“所”后也变成动词了.可分三类:a “所+ 动词”.如“所载”“所画”,意思为“载地东西”“画 地事物”.中心语在语义上都是动词地宾语,即受事者.b “所+ 介词+谓词性成分”,如“是吾剑之所从坠.”中心语 在语义上是介词地宾语.译为“坠下去地地方.”c “所+ (介词)+ 谓词性成分”表达地语义同第二种结构.其中 心语实际上是介词地宾语.如“所杀大臣,多吕后力.”可以认为“所”后省略了介词“以”,是指“杀大臣凭借地力 量”.鰻順褛悦漚縫冁屜鸭骞。
(2 )“者”:基本语法功能是位于词或词组之后,构成者字结构,表示“…地人”“…地事物”.可分两类 a : “谓词性成分+ 者”,如“赦之,以劝事君者”.代词“者”加在谓词性成分后,可使谓词性成分名词化.b “名词性成 分(名词、所字结构)+ 者”起复指名词性成分地作用,使这个名词性成分得到强调.如“陈胜者,阳城人也.” 者字结构表示施事者.穑釓虚绺滟鳗絲懷紓泺。
第十一节 代词
1 疑问代词:根据疑问代词指代地询问对象,古汉语疑问代词可分三类.(1 )指人地.有“谁、孰”.a “谁” 用于一般问句,可作主、宾、定、语及判断句地谓语.b “孰”用于选择问句,一般有先行词.如:“吾与徐公孰美?” 译为“哪一个”,一般只作主语.它还可指物、处所.“孰与介”表比较:如“吾孰与徐公美?”;用于反问句中,表 肯定:“惟坐待亡,孰与伐之.”有“哪里比得上”地意思.隶誆荧鉴獫纲鴣攣駘賽。
(2 )指物地.有“何、胡、奚、曷”等.“何”:作主、宾、定、判谓,a 常用来询问原因或方法,如:“许子 何不为陶冶?”译为“什么”“为什么”;b 询问处所,如“子欲何之?”译为“哪里”.“胡、奚、曷”经常 a 作状语, 用来询问原因,相当于“为什么”或“怎么”,如“子奚乘是车也?”;b 它们也经常作介词地宾语前置,如“胡 为”“曷为”,询问原因.c “奚以”询问方法.浹繢腻叢着駕骠構砀湊。
(3 )指处所.有“安、恶、焉”.a 它们主要作状语,询问处所.相当于现代地“在哪里”.如“焉置土石?”;b 也可作前置宾语,用来询问处所.如“沛公安在?”c 还可以用于反问句,作状语,加强反问语气.类似于“哪里”.d “焉”用于反问句后虚化了,不再实指处所.如“今弗爱其子,安能爱君?”鈀燭罚櫝箋礱颼畢韫粝。
2 、指示代词:(1 )“之、兹、其”,表泛指和特指.a “其”特指代词只作定语.b “之、兹”泛指,c “之”作 定、宾.惬執缉蘿绅颀阳灣熗鍵。
(2 )“此、是、斯”近指.a 表示“这”义.b 作主、定、宾语.c “此、是”可作判断谓语.d 此和彼对应.贞廈 给鏌綞牵鎮獵鎦龐。
(3 )“彼、夫”远指.a 表“那”义.b “彼”指代性强,可作主、定宾语.c “夫”指示性较弱,多作定语.嚌鲭级厨 胀鑲铟礦毁蕲。
(4 )“尔、若、然”,谓词性.a 表“如此”“象这(那)样”义.b 在先秦,“尔”作定、宾语.c “若”只作定语.d “然” 多作谓语.薊镔竖牍熒浹醬籬铃騫。

(5 )“焉、诸”特殊地指示代词.a “焉”相当“于此(之)”,常作补语.如“过而能改,善莫大焉.”b 一部分“焉” 在句末虚化成语气词,表提示.如“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉.”c “诸”是代词“之”和介词“于”或语气 词“乎”地合音形式.d 相当“之于”地“诸”用在叙述句里,如“投诸渤海之尾”;e 相当“之乎”地“诸”用在疑问句 里,如“不识有诸?”.齡践砚语蜗铸转絹攤濼。
3 人称代词:(1 )第一人称代词,有“我、吾、余、予”.a 它们都可作定、主、宾语.b “吾”一般只在否 定句里作前置宾语,c 而在肯定句里一般用“我”作宾语.d “朕”先秦时意同“我”,秦朝后,是皇帝自称.绅薮疮颧訝 标販繯轅赛。
(2 )第二人称,有“女(汝)、尔、若”.a 它们可作主、定、宾语.b “而、乃”一般只作定语.
(3 )第三人称,a “彼”出现率不高,一般作主语,个别用作宾语,仍有指示性,有轻蔑意味.b“之、其”出现率 很高,“之”只作宾语,“其”只作定语.饪箩狞屬诺釙诬苧径凛。
(4 )第一、二人称代词后,加“侪、辈、属、曹”表复数.如“不者,若属皆且为所虏.”
4 、无定代词:这是古代汉语特有地一类代词.它们只能作主语.
(1 )“或”:表肯定.a 意“有地人”、“某人”、“有地(东西)”.b 前有先行词,“或”指代其中一个人或一 些人.如“宋人或得玉”.c 句中连续出现几个“或”,构成排比.如“或百步而后止,或五十步而后止.”“或”指“有地 人”,不能表示选择.烴毙潜籬賢擔視蠶贲粵。
(2 )“莫”:表广泛地否定.a 若没有先行词,表示一种不强调范围地否定,一般都指人.如“保民而王,莫之 能御”;b 若有先行词,表强调范围地否定,指人又指物.如“国人莫敢言,道路以目.”c 汉以后,“莫”发展出了否 定副词地用法,表示禁止性地否定,相当于“不要”.d 也可以表示一般性否定,相当于“不”.鋝岂涛軌跃轮莳講嫗 键。
5 、辅助性代词:这类代词有“所、者”,它们有一定地指代作用,但不能单独充当句子成分.
(1 )“所”:基本语法功能是加在谓词性成分前,指代某种动作地对象,组成所字结构,使谓词性成分名词 化.名词、形容词出现在“所”后也变成动词了.可分三类:a “所+ 动词”.如“所载”“所画”,意思为“载地东西”“画 地事物”.中心语在语义上都是动词地宾语,即受事者.b “所+ 介词+谓词性成分”,如“是吾剑之所从坠.”中心语 在语义上是介词地宾语.译为“坠下去地地方.”c “所+ (介词)+ 谓词性成分”表达地语义同第二种结构.其中 心语实际上是介词地宾语.如“所杀大臣,多吕后力.”可以认为“所”后省略了介词“以”,是指“杀大臣凭借地力 量”.撷伪氢鱧轍幂聹諛詼庞。
(2 )“者”:基本语法功能是位于词或词组之后,构成者字结构,表示“…地人”“…地事物”.可分两类 a : “谓词性成分+ 者”,如“赦之,以劝事君者”.代词“者”加在谓词性成分后,可使谓词性成分名词化.b “名词性成 分(名词、所字结构)+ 者”起复指名词性成分地作用,使这个名词性成分得到强调.如“陈胜者,阳城人也.” 者字结构表示施事者.踪飯梦掺钓貞绫賁发蘄。
第十二节 副词
1 副词:是一种只能充当状语地虚词,它虽然有一定地词汇意义,但不能表示具体事物、动作行为或性质 状态,而只能表示动作行为、性质状态地时间、程度、范围、肯定否定或情态、证据.它一般是修饰动词性词 语或形容词性词语,在判断句中修饰名词性词语.婭鑠机职銦夾簣軒蚀骞。

2 、时间副词:(1 )表动作行为发生在过去地时间.a “向、乡”是同一个副词,只是写法不同,译为“从 前、刚才”;b “既、业”表示动作行为已经完成,相当于“已经”:“c 尝”“曾”表示过去做过某事,译为“曾经”. 先秦只用“尝”,汉代后用“曾”.譽諶掺铒锭试监鄺儕泻。
(2 )表示动作行为正在进行或正在实现地时间,有“方、正、适、会”等.a “方”一般只用在动词性词语 前面,译作“正在”;b “适、会”还可作用在主语前面,译作“正遇上”.俦聹执償閏号燴鈿膽賾。
(3 )表示动作行为将要进行地时间,有“行、将、且、垂”等.在动词前作状语.可译为“将要、快要、就 要”.缜電怅淺靓蠐浅錒鵬凜。
(4 )表示动作行为地久暂,有“俄、暂、姑、常、雅、素”等.“俄、暂”是表示时间短暂地,相当于“一会 儿”“不久”.a “姑”意为“暂且”;b “常、雅、素”表示时间长久.“常”相当于“经常、时常”,“雅、素”相当于平素、 一向.骥擯帜褸饜兗椏長绛粤。
3 、范围副词:(1 )表示总括:包括无遗或很少例外地副词,有“皆、尽、毕、悉、举、咸、具、凡、 都、共、率”等.a “毕、举”是表示都、全部地意思,b “凡”意有二,一是用在句子前面表示规律性地归纳,表示“凡 是”、“大凡”;二是用在数词前面表示总括事物地数量或动作地数量,相当于“总共、共”;c “率”也表示总括, 意思相当于大都、大致.癱噴导閽骋艳捣靨骢鍵。
(2 )表示范围小或有限制或有例外地副词.有“但、特、只、直、止、第、独、徒、仅、唯”等.a 它们 都有“只、仅仅”地意思.b “仅”除了表示“只”地意思,在唐代表示数量多,有“几乎、将近、差不多达到”地意思, 读 jin.c “唯”表“只有”.鑣鸽夺圆鯢齙慫餞離龐。
4 、程度副词.可分三类:(1 )表示程度高地.a “最、至、极、绝”表示最高度,意思是“最”;b “大”意 思是“十分”;c “太”意思是指程度上超过一定地限度;d “殊、特、尤、良”地意思是特别、非常.e “良”在汉 代与“久”连用,表很久意.六朝以后修饰其他词语,是地确、很地意思.f“甚”六朝前,既作状语,也作谓语、定语, 是形容词,六朝后,才专作状语成为程度很高地副词.榄阈团皱鹏緦寿驏頦蕴。
(2 )表示程度不深、轻微地副词,有“少、稍、微、略、颇”等.都是稍微、略微地意思.a 先秦表示这类 意思地一般用“少”,汉代以后才用“略、微、颇”,b 唐宋后“稍”才由表逐渐义地情态副词分化出程度副词地用 法.逊输吴贝义鲽國鳩犹騸。
(3 )表示程度在原有基础上地加深加重.有“加、更、愈、益、弥、兹(滋)”等,相当于“更、越、更 加”.幘觇匮骇儺红卤齡镰瀉。
5 、情态副词.分三小类;(1 )表示动作行为进行地方式,a “俱、并”表示几个施动者一起做某件事;b “闲、微、窃”表示秘密地、暗中地做某件事;c “帮”表示故意特意;d “固”表示坚决地做某件事.誦终决懷区 馱倆侧澩赜。
(2 )表示动作行为发生或进行地速度.a “暂”两属:强调时间地短暂时(一会儿、短时间),是时间副 词;强调动作地突然性时,属情态副词.b “遽”表示匆忙急迫;c “卒(猝)”表示时间急促突然;d “立、即、 旋”表示事或行为紧接着发生;f “稍、渐”表示动作地逐渐性;g “益”汉代后也产生了逐渐义.唐前是程度副 词,“更加”义.医涤侣綃噲睞齒办銩凛。

(3 )表示动作行为进行地频率.a “数、亟、累、屡、仍”表示动作多次出现;b “辄”表示同一动作行为 地多次重复相当于往往、总是;c “每”表示反复出现地情况或动作中地任何一次;d “复”表示重复进行同一 动作.舻当为遙头韪鳍哕晕糞。
6 、语气副词.分五小类:(1 )表示确认地语气.a “乃、即”相当于“就是”;b “必、定”相当于“一定”; c “诚、信”相当于“实在、地确”d “果”相当于“果真”.鸪凑鸛齏嶇烛罵奖选锯。
(2 )表示委婉地测度、商榷或论议语气.a “其、盖、殆”相当于“大概(是)、恐怕(是)”.b “盖”大多 用在句首,既表示猜测性地论断语气,又带有提示地语气;也可用在谓语前面,表“大概”意.筧驪鴨栌怀鏇颐嵘悅 废。
(3 )表示出自意外地惊异语气,常用地有“曾”多与否定副词“不”连用,相当于“竟然”.如“老臣病足,曾不 能疾走.”韋鋯鯖荣擬滄閡悬贖蘊。
(4 )表示祈使语气.“其”用在祈使句中,有希望、请求、劝勉地意思,可译为“希望、还是”等.
(5 )表示反诘地语气,常用地有“岂、其、庸、巨(讵)宁”等,意思相当于“难道、哪里、怎么”,有时不 能译出.涛貶騸锬晋铩锩揿宪骟。
7 否定副词.a “不”和“弗”都表示一般地否定,“不”地用法较宽,“弗”在秦汉前使用范围相当窄,通常只用 在及物动词前,后面也不再出现宾语.b “毋”和“勿”通常用在祈使句中,表示禁止或劝阻,意思是“不要”.“勿”有 时也用作一般性地否定.“毋”也写作“无”.钿蘇饌華檻杩鐵样说泻。
c “未”是表示情况还没有出现或动作还没有进行,相当于“没有”.
d “非”一般用于名词性谓语前,表示否定判断;有时含有假设性地否定,相当于“若不是”,如“吾非至于子 之门,则殆矣.”有时也可用于叙述句和描写句,表示对行为和性质地否认.戧礱風熗浇鄖适泞嚀贗。
e “微”可用在单句中表示否定,与“非”相当;又可表示假设性地否定,相当于“若不是”;还可同副词“独” 结合,表示“不但(如此)”.購櫛頁詩燦戶踐澜襯鳳。
f “否”不作谓语地修饰成分,而与谓语并用,构成肯定否定迭用地句子,表示否定地一面.或单用,构成独词 句.嗫奐闃頜瑷踯谫瓒兽粪。
8 、指代性地副词“相”和“见”.它们用在及物动词前面作状语,指代动词后面地宾语.(1 )“相”,a 表互指, 意为“相互”.如“今梁赵相攻,轻兵锐卒必竭于外.”b 表偏指,即指代动作受事者地一方,不包括动作施事者.如 “时时为安慰,久久莫相忘”,意是“莫忘我”.虚龉鐮宠確嵝誄祷舻鋸。
(2 )“见”a 原是助动词,用在动词前表示主语是动作地受事者;b 魏晋南北朝时期又演变为副词,用在 及物动词前,表示对他人所发动作行为地接受,有指代宾语地作用.可译作“自己”或“我”.與顶鍔笋类謾蝾纪黾廢。
9 、谦敬副词.a 表敬副词:“请、敬、谨、幸、惠、辱、猥、垂、蒙”等.b 表谦副词.有:“敢、窃、忝、 猥、伏”等.应注意动词“请”和表敬副词“请”地用法.作动词时表示“请求对方做”;作副词时表示“请允许我做”. 如:“请京,使居之.”“欲与大叔,臣请事之.”前句是动词,后句是表敬副词.結释鏈跄絞塒繭绽綹蕴。
第十三节 介词和连词

一、介词
1 、介词是由动词虚化而来地词类,它在句中地作用仍带有动词性质地痕迹.它能带宾语,但不能单独进 入句子结构,更不能充当谓语.大约有“于(於、乎)、以、因、由、为、自、从、与、及”等十几个.餑诎鉈鲻 缥评缯肃鮮驃。
2 、介词地语法特点:(1 )介词带宾语,有时宾语前置.(参见第九节)(2 )古代汉语中介词地宾语 大多可以省略.(“于”字地宾语不能)(3 )在语法功能上,古代汉语由“因、为、与、从”等组成地介词结构 一般作状语,但“于”字介宾结构表时间处所意义地还可做补语.“以”字结构表工具方式地既可做状语,又可作 补语.爷缆鉅摯騰厕綁荩笺潑。
3 、于(於、乎):用法有四种:(1 )引进动作行为地时间、处所或动作行为所涉及地范围,组成介 宾结构,作句子地补语或状语.译为“在、从、到”或“在……中”“在……方面”等.(2 )引进动作行为涉及地对 象,组成介宾结构,作补语或状语,可译为“向、跟、给、对、对于”等.(3 )引进比较地对象,组成介宾结构在 形容词和表心理活动地动词后面作补语,译作“比”(. 4 )引进动作行为地主动者,组成介宾结构作动词地补语, 译作“被”.此外:(1 )介词“于”和代词“是”结合,构成介宾关系地凝固词组,在句中作状语,意思是“从此”“在 这里”“在这个时候”或“在这种情况下”.后来虚化为连词,一般用在句子地开头表承接.(2 )“乎”:用作介词, 其作用与“于”或“於”基本相同,可以引进动作行为地处所、时间、对象等,译为在、比、到、向等.乎地使用频 率较低,“乎”字结构一般只作补语,一般也不引进主动者.锞炽邐繒萨蝦窦补飙赝。
4 、“以”:原是动词,义同“用”,由此虚化为介词.主要用法大致有以下几种:
(1 )引进动作行为地工具、手段,可译为“用”“拿”.
(2 )引进动作行为连带地人,这是一种行为方式.我们以“率领”来翻译它.如“宫之奇以其族行”(宫之奇 率领他地族人离开了虞国.)这也许是动词地残存用法,但是已经虚化,与介词“以”难以分开.曠戗輔鑽襉倆瘋诌 琿凤。
(3 )引进动作行为地条件、依据、标准等,“以”字结构通常作状语,可译为“凭着、依靠、按照”等.
(4 )引进动作行为所处置或涉及地对象.可译为“把”,或不译.
(5 )引进情况出现和动作行为发生地原因、理由.可译为“把”.
(6 )引进动作行为发生地时间或范围,相当于“于”,可译为“在”.
此外,(1 )“有以”、“无以”是动词“有、无”和介词“以”组成地凝固结构,相当于“有东西(或办法)用 来……”、“没有东西(或办法)用来……”地意思.这种结构只能作状语.(2 )“以故”是“由于这个原因”、“根 据这种情况”、“用这个东西”地意思.(3 )“是以”是宾语前置地介宾结构,意思是“因此”,用于句子开头表示 结果.轉厍蹺佥诎脚濒谘閥糞。
5 、“因”:本义是茵席(坐垫),名词.引申为依靠、凭借地意思,动词.介词“因”即由动词“因”虚化而来, 由它组成地介宾结构充当句子地状语.有两种用法:(1 )表示动作行为地条件、依据或中介,有“凭着…”“趁 着…”、“通过…”之类地意思.嬷鯀賊沣謁麩溝赉涞锯。
(2 )表示动作行为地原因或理由,有“因为…”“由于…”之类地意思.

6 、“为”:原是动词,读 wei ,常用基本义是做.虚化为介词.读 wei.它地用法有五种:(1 )引进动作地 服务对象,可译为“替”、“给”等.这种用法至今仍保留.(2 )引进动作行为地目地,可译为“为了”.(3 )引进 动作行为地原因,可译为“因为”.(4 )引进动作行为地涉及地对象,可译为“跟”“对”“向”.(5 )引进动作行为 地主动者,在被动句中作状语,或构成“为+ 名词(或代词)+ 所+ 动词”地句式,读 wei.讯鎬謾蝈贺綜枢辄锁廪。
7 、“与”:原来也是动词,基本意义是帮助、给予、参与.由此虚化为介词.主要用法有三种:(1 )引进 动作地服务对象,可译为“为”“替”“给”.(2 )引进动作行为地参与者,可译为“跟”“同”.(3 )引进比较地对象, 可译为“跟”、“跟……相比”.兒躉讀闶軒鲧擬钇標藪。
二、连词:是连接词、词组或句子以帮助表示两项或几项之间地语法关系或逻辑关系地虚词.古代汉语 常用地连词有“与及以并且而则况矧但第抑虽然至即使如若苟倘令藉设故”等.繅藺詞嗇适篮异铜鑑骠。
1 、“与”:(1 )一般是连接体词(名词、代词)或体词性词组,组成联合结构,表示并列关系,可译作“和”. (2 )有时也连接谓词性成分,表示选择关系,可译为“或者”“还是”.如“杀人以梃与刀,有以异乎?”(3 )可 以连接分句和分句,构成并列复句,表示选择.通常与其他虚词配合,构成“与……不如”“与……不若”“与…… 宁”“与其……不如”“与其……孰若”等格式,可译为“与其……宁可(不如)”.鮒簡觸癘鈄餒嬋锵户泼。
2 、“与”既可作介词,又可作连词需要加以区别:(1 )介词“与”带宾语,组成介宾结构,通常在动词前作 状语;连词“与”用在联合关系地成分中构成名词或动词性词组,“与”字本身不充当语法成分.(2 )介词前面 可以用副词修饰,连词不能.眯毆蠐謝银癩唠阁跷贗。
3 、“且”:既是副词,又是连词.用作副词有“将要、将近、暂且、姑且”等意思,在动词或数词前作状语; 连词“且”只起连接作用,不能独立充当句法成分.闵屢螢馳鑷隽劍颂崗鳳。
4 、“且”地具体用法:(1 )在并列关系地谓语成分中,连接形容词和形容词,表示同时具有两种属性或 存在两种状态,译作“又……又……”;连接动词和动词,译作“一边……一边……”.(2 )用在一句开头,连接 分句与分句或段落与段落,表示意思上更进一层,译为“并且”“而且”“况且”等.(3 )用在偏句主语后,以作陪 衬,说明另一事情程度更严重,以引起后面正句地进层推论,这种推论又多用反问来表达.“且”可译作“尚且”. (4 )用在后一分句地开头以与前一分句相连接,表示在两项或多项之间作一选择,译作“还是”.檁傷葦开阈灯 伞馑諧粮。
5 、“以”:既是介词又是连词,连词“以”是从介词“以”虚化而来.常见用法有五:
(1 )连接动词和动词、形容词和形容词,表示前后两项地并列关系,译作“又”.
(2 )连接动词和动词,表示两项动作行为地连续性和时间上地紧相承接,可译为“来”,也可不译.
(3 )连接前后两个动词性成分,表示后一项动作行为是前一项动作行为地目地和结果,可译为“来”“以 便”“以致”等.鄭饩腸绊頎鎦鹧鲕嘤錳。
(4 )连接前后两个动词性地成分,表示前项动作行为是后项动作行为进行地条件、方式,但在句法结构 上仍是平等地联合关系,而不是偏正关系.可译为“来”,或不译.弃铀縫迁馀氣鰷鸾觐廩。
(5 )连接状语和动词中心语,表示前项是动作进行地时间、条件、状态.这种“以”字用法与“而”相近. 根据上下文地表达方式可译可不译.调谇續鹨髏铖馒喪劉薮。

6 、“而”:(1 )连接谓词性词语或分句,两项之间地意义是并列关系,“而”可译为“又”,也可不译.有时 连接名词性词语,那是因为谓语具有说明事理或描写情况地性质.厲耸紐楊鳝晋頇兗蓽驃。
(2 )连接谓词性词语或分句,前后两项所表示地动作行为或状况在时间上是先后紧相承接或事理上有 进层、原因、条件和方式等关系,“而”字有时可随文译为“又”“而且”“因而”“就”.苧瑷籮藶黃邏闩巹东澤。
(3 )连接谓词性词语或分句,前后两项在事理上是不一致地,构成了转接地关系.可译为“却”“可是”.
(4 )连接主语和谓语,有时表示谓语地情况是设想地,有时表示主语不应出现谓语地情况.从意义关系 来看,属于逆接,可译为“如果”或“却”.(5 )连接状语和中心语,表示偏正关系,在语义上属顺接,“而”字一般不 译出.鴿摄禱鋅儀憚銼嚕缗赞。
7 、“则”:(1 )用在结果分句地开头,承接前一分句,表示二分句在事理上是条件和结果地关系.可译为 “那么就”.箪啬癲剀净赶钩嬙鳄凫。
(2 )连接动词性词语或动词作谓语地分句.两种动作行为或两件事虽无必然地条件关系,但两者地出现 在时间上是紧密相承地.“则”可译为“就”.顽鷙瑪滨廈岘轆庫糞糧。
(3 )用在两个以上地并列分句中,表示列举或对比相关地情况下,结果是不同地.
(4 )连接动词性词语或分句,前后两项地相关出现,含有转折意味.这里又可分为三小类:a 表前后两 项相反,可译为“却”“反而”等.b 表后项行为是前项动作施事者未曾料到地,译作“却”或“原来已经”.c 表让步 关系,可译作“固然”“虽然”“倒是”等.如“善则善矣,未可以战也.”(好倒是好……)漬閫熾诀团諳赓戰餛锰。
(5 )表假设关系.
8 、“则”和“而”地区别:(1 )“则”今义是“就”,“而”今无相当词.(2 )“则”重在表示连接项地先后相 承,连接项之间有顿挫地意味:“而”却重在过递,连接项之间是连贯地.(3 )“而”a 连接项之间地关系可以是 平等地,也可以是相反地;b “则”连接项之间地关系却只能是前后相承地,不能相反.鐸輜澠顶嫻塊謂斕痹廪。
9 、“虽”是表示让步关系地连词分为(1 )事实让步,译为“虽然”.(2 )假设让步.译为“即使”“纵然”. 抢觀淚婭师讴论櫚阵蘚。
10、“虽然”:在古代,这是两个词,“虽”,连词:“然”,代词.合在一起通常自成一个分句,表示承接上文,以引 起下文地转折,意思是“虽然如此”或“即使如此”.六朝以后,逐渐虚化为连词了.贼組櫻種愨单蝕渾潷骡。
11、“然”:原是指示代词,意思是“这样”,虚化为连词,表示转折,意思相当于“但是、可是”.
12、“然而”是指示代词“然”和转折连词“而”地连用.“然”字总结上文,“而”字引起下文地转折,意思是“这样 却”“虽然如此,可是”.圓漣檸賡捣蕷舻燁錘泽。
13、“然则”是指示代词“然”与连词“则”地连用.“然”总结上文,“则”引起下文地推论,意思是“既然如此,那 就”.蟄彎擼鯁棖佇緡癟椠贊。
14、“之”原是动词,意思是“到……去”;又借作指示代词,常用来表示复指;逐步虚化为连词,(1 )连接 定语和中心语组成偏正结构,相当于“地”.这是它地主要用法.(2 )连接主语和谓语,使主谓结构变为定中关

系地名词性词组,在句中充当主语、宾语、判断句地谓语和时间状语.(即取消句子独立性地用法)(3 )用 在主谓间,使它变成一个分句用在另一个分句地前面.第(2 )(3 )类地“之”一般不译.义淨擁扪殴胁纸窺钣鳧。
第十四节 语气词
一、语气词地分类:1 ﹑按照语气词在句中地位置和作用,可分为:(1 )句首语气词有:“夫盖维惟 唯”.(2 )句中语气词有:“盖也与”(3 )句尾语气词有:“也矣乎哉已耳焉与邪夫兮”等.2 ﹑按照语气作 用,可分为(1 )陈述语气词:“也矣已耳焉”(2 )疑问语气词有“乎与邪”(3 )感叹语气词有“哉夫兮”.绥 骅懸缙澀鷂禍紳撻粮。
二、句尾语气词:1 、“也”:表静态,通常用在判断句尾表确认肯定地判断语气.用在陈述、祈使、疑问 句尾时,都表论断、确认语气.并不是在判断语气之外,又表示陈述、祈使、疑问语气.用在复句中后一分句地 末尾,是表示对这一分句地确认语气.馒锁開钥焖緒珏編軻錙。
2 、“矣”:主要用于叙述句尾,同时也常用于其他类型地句子(复句地后分句、描写句、疑问句),表示 把已经或者将会出现地新情况告诉人们地陈述语气,是动态地.相当于“了”.獄质嶇僅痺鲒潰脫帧開。
3 、“已”同“矣”地作用相近,原是动词,表示停止、限止语气,表示事实止于这种情况,有往小里说地意思. 一般可译为“了”或“啦”.鍥苋娛殫秽笾殇蕢谬藓。
4 、“耳”:是“而已”地合音.一般用在叙述句尾,动词性减弱,可译为“罢了”.
5 、“焉”是一个有指代作用地语气词,用于叙述句和描写句尾,表提示性地陈述语气.(1 )一般用在不及 物动词或动宾词组后面,既表示“于(介词)+ 是(此)”地意思,又表示提示性地煞尾语气.如“积土成山,风雨 兴焉;积水成渊,蛟龙生焉.”(2 )用在形容词谓语后面,隐含“于是”而指代比较对象.如“晋国,天下莫强焉.” (3 )用在及物动词后,相当于代词宾语“之”,指代作用更明显一些.如“非曰能之,愿学焉.”(4 )如果“焉”所 指代地对象、时间、处所,在本句中地前一部分已经出现了,那么“焉”就不兼指代作用,而虚化为纯粹地句尾语 气词了.如“南方有鸟焉,名曰蒙鸠.” 6 、“乎”:是使用频率最高地疑问语气词.(1 )用在是非问句尾,(是非 问是把事情地正面说出来,然后希望对方作出肯定或否定地回答).译为“吗”.(2 )用在选择问句尾,(选择 问是列举两种或两种以上地情况,用疑问形式提出来,要求对方从中选择一种作出回答.)译为“呢”.(3 )用 在特指问句尾,(特指问是用疑问代词提出所问内容,要求对方就疑问代词所指来回答.)可译为“呢”.(4 ) 用在反问句尾,(反问句是无疑而问,是用疑问地形式来表示明确地肯定或否定意思,一般不需要回答.)可译 为“吗”或“呢”(. 5 )“得无……乎”“无乃……乎”可译为“该不会……吧”“只怕……吧”.“乎”仍是疑问语气(. 6 ) 用于祈使句尾.仍是疑问语气词,只是句中地祈请或感叹语调是主要地,“乎”地疑问语气相应减弱了,带有疑虑 未定地色彩.杂砖墳雖紜飯曇覡墾騾。
7 、“与(歟)、邪(耶)”:(1 )疑问语气没有“乎”那样强烈纯粹,它们也可用在各种类型地疑问句 尾,可译为“呢”“吗”“吧”.(2 )同“其”“得无”“无乃”等词语配合,表示委婉地疑问语气.轼栀嗶鑊绷瘍懔諍訝澤。
8 、“哉”:(1 )用在感叹句尾是表示强烈地感叹语气地,可译为“啊”.(2 )用于反问句尾更为常见, 依然是表示感叹语气.译为“啊”.尋头厭呛羈阴帥讕匦赞。
9 、“夫”:用在感叹句尾表示地感叹语气偏于惋惜悲伤地情绪,仍译为“啊”.
10、“兮”:一般用于韵文地感叹句尾,可译为“啊”“呀”.

11、句尾语气词地连用:语气地重心一般都落在最后一个语气词上面.
三、句首语气词
1 、“夫”是从指示代词虚化而来地,(1 )用在句首表示提出话题、引进议论或引出常理以转入正论地 语气,不译.又称发语词.(2 )与“且、故、若﹑今”等组成固定词组,用在句首表示进层﹑假设﹑结果等问题 地议论语气.訪齙剛玺苏滥夹趕萤凭。
2 、“盖”:(1 )作句首语气词时用于发议论.不译.(2 )用在句中主语后谓语前,表示猜测或解释性地 语气,意思为“大概”“可能是”,我们处理为语气副词.写韞僂谌虛鍤囈辮褻糝。
3 、“唯(惟、维)”(1 )用在句首,有两种作用:一种是表示提示性地语气.这种用法多见于《诗经》 《尚书》.加一种作用是表示期望地语气,一般写作“唯”.(2 )用在句中,表示限制范围﹑帮助判断﹑解释原 由,有修饰谓语作用,译为“只(是)﹑就是”等,我们处理作语气副词.罴醬畝饼誊歿凑鈑繳锱。
四、句中语气词
1 、“也”用在句中表示提顿语气,有提砂下文舒缓节奏地作用.有时用在并列地词组后面,表示顿宕语气.
2 、“与”用在句中,表示顿宕舒缓语气.
第十一节代词
1 疑问代词:根据疑问代词指代地询问对象,古汉语疑问代词可分三类.(1 )指人地.有“谁、孰”.a “谁” 用于一般问句,可作主、宾、定、语及判断句地谓语.b “孰”用于选择问句,一般有先行词.如:“吾与徐公孰美?” 译为“哪一个”,一般只作主语.它还可指物、处所.“孰与介”表比较:如“吾孰与徐公美?”;用于反问句中,表 肯定:“惟坐待亡,孰与伐之.”有“哪里比得上”地意思.鲢診龄師該铃書銨鴇开。
(2 )指物地.有“何、胡、奚、曷”等.“何”:作主、宾、定、判谓,a 常用来询问原因或方法,如:“许子 何不为陶冶?”译为“什么”“为什么”;b 询问处所,如“子欲何之?”译为“哪里”.“胡、奚、曷”经常 a 作状语, 用来询问原因,相当于“为什么”或“怎么”,如“子奚乘是车也?”;b 它们也经常作介词地宾语前置,如“胡 为”“曷为”,询问原因.c “奚以”询问方法.磚緙鹅綱谩擞鴻鑌纸蘚。
(3 )指处所.有“安、恶、焉”.a 它们主要作状语,询问处所.相当于现代地“在哪里”.如“焉置土石?”;b 也可作前置宾语,用来询问处所.如“沛公安在?”c 还可以用于反问句,作状语,加强反问语气.类似于“哪里”.d “焉”用于反问句后虚化了,不再实指处所.如“今弗爱其子,安能爱君?”鬮煒鳍輥賠還鲂隊驼骡。
2 、指示代词:(1 )“之、兹、其”,表泛指和特指.a “其”特指代词只作定语.b “之、兹”泛指,c “之”作 定、宾.毕懍鲅鵑较惻飾顳矯泾。
(2 )“此、是、斯”近指.a 表示“这”义.b 作主、定、宾语.c “此、是”可作判断谓语.d 此和彼对应.钆歷 驾无醬赔隽驍韉贈。
(3 )“彼、夫”远指.a 表“那”义.b “彼”指代性强,可作主、定宾语.c “夫”指示性较弱,多作定语.徠鲣饮脸 铄尝鏍鯢炀憑。

(4 )“尔、若、然”,谓词性.a 表“如此”“象这(那)样”义.b 在先秦,“尔”作定、宾语.c “若”只作定语.d “然” 多作谓语.謂镊颇铵鋃誼铰鸚镉糁。
(5 )“焉、诸”特殊地指示代词.a “焉”相当“于此(之)”,常作补语.如“过而能改,善莫大焉.”b 一部分“焉” 在句末虚化成语气词,表提示.如“我二十五年矣,又如是而嫁,则就木焉.”c “诸”是代词“之”和介词“于”或语气 词“乎”地合音形式.d 相当“之于”地“诸”用在叙述句里,如“投诸渤海之尾”;e 相当“之乎”地“诸”用在疑问句 里,如“不识有诸?”.变赵陧涼镦囑釧亿殮錙。
3 人称代词:(1 )第一人称代词,有“我、吾、余、予”.a 它们都可作定、主、宾语.b “吾”一般只在否 定句里作前置宾语,c 而在肯定句里一般用“我”作宾语.d “朕”先秦时意同“我”,秦朝后,是皇帝自称.荟蓥闶漸陸 讣轾减鈿異。
(2 )第二人称,有“女(汝)、尔、若”.a 它们可作主、定、宾语.b “而、乃”一般只作定语.
(3 )第三人称,a “彼”出现率不高,一般作主语,个别用作宾语,仍有指示性,有轻蔑意味.b“之、其”出现率 很高,“之”只作宾语,“其”只作定语.鹏筛镐討颛办費叹摄虏。
(4 )第一、二人称代词后,加“侪、辈、属、曹”表复数.如“不者,若属皆且为所虏.”
4 、无定代词:这是古代汉语特有地一类代词.它们只能作主语.
(1 )“或”:表肯定.a 意“有地人”、“某人”、“有地(东西)”.b 前有先行词,“或”指代其中一个人或一 些人.如“宋人或得玉”.c 句中连续出现几个“或”,构成排比.如“或百步而后止,或五十步而后止.”“或”指“有地 人”,不能表示选择.糝殒锔雋駛鶯诼垆辐驄。
(2 )“莫”:表广泛地否定.a 若没有先行词,表示一种不强调范围地否定,一般都指人.如“保民而王,莫之 能御”;b 若有先行词,表强调范围地否定,指人又指物.如“国人莫敢言,道路以目.”c 汉以后,“莫”发展出了否 定副词地用法,表示禁止性地否定,相当于“不要”.d 也可以表示一般性否定,相当于“不”.頜层铢壶鲜儀計尧當 涇。
5 、辅助性代词:这类代词有“所、者”,它们有一定地指代作用,但不能单独充当句子成分.
(1 )“所”:基本语法功能是加在谓词性成分前,指代某种动作地对象,组成所字结构,使谓词性成分名词 化.名词、形容词出现在“所”后也变成动词了.可分三类:a “所+ 动词”.如“所载”“所画”,意思为“载地东西”“画 地事物”.中心语在语义上都是动词地宾语,即受事者.b “所+ 介词+谓词性成分”,如“是吾剑之所从坠.”中心语 在语义上是介词地宾语.译为“坠下去地地方.”c “所+ (介词)+ 谓词性成分”表达地语义同第二种结构.其中 心语实际上是介词地宾语.如“所杀大臣,多吕后力.”可以认为“所”后省略了介词“以”,是指“杀大臣凭借地力 量”.滚伛钮硕鷙耸蒋忆貯赠。
(2 )“者”:基本语法功能是位于词或词组之后,构成者字结构,表示“…地人”“…地事物”.可分两类 a : “谓词性成分+ 者”,如“赦之,以劝事君者”.代词“者”加在谓词性成分后,可使谓词性成分名词化.b “名词性成 分(名词、所字结构)+ 者”起复指名词性成分地作用,使这个名词性成分得到强调.如“陈胜者,阳城人也.” 者字结构表示施事者.铣饜酝贻龙鵠臚拧奥凭。
第十五节 几种修辞表达方式

1 用典:引用古人地历史事迹或古代典籍中地言语词句,来证明自己地论点或表达自己地思想感情,这就 叫用典.如“睢园绿竹,气凌彭泽之樽;邺水朱华,光照临川之笔.”这种用法地好处是含蓄,增强表现力.缺点是时 间过久,后人难于理解;有时随意割裂拼凑,以至形成一种生造地畸形词语.撾鉬辙魇侨絢绾来诔緊。
2 、委婉:不把表述地内容直截了当地说出来,而是有意地把话说得婉转曲折,含蓄有致,这就是委婉.古 书中常见地委婉手法有:(1 )使用谦敬语.如对己表谦地有“仆、愚﹑妾﹑奴﹑小人﹑下走﹑下臣﹑不谷 ﹑寡人”等谦称来代替第一人称.对人(特别是皇上)用“左右﹑足下﹑先生﹑执事﹑陛下”来代替第二人称. (2 )避讳语.就是对要说地事加以回避掩盖或装饰美化.如“公叔病有如不可讳,将奈社稷何?”(3 )迂回语. 本来想说甲事,却偏要说乙事,转弯抹角,话中有话.这就是迂回语.在外交辞令上多使用.賒調轧憊劌髋糾殡縣锲。
3 、分承:在遣词造句中,把本来应写成两个短语或句子地话,合为形式上地一个短语或句子,把相同地 语句成分放在一起并提,但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子地组合关系来分别相承,这种修辞方式 就是分承,或者叫做并提.如“普施行之,年九十余,耳目聪明,齿牙完整.”,句中“耳目聪明”形式上是一个主谓结 构,其实是“耳聪”“目明”两个主谓结构分承而来.这种方式可以使行文紧凑,但在内容表达上却容易使人产生 误解.垒羥赎緙呒窍砀渖虯异。
4 、共用:在行文中,两个相连接地词或词组共用某一个或必个词语,换言之,同一个或几个词语在组合 搭配地关系上是兼管着两个相连地词或词组.这种修辞方式就是共用.如:“今君有区区之辞,不拊爱子其民, 因而贾利之.”中“拊爱”和“子”这两个动词共用“民”这个宾语.衅璉贡釙壘颯狽狰侦虜。
5 、复合偏义:把两个意义相对相反地词组合在一起,但在表义上只睛一个词起作用,另一个词并不表义, 仅仅是一种陪衬,这种修辞表达方式就是复合偏义.如“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同.”“异同”只有 “异”义,“同”不表义.畝擱谎为寻瓊涞瞩肾骢。
6 、互文见义:为了避免行文地单调平板,或适应文体表达地某些要求,把一个意思比较复杂地语句有意 识地分成两个或三个形式相同(或大致相同)﹑用词交错有致地语句,使用权这两个(或三个)语句地意义 内容具有彼此隐含,彼此渗透,相互呼应,相互补充地关系,这种修辞方法叫做互文见义,(简称互文、互言﹑互 备﹑互体﹑参互)如“秦时明月汉时关”意思是秦、汉时地明月和关塞.如“烟笼寒水月笼沙”意思是:烟雾和 月色笼罩着寒凉地江水和沙滩.綿嘮诠榉異阌欏箫鹉泾。
第十六节 古书地注解
1 古书地基本体例:有传﹑注﹑笺﹑诂﹑解﹑章句﹑音义﹑正义﹑补注、集注﹑集解﹑集释等.大致类 型有:(1 )传注体:用以解释古书正文,(2 )义疏体:既解释古书正文,又解释前人注文.(3 )集解(集 注﹑集释)体:在同一本古书下洪各家注释.騶鸲记蒉戗渗摆绞絎贍。
2 、《十三经注疏》本中,《诗经》注疏包括地四家地注解,即西汉毛亨地《毛诗故训传》,东汉郑玄地 《毛诗笺》,唐陆德明地《毛诗音义》(又叫《释文》),唐孔颖达地《毛诗正义》(又叫《疏》).现闾袜镒 攆錘惻缮騫凱。
3 、古书注解地内容大致包括以下几方面:(1 )解释词义(2 )串讲文意(3 )分析句读(4 )提 示语法(5 )说明修辞表达方式(6 )诠释典故成语(7 )校勘文字.镄辉蔺敘档檻岂苈祸紧。
4 、古注中地“章句”体,着重于串讲和提示文意.不仅串讲文句大意,还往往把文章地段落大意归纳出 来.“集注体”地古注有时也这样做.梟裥荞獰淪钲壚蚀颈鍥。

5 、古注地常用术语:
(1 )“曰﹑为﹑谓之”:用来辨析意义相同相类地词语间地细微差别.用法是“解释语+ ‘曰﹑为﹑谓之’→ 被解释语”.如“豕一岁曰豵”,“豵”是被解释语.輟绀脑誒滢搂厨议犧異。
(2 )“谓”:以狭义释广义,以具体释抽象,以分名释总名.偶尔有用“谓”辨析相关相类地词语地意义差别. 如“有谓富也,亡谓贫也”.屡浔缱飛獼轄黨诼鐙虏。
(3 )“犹”:被释语在前,解释语在后.使用这个术语大致有四种性质:用同义(包括近义)词来解释. 如“同犹俱也.”用远引申义来解释.如“老犹敬也,幼犹爱也”.以今语释古语.“谁为,犹为谁也.”以常用字释非常 用字.如“直犹但也.”诏弑缁岘睑慫龜贮沩驏。
(4 )“貌,之貌”:都用来解释表示某种性质﹑状态地形容词,相当于“……地样子”.如“莞尔,小笑貌”.鳧 冲经粮籩赂鸡躯铠潔。
(5 )“辞(词)也﹑语词也﹑语助也﹑发声”:古注中使用这些术语,大都是用来说明某字是虚词(主 要是指语气词).如《诗经》:“汉之广矣,不可泳思.”毛传:“思,辞也.”意思指“思”是虚词.聰駘絷轳终实騭逻顯 赡。
(6 )“之言﹑之为言”:一般都是声训,即用被解释地词地声音相同或相近地词来进行解释,目地在于探 求事物地命名之义或同源词,并不是解释这个词在句中地具体表达义.如《礼记》:“古者公田藉而不税.”郑玄 注:“藉之言借也.”古注中也有用“之言”来解释用字通假现象地.如《诗经》:“既敬既戒,惠此南国.”郑笺:“敬 之言警也.”鯧鋱窃鸨緶諏颤钻邇凯。
(7 )“言”:是用来点明词语或文句地言外之意,即含意,包括用来串讲正文.如《诗经》:“黽勉同心, 不宜有怒.”毛传:“言黽勉者,思与君子同心也.”碱賢矫攝胆嘮闊锑恺緊。
(8 )“读为﹑读曰”:这两个术语主要是用来说明通假,即用本字来说明正文中地假借字及古今通用字. 如:“信,读为伸”,“巨,读曰讵.”,“倍读曰背”.阕蘆画腎藎觉锼镱赉锲。
(9 )“读若﹑读如”:主要用于注音,起标明音读地作用.如“信,读如屈伸之‘伸’,假借字也.”
(10)“如字”:用于注音,表示被注地字按它通常地读音来读.如:《礼记》:“所谓诚其意者,毋自欺也, 如恶恶臭,如好好色.”陆德明《音义》:“恶恶,上乌路反,下如字.……好好,上呼报反,下如字.”意思是“前面地‘恶’ 字反切音是乌路,(即取‘乌’地声母路地韵母,读.).后面地‘恶’,读它通常地音.……前面地‘好’,读‘呼报’反切出 来地音,后面地‘好’读它通常地音.”溝礬爷銦蝈刚銪霁寧弃。
(11)“当为﹑当作”:用来改正古书中地误字.如《周礼》:“诵四方之传道”.郑玄注:“故书‘传’作‘傅’, 杜子春云:”傅当作传‘“.鈣槍滤党許蕁郐饫誥慮。
(12)“衍﹑脱”:“衍”是用来说明古书中多出了文字地现象,“脱”是用来说明古书中脱落了文字地现象.
6 、怎样利用古注:(1 )批判吸收,(2 )正确取舍,(3 )联系正文,(4 )融会贯通.
第十七节 古书地标点

1 古人读书时要自己断句,用“.”和“、”作为句子结束和句间停顿地标记,叫做“句读()”.刻书附有句读, 是从宋代开始地.怿處浊浑诽買躦骟呛骣。
2 、古书标点地注意事项:(1 )注意正确地点断句子.所断开地每个句子必须各自成立.句句可以讲通. 必须符合事物地情理和作者地原意.(2 )注意引语地有无和起迄,注意使用引号.(3 )注意句子地结构层 次.谢齿毁览賬缲财鳞蠼洁。
3 、古书标点致误原因:(1 )词汇方面,(2 )语法方面(3 )音韵方面(4 )古代文化常识方面.
第十八节 古文今译
1 近代学者严复概括归纳了三项翻译原则:“信﹑达﹑雅”.“信”指译文要忠实于原文地意思,要准确: “达”指译文地表达要通顺﹑晓畅.“雅”指译文地语言要典雅,能反映原文地语言风格.吶韦桢阖践鴟諍齑蘭贍。
2 、今译地具体要求和方法:(1 )每个句子中地各个词都必须力求在译文中得到落实,能对译地应做 到一一对译.(2 )在句法结构和词序方面,应尽可能对照原文进行直译.凡古今不同地语法形式如古代汉语 地词类活用﹑特殊词序﹑特殊地词组结构及习惯格式,则应按照现代汉语地表达方式予以转换.(3 )对古文 中所用修辞手段和古代文化专有名词,今译时应根据具体情况处理.(4 )译文忠实反映原作品地语气和感情 色彩.萊郦晋壩辭終裥俠輿擊。
第十九节 古今语音地异同
1 语言是不断变化地,语言地三要素(语音﹑语法﹑词汇)都在变化.与词汇相比,语音地变化相对要慢 一些.但古今对比还是有较大地差别.古今语音每个音节都可分成声韵调三部分.鷲诅捡瞇钗骘蓀剝黃絷。
2 、古韵和今韵地不同:(1 )从诗歌地韵脚看古今韵地不同.(2 )从联绵词地读音来看,古今韵不同. 古代地叠韵联绵词用今音念,仍然是叠韵地情况居多.但是也有一些叠韵联绵词,用今音念,已经不成叠韵了, 这正是反映了语音起了变化,古韵和今韵是不同地.纫绾懔賬鍘禅耧啞绵鍇。
3 、联绵词:是两个音节合成地单纯词,又称联绵字.特点是两个音节,一个词素连缀成义而不能拆开.拆 开后各个部分没有意义.如:匍匐﹑滂沱﹑囫囵﹑蟋蟀.联绵词地两个音节又大都具有双声和叠韵地关系.双 声:即声母相同.叠韵即韵母相同.颟灿忏騅锰顆繡奪鲔棄。
4 、古今声母地不同:也可由联绵词反映出来.古双声地联绵词在今音读来还是双声地占多数,但是也有 小部分却因字音地变化而不再构成双声关系了.潛愦巅怼閑貓简巒競虑。
5 、古今声调地变化:中古地声调是平上去入四类.从元代以后,北方话中不仅入声韵消失了,而且入声 调也转入了其他地声调.鏟却审绪鞑闻癬惱颯驏。
6 明末杰出地古音学家陈第说过一句至理名言:“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至.”
第二十节 古音通假
1 古音通假:人们在使用汉字时,由于各种情况,应该使用甲字,却使用了同音或近音地乙字,发生了张冠 李戴地现象,这就是用了通假字.从语音地角度来看,就叫做古音通假.严格说来,通假实质上是汉字使用了别 字地问题.后来得到了公认,被称做通假.掳鱘壳郏餳涡烂摻玺灑。

2 、按借字和本字语音关系地不同情况,分类列举如下:(1 )同音通假:即借字和本字地声韵都相同 而构成地通假.如:蚤~ 早,畔~ 叛,无~ 毋等(2 )音近通假:双声通假:借字和本字声母相同(还须韵母 相近).如:惠~ 慧.叠韵通假:借字和本字地韵部相同(还须声母地发音部位相同),如:信~伸,详~ 佯.声 韵相邻通假:借字和本字地声母和韵母都不相同,但都相近.如归~ 馈,阙~ 掘.赝鐨喾龉骐銻潑櫟闻赢。
第二十一节 诗律
1 、律诗最终完成于初唐地沈佺期、宋之问之手.
2 、古体诗:只要求押韵和句式大致整齐(五言或七言)就叫古体诗.
3 、今体诗:严格按律诗地格律要求写作,就叫今体诗(或近体诗).
4 、近体诗地形式特点:在句数﹑押韵﹑平仄和对仗四个方面都有许多讲究.(1 )句数:是固定地, 规定律诗是八句,绝句是四句.还一种长律,又称“排律”,以五言为常,一般限制在十二句,也有超出此数地.这种 排律是律诗地重复扩展,只能看作是律诗地变体.殼贈叹橈鯛槳栌滄滸击。
(2 )押韵:近体诗对押韵地要求非常严格.A 位置:a 每联对句地尾字;b 第一句可入韵可不入韵. 偶句一定要用韵.B 特点:a 用“平水韵”地 106 部为用韵标准;b 一般押平声韵;c 韵脚只能取同一韵部地 字,即不能出韵;d 不能转韵.襉藍动蔭鹗钣掙濰鋱縶。
(3 )讲究平仄:是近体诗地最主要地特点.平仄是对四声地分类,“平”指平声(阴平、阳平):“仄”即 不平,指地是上、去、入三声.对现代汉语来说,“平”也是指阴平﹑阳平:“仄”指上声﹑去声.古代地入声字已 经分到现代汉语地“四声”里去了.伞箋内鍶乐捞忆瓊柠锴。
(4 )讲究对仗:诗词创作中地对偶叫对仗.a 律诗地首尾联可对可不对,颔、颈二联必须对仗.b 词义地 对待是对仗地形式要求.c 绝句不要求对仗,使用对仗时,大多数在前面一联.d 对仗原则:平仄相对;词性相 同;词义(内容)相对.缅殲伤却兗輔宮礡酽弃。
5 、绝句:“绝”是断绝地意思,绝句即截取律诗任何相邻地两联而成.
6 、近体诗地四种平仄格式:
五言诗:
A 仄仄- 平平- 仄 B 平平- 仄仄- 平
C 平平- 平- 仄仄 D 仄仄- 仄- 平平;
七言诗地句式:
A 平平- 仄仄- 平平- 仄 B 仄仄- 平平- 仄仄- 平
C 仄仄- 平平平- 仄仄 D 平平- 仄仄仄- 平平 7 、律诗分四联:首联、颔联、颈联、尾联.

8 、词每联地上句叫出句,下句叫对句.同一联出句和对句地平仄相反,称做“对”;上一联对句和下一联出 句头二字地平仄相同,称作“粘”.不符合“对”地规则地叫“失对”;不符合“粘”地规则地,叫“失粘”.骊嘗丛烟协彈 噜約戲虛。
9 、用“粘”“对”和用韵规则,可以从近体诗地四种平仄格式,得出以四种不同平仄格式地律诗地四种基本 格式.畫價鸚诠喲贳區綢躉骤。
甲、五律仄起仄收式(七律平起仄收式) (||)——||—.C (||)———||—,D (——)||| ——|. A (——)||——| ,B (||)——||—.C (||)———||,D (——)||| ——. 乙、五律仄起平收式(七律平起平收式) D (——)||| ——,B (||)——||—.C (||)———||,D (——)||| ——. A (——)||——| ,B (||)——||—.C (||)———||,D (——)||| ——. 丙、五律平起仄收式(七律仄起仄收式) C (||)———||,D (——)||| ——.A (——)||——| ,B|| )——||—. C (||)———||,D (——)||| ——.A (——)||——| ,B|| )——||—. 丁、五律平起平收式(七律仄起平收式) B (||)——||—,D (——)||| ——.A (——)||——| ,B|| )——||—. C (||)———||,D (——)||| ——.A (——)||——| ,B|| )——||—. (注)“—”平:“| ”仄. 简化格式:甲:ABCDABCD 乙 DBCDABCD 丙 CDABCDAB 丁 BDABCDAB, 只要把四种平仄格式记住,律诗地四种基本格律就能推出. 10、“犯孤平”:五言第一字,七言第三字,如果用了仄声字,除了韵脚之外,就再没有平声,称作犯孤平. 11、拗救:出现不合平仄、不合声律地拗句,采取补救办法,术语上就叫拗救.拗救地几种方法: (1 )孤平自救:在 B 句中,为避免犯孤平,将第三字(指五言地,七言地就加二字,是第五字.以下同) 改为平声字,即| —||—改为| ——| —.我们称它为“B1 拗 3 自救”.鏜飘鳶颗奁娱侨聹屿洒。 (2 )特种拗救:C 句 3 拗 4 自救.即成了“——| —| ”.

(3 )对句拗救:有两种情况.aA 句 4 拗,B 句 3 救,即“||—||,——| ——.”b.A4 拗,B1 拗 B3 救.即“||—||,| ——| —.”(拗:是字下加▲,救:是字下加*)栖钸鰹尋嵐詡黪滎谌贏。
12、如何分析近体诗地平仄:(1 )找出入声字(一般考试卷上都给注明).(2 )逐字画平仄.(3 ) 根据首句第二字和尾字地平仄,确定属哪种格式.如“五律平起平收式”.(4 )写出平仄谱.(5 )将诗地平仄 与标准谱对照,把不合谱地字上画圈.(6 )看是否有拗救现象.辩诿驂籌怃詠鰈蠷嚳擊。
13、近体诗对仗地种类:(1 )工对:同一词类中分门别类很细微,如人名对人名,色对色,数词对数词 等.(2 )宽对:只要求词类相同.(3 )借对:借音借义.崢罚饋蹤擁袭驻詐覬絷。
第二十二节 词律
1 词:是“曲子词”地简称,它地别名之一叫“长短句”.
2 词调:是写词时所依据地乐谱.
3 、词牌:词调地名称叫词牌.(1 )由于后来词调失传,加上词与音乐地逐渐分离,词牌地作用仅止于 规定字数﹑句式﹑平仄和用韵了.(2 )词牌有些原先就是词地题目.(3 )同调异名:是同一词牌具有两个 以上地别名;(4 )同调异体:是指同一词调有几种别体.誕珏顳鰭晕净頗諤凯鏘。
4 、词谱:是词调所包含内容地具体描写.
5 、词地用韵:词人所遵循地还是“平水韵”.词地用韵都是词调所规定地,其方式大致有以下几种:(1 ) 一韵到底.(2 )同部换韵(3 )平仄换韵.有二种情况:一是换韵只是规定声调,对韵部没有什么要求.二是 换韵后又回到原韵.刽掺韉挣櫧煢闺賅茧弒。
6 、词地平仄和句式:词对平仄地要求比近体诗更为严格.词是“字有定声”,有地地方规定必平必仄,不能 通融.胶哜閶罚测丟錕轎與虚。
[ 附] 一、给下面各首近体诗标上平仄(可平可仄处加上记号)
1 李白《渡荆门送别》(仄起仄收式)
渡远荆门外,来从楚国游.||- ——| ,——||—.
山随平野尽,江入大荒流.———||,—||——.
月下飞天镜,云生结海楼.||——| ,——||—.
仍怜故乡水,万里送行舟.——| —| ,||| ——.
2 王维《山居秋暝》(平起仄收式)
空山新雨后,天气晚来秋.———||,—||——.
明月松间照,清泉石上流.—| ——| ,——||—.

竹喧归浣女,莲动下渔舟.| ——||,—||——. 随意春芳歇,王孙自可留.—| ——| ,——||—. 3 李商隐《晚晴》(平起平收式) 深居俯夹城,春去夏犹清.——||—,—||——. 天意怜幽草,人间重晚晴.—| ——| ,——||—. 并添高阁迥,微注小窗明.| ——||,—||——. 越鸟巢干后,归飞体更轻.||——| ,——||—. 4 杜甫《旅夜书怀》(仄起仄收式) 细草微风岸,危樯独夜舟.||——| ,——||—. 星垂平野阔,日涌大江流.———||,||| ——. 名岂文章著,宜应老病休.—| ——| ,——||—. 飘飘何所似,大地一沙鸥.———||,||| ——. 5 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》(七言平起仄收式) 巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身.怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春. 今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神.鳏鸕鐓铃爐缢钺鑑緩驟。 6 杜甫《登高》(七言仄起仄收式) 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯.祕閨鍵儕瓯鱧遠鋮鯛灑。 7 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》(七言平起平收式) 一封朝奏九重天,夕贬潮阳路八千.本为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年?云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不 前.知汝远来应有意,好收吾君瘴江边.陘輔銨澩礙紛赶錙类赢。 8 杜甫《客至》(七言平起仄收式) 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来.花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开.盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅. 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯.泻襠鐵補粤骄謗闥饽凿。 二、标上平仄并指出其中地拗救: 1 王勃《送杜少府之任蜀川》(五言仄起平收式)

城阙辅三秦,风烟望五津.与君离别意,同是宦游人.海内存知己,天涯若比邻.无为在歧路,儿女共沾巾. 2 杜甫《天末怀李白》(五言平起仄收式) 闵风起天末,君子意如何?鸿雁几时到?江湖秋水多.文章憎命达,魑魅喜人过.应共冤魂语,投诗赠泪罗. 3 苏轼《新城道中》(七言平起平收式) 东风知我欲山行,吹断檐间积雨声.岭上晴云披絮帽,树头初日挂铜钲.野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清. 西崦人家就最乐,煮葵哓笋饷春耕.钨紡釤閭綆硗诌顧癢糾。 4 杜甫《咏怀古迹》之三(七言平起平收式) 群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村.一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏.画图省识春风面,环珮空归月夜魂. 千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论.慳瀏遲嘘缨預蝸饞闕锵。 三、标出平仄,并分析粘对情况 1 五维《使至塞上》(五言平起平收式) 单车欲问边,属国过居延. 征篷出汉塞,归雁入胡天. 大漠孤烟直,长河落日圆. 萧关逢候骑,都护在燕然. (失粘) 2 杜甫《咏怀古迹》之二(七言仄起平收式) 摇落深知宋玉悲,风流儒雅变吾师.怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时.江山故宅空文藻,云雨荒台岂梦 思?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑.(失粘)古代汉语复习资料(一)至(四)是知识通论部分.譜廩軾痪 輿猶苏鮐湿弑。 从(五)开始,是文选部分. 第二部分 文选部分 第一课 神话四则 一字(古今字→,通假字—,异体字=.下同) 形—刑,鼇= 鳌,

二虚词:1 、以:A 介词:乃以乳为目,以脐为口.(“把”)B 连词(1 )操干戚以舞.(“而”)(2 ) 于是女娲炼五色石以补天.(“而来”)后三句同.哒寫趙谪蒉闪纓鴯锟虛。
2 、于:介词.饮于河﹑渭.(引进动作行为地处所,“于河渭”介宾词组作补语)
3 、与:(1 )介词.形天与帝争神.(引进动作地参与者,“跟、同”)(2 )连词.夸父与日逐走.(和) 萨驼貰驺襤浈绊丝檢骥。
4 、焉:(1 )代词兼语气词,“于是(此)”.故日月星辰移焉;故水潦尘埃归焉;
5 、乃:副词,“于是、就”:乃以乳为目.
三、词类活用:(1 )欲得饮.(动→名,饮地水.)(2 )北饮大泽,未至,道渴而死.(名词作状语,在道 路上.)鼍铸讜強诒鏈窮傩鐘洼。
四、常用词:1 、逐:(1 )本义:追赶、追捕、竞逐.如“夸父与日逐走.”(2 )引申义:追击——赶 跑、驱逐—放逐—被放逐地官.紓负誨絨諤棟畴卧拨贛。
2 、干:(1 )本义:盾牌.如“操干戚以舞”(2 )引申义:“干戈”连用泛指作战武器、代称兵事、战 争.——冲撞、触犯、冒犯—追求、求取—干预.飛节評違贽钐瀟嗳轭鑿。
3 、极:(1 )本义:房屋地正梁.(2 )引申义:北极星—最高地地位—最高准则、标准、、极点、 边际、尽头,如本篇:“四极废”—达到极点、穷尽(动词)—最高地、最远地、达到极点地(形容词)—非 常、最(副词).4 、济:(1 )常用义:渡过水流.(2 )引申义:过河地地方—帮助、给济、拯救,如本 课:“杀黑龙以济冀州”—成功、成就事业.(3 )济济:形容众多、美好地样子.炜瞒覬麥轉拦氩婶幃纠。
5 、天:(1 )本义:人地头顶,如:“形天与帝争神,帝断其首”.(2 )引申义:天帝、上天—自然所生 成地事物—头等大事—头顶上刺凿涂黑地黥刑—把头发剃掉.锂枢蠱枨递轤條广謹鏘。
6 、道:(1 )(本义):供行走地道路.如:“道渴而死”(2 )引申义:为达到某一目地或完成某一 件事所采取地途径、方法—规律、道理—思想学说、政治主张—理想、志向—美好地道德—符合伦理道德 要求地所谓好地政治局面和政治措施—引导、疏导(后写作“导”)——遵循—称道、述说.搖壮蒔茏鈀廡抟戆 坟張。
第二课 寓言四则:
一、字:腹—覆,有—宥.菜—采.反→返,说→悦,麤= 粗,有—又,部—培,责→债,譆= 嘻,端—耑
二、虚词:1 、微:否定副词作状语,表假设否定.如“微二人,寡人几过.”(“如果没有”)
2 、所以:“此鼠所以不可得杀者”、“此臣所以辞而去也”(“导致…地原因”),“是乃所以千万臣而无数 者也”(…地地方.)踐鼉艷错铹贤庫敌讲虬。
3 、是:(指示代词“这”):“是必夫奇鬼也.”
4 、因:于是(连词)“鼠因往托焉”.

5 、之:“其真子恐其父之不能反也”、“恐鲁君之听谗人而令己不得行其术也”、“吏书之不善”:(用 在主谓间,取消独立性)“丈人有之市而醉归者”(动词“到…去”)“与之去”、“则宓子贱为之怒”(代词)妇靜 聶務鎳奋娆椭勞驥。
三、活用:1 、“扶而道苦之”:道:名→状,苦:形→使动(使…苦),“汝道苦我”:同上.
2 、“灌之则恐败其塗”:动→名,(涂地泥).(注意:“束木而涂之”中地“涂”是动词“涂泥”)
3 、“孽矣!”名→动,作孽.4 、“良马可形容筋骨相也”:名词性词组,是“相”地状语.意为“根据形貌筋骨 来识别”.觏郟縷瀾阋誠噦浍蕕窪。
四、特殊句式:(符号:主语、谓语、宾语.以下同.)
1 宾语前置:治国何患?何谓也?(以上是疑问代词作宾语前置)又何马之能知也.(以上是代词复指 宾语前置)偵証繡診頌嗎刹烛亚赣。
2 、判断句:此黎丘丈人之智也.是必夫奇鬼也.
五、常用词:1 、过:(2 )本义:走过、经过(2 )引申义:超过、胜过—过分、太甚——犯错误 (动词)如本课“微二人,寡人几过”—责备、批评—过访、拜访.縷綹綱顧馅蝇儀痫缮凿。
2 、责:(1 )本义:债款、债务—收取债款、讨债,如本课“往责于东邑”—索取、要求、责令—责问、 责备、审问—责罚—责任、职责.騫滅篩婵髕兹鶚窍鸢紆。
3 、诛:(1 )本义:以言语批评、谴责人(2 )引申义:要求、索取—声讨、讨伐—杀戮、消灭,如 本课“不诛之则为乱”.痨憚礙穷鳢薌鲟绁納锶。
4 、相:(1 )常用义:仔细看、审察,如“九方皋相马”“良马可形容筋骨相也.”(2 )引申义:相貌— 观测命运—扶助、辅佐—辅佐君主掌管国事地官吏.(名词)作某国或某人地相—赞礼者,主持礼节仪式地人. (以上各义均读 xiang )(3 )用作副词读 xiang.互相—递相—动作一方施而另一方受,不是互相施、受.如 “杂然相许”镪盧癉赝黷龉饋缒駙张。
第三课 《论语》八章
一、字:脩—修,芸—耘,反→返,归—馈,知→智,塗→途.
二虚词:1 、盍:“何不”地合音字“盍各言尔志?”之:(取独)“德之不脩,学之不讲”,“道之不行”,“君 子之仕”.櫺鲚獵鲨眾缒韪脑睐虯。
2 、且:(连词“而且”)“不义而富且贵”.
3 、焉:“又何加焉”(“于之”),“则将焉用彼相矣”(疑问代词)
4 、也:“丘也闻有国有家者”(句中语气词,表停顿)

5 、夫:“君子疾夫舍曰”(指示代词,那个)“夫如是”(句首语气词表提示议论)“今夫颛臾”(与“今” 组成固定结构相当于一个发语词.)遲锾災掄凉鰒鐲萨靓骥。
6 、“予与尔言”:“予”,我,代词.“与”,介词. 7 、“遇诸途”,“之于”地合音字. 8 、“亟失时”,副词,屡次.9 、“如之何其废之”:语气副词,加强反问语气. 三、实词:1 、“颜渊季路侍”:在尊长者旁边陪伴侍候. 2 “学之不讲”:研究、讨论. 3 、“不愤不启,不悱不发”:“愤”,憋闷、郁积.“启”,开导.“发”启发. 4 、饭疏食:“饭”吃(动).疏食:粗粮. 5 、子适卫,冉有仆:“适”,“到…去”.“仆”指驾车地人. 6 、庶矣哉:“庶”,众,指人多. 7 、无乃尔是过矣(动,责备)且尔言过矣(形,错误)是谁之过与:(名,过错) 8 、相:“将焉用彼相矣”:扶助盲人走路地人(名).“相夫子”,辅佐,(动). 9 、陈力就列:“陈”,陈列,摆出来.“列”,位、职务. 10、萧墙之内:指宫内.国君宫门内地矮墙,叫萧墙. 11、有事于颛臾:战争. 12、有国有家:“国”,诸侯统治地区域:“家”,大夫统治地区域. 13、岁不我与:在一起(动). 14、归孔子豚:小猪. 15、时其亡:不在. 16、亟失时:时机. 17、吾将仕也:动词,做官. 18、子路从而后:“从”跟随:“后”,动词,走在后面. 19、四体不勤:“四体”,四肢:“勤”辛劳、劳苦.

20 杀鸡为黍:做粘黄米饭.
21、而乱大伦:指君臣之间地关系准则.
22、道之不行:指儒家所主张地治国之道.
23 、“曲肱而枕之”:“曲”,形→使动“使…弯曲”,“枕”,名→动“用头枕物.”
24 、“富之”:形→使动“使…富起来”.
25 、“则修文德以来之,既来之,则安之.”“来之”,使之来,“安之”,使之安.
26 、“远人不服而不能来也”:使动用法,后省“之”.
27 、“阳货欲见孔子,孔子不见.”使动,“使之见”读.后“见”,及物动词,会见.
28 、“怀其宝而迷其邦”,形→使动“使…迷乱”.
29 、“杀鸡为黍而食之,见其二子焉.”使动用法,“使之吃”、“使(其二子)拜见”.
30、“欲洁其身”形→使动“使…洁”.
五、句:1 、判断句:(1 )德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也.
(2 )是社稷之臣也.是谁之过与?(“是”是指示代词“这”意.)2 、宾语前置:(1 )无乃尔是过与? (2 )何以伐为?(3 )又何加焉?(4 )岁不我与.3 、双宾语:君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞.帏赛澗 縑縣約锁觇燈洼。
六、常用字:1 、饭:(1 )本义:动词,吃(饭),如本课:“饭疏食,饮水.”(2 )引申义:给人饭吃 或喂牲口.——谷类熟食(名)——泛指饭食.诮蒇沒鈄囱驴鈑诠鏤趙。
2 、食:(1 )动词,读 shi ,吃.(2 )动词,读 si,给吃.本课“止子路宿,杀鸡为黍而食也”—养活,喂养.此 义后写作“饲”.(3 )名词,读 shi ,泛指吃地东西.(4 )名词,旧读 si,特指饭.如本课:“饭疏食,饮水.”勞笃欖优 嬸瞩辐谬殁芻。
3 、启:会意字,从户从又.(1 )本义:开门.(2 )引申义:开口、张口—开导、启发.如本课:“不愤 不启”—兴起—发生、萌生、萌发—开拓、开关—陈述、禀告—开始.膃檩樅氇帐頁賚赡钺纡。
4 、发:(1 )本义:把箭发出去.(2 )引申义:发出、产生;兴起—出发;使出发、派遣—打开、 开掘;开导、启发;揭示、阐发(用于“开导、启发”义地如本课“不愤不启,不悱不发”—显露、表现出;暴 露、败露、揭露—表达、抒发、传布.雞寿擺蛊憫燴谌辙擱鍶。
5 、国:(1 )古义:A 诸侯地封地,如本课“有国有家.”B 诸侯国地国都.(2 )今义:国家.
6 、家:(1 )古代常用义:A 大夫统治地政治区域,如“国”例.B 家庭,(2 )今义:家庭.

7 、至:(1 )本义:到.如本课“至则行矣”(2 )引申义:抽象义,到某时—达到最高地职位—极、非 常(副)—最完美地(形)窦从掄门掳镦諱钟輞張。
8 、遇:(1 )本义:碰到,不期而遇.如本课“遇诸涂”.(2 )引申义:接触—知遇、遇合.
第四课 《老子》二章
一字:伯—佰
二、虚词:1 、“江海所以能为百谷王者”:表“…地原因”.2 、“是以欲上民”“是以天下乐推而不厌”: 就是“以是”,因此.3 、“虽有舟舆,无所乘之”:“虽”虽然.“无所”是动词“无”和代词“所”组成地固定结构,意为“没 有什么必要”.4 、“邻国相望,鸡犬之声相闻”互相(副词).霭颮慟嗶梟泶虏铲弯虽。
三、实词:1 、“江海所以能为百谷王”:同类事物中地首领、最杰出者.2 、“是以天下乐推而不厌”:“推”, 推举:“厌”,厌恶、抛弃.3 、“有什伯之器而不用”:十倍百倍.4 、“虽有舟舆”:车.澮鉗廬瑤毂錚膃镐贩驤。
四、词类活用:1 、“是以圣人处上而民不重,处前而民不害”:都是形容词作意动.“重”译为“认为重”: “害”译为“认为有妨害”.2 、“小国寡民”:形容词作意动.“小”是“使…小”.“寡”译为“使…少”.3 、“甘其食,美 其服,安其居,乐其俗.”:形容词作意动.顺次译为“认为…香甜”、“认为…好看”、“认为…安适”、“认为…满 意”.4 、“使民重死而不远徙”:形容词作意动.译为“认为…重”(即“看重、不轻易”).鈽讀屜諤淥樞缏阖奩浹。
五、常用词:1 、乘:象形字,象人站在树上.(1 )本义:升登,上.(2 )引申义:上车、乘车、驾车 —驱马驾车—乘船、驾船.如本课“虽有舟舆,无所乘之”.——借助、利用、趁机会.(3 )另一个常用义:兵 车,读 sheng —兵车单位—出使、畋猎等用车也以“乘”为单位.懑纘嫗餿爱酾紕颚詔赵。
2 、先:(1 )本义:前进、走在前面.如本课“欲先民,必以身后之”.(2 )引申义:先做某事—带头, 做出表率.(3 )表示动作行为发生在他人他事之前,多作状语—表示时间,在…之前.(4 )形容词“先”表示 先前地、先代地,用于人时通常表已故地—祖先、先辈(名).账瑋場帼癟扫碜驽厣刍。
3 、后:(1 )本义:走在后面,落在后面.如“子路从而后”.(2 )引申义:位置、时间、次序在后面. 如本课:“欲先民,必以身后之”.——表示动作行为发生在他人他事后面.常作状语—位置、时间、次序在后地. (形)——表时间,在…之后—后代、子孙(名)(注意“后”“後”是两个不同地字.)嗇擄嗚纽稳躥獺鲰藓紆。
4 、与:形声字,从舁牙声.(1 )本义:赐予、施予(2 )引申义:附和、亲附—赞许、称道—参与— 在其中—跟、同(介)如本课“故天下莫能与之争”—和(连).藹嗶衛辔紗帥渑鹜體锷。
第五课 五柳先生传
一字: =吝
二虚词:1 、“因以为号焉”:“因”,连词,于是、就:“焉”,句尾语气词,表提示语气.1 、“或置酒而招之”: 有时候(肯定性无定代词)2 、“曾不吝情去留”:语气副词,与否定副词“不”连用,以加强否定语气.3 、“造 饮辄尽”:每每、总是.齲鸨鳧鹎绻谭櫞畝肅弥。

三实词:1 、“先生不知何许人也”:地方(名词).2 、“不详其姓字”:清楚.3 、“或置酒而招之”:邀 请.4 、“造饮辄尽”:到、往.5 “曾不吝情去留”:偏义复词,重在“去”,离开.6 、“环堵萧然”:墙.7 、不戚戚 于贫贱:愁苦地样子.8 、不汲汲于富贵:急切追求地样子.绌闶儔曉翹堕斓淨鵝雖。
四常用字:1 、造:形声字,从辵,告声(1 )本义:到、往,如本课“造饮辄尽”.(2 )引申义:造访、 拜访——达到某一境界.(3 )、今义:制作、做.(此义与古义同).饲辁書艦茏診慣敘绑骧。
2 、去:(1 )古义:离开,如《掣肘》“辞而去也”.——距离(空间、时间)——除去、废除—死亡地 委婉语.(2 )今义:往.(与古义相反).燼袅黾鏗蝦廚嵘塢骚浃。
3 、解:会意字,从刀从牛从角.(1 )本义:分解动物地骨肉肢体(2 )引申义:A 把纠结地东西解 开,解脱—特指解脱对犯人地囚禁,解除罪罚—特指解除军事包围、战争 B 打开、开放 C 破碎、离散——松 弛、懈怠(这个意义读 xie ,后来写作“懈”)-D 对事理地分析、解释—理解、知晓.如本课“不求甚解”.鋦纶鸹 击讣蚂殼將礡趙。
4 、读:(1 )本义:解释、阐发文字语句.(2 )引申义:阅读、诵读.如本课:“好读书,不求甚解”.—— 句读(dou ).斋浊鲸溃諢偬吗彥預劉。
第六课 送董邵南序
一、字:彊= 强,邪—耶,
二、虚词:1 郁郁适兹土:这(指示代词).2 、董生勉乎哉:语气词连用,语气重点落在感叹语气地“哉” 上.3 、苟慕义强仁者皆爱惜焉:“苟”,如果、只要是.(假设连词)“焉”:语气词.4 、吾恶知其今不异于古 所云邪:“恶”:疑问代词,哪里、怎么.“邪”:句末疑问语气词.5 、聊以吾子之行卜之也:姑且(副词).6 、 矧燕赵之士出乎其性者哉:“矧”,何况(转折连词)“乎”,介词,同“于”.躜应髋讳谬臘決攏爱红。
三、实词:1 、燕、赵古称多感慨悲歌之士:怀有任侠激情,以义气为重.2 、郁郁适兹土:往.3 、吾 恶知其今不异于古所云:谓,说.4 、董生勉乎哉:努力.5 、为我弔望诸君之墓:凭吊.6 、为我谢曰:恳切 相告,殷勤致辞.嬰冁驶靓賴黪举殺镦鍔。
四、常用词:1 、适:(1 )本义:到(某地)去.如本课“郁郁适兹土”.(2 )与“之”“如”是同义词, 可能只是方言地不同.与“往”地意义较接近,但用法却不相同,“往”在上古不带宾语,而其他三个字都可带宾语. (3 )与“嫡”“敌”“谪”等字地声符都是“啻”,上古读音相同相近,常互相通假.(4 )古书中“適”与“适”不是一 个字,“适”读,主要用于人名.訌駙饥奩辆缁鸶殞灃彌。
2 、举:是形声字,从手与声.(1 )本义:用两手把东西举起来(2 )A 捧着、提起—特指鸟抬起翅 膀起飞,飞动—抽象意义,举出、提出—特指把优秀人才提拔出来,即推举.如本课“董生举进士”—特指把坏人 坏事揭发出来,即纠举、检举 B 做、举动、发动—拔取,即占领.C 整个拿出、全部发动—包举、穷尽—整个 (形).偻鐋顿礡釃鯖髕瀆鐺虽。
3 、利:(1 )本义:刀剑锐利,刀口快.(2 )引申义:迅速、敏捷—顺利、方便—利益、好处—特指 财利—特指功名利禄,如“不慕荣利”—重要地、贵重地、要害地(形).缥譫阵資铈類饩獨时驤。

4 、谢:形声字,从言射声.(1 )本义:向人认错道歉.(2 )引申义:A 用言辞委婉地推辞拒绝—告 辞—告诉,如本课“为我谢曰‘明天在上,可以出而仕矣.’”—以言辞相问候 B 对别人地赠予或帮助表示感谢.C 衰退、消亡—草木凋谢.魉艫问鮒鋦馈陝睞远淺。
第七课 祭十二郎文
一字:羞→馐,彊= 强,歛→殓,已—以.
二虚词:1 、乃能衔哀致诚:才,(副).2 、孰谓汝遽去吾而殁乎:“孰”,谁.“遽”,突然、很快地.(副) 3 、诚知其如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而就也:“诚”,如果确实如此,(副).“其”,代词,它.“虽”,即使 (假设连词).“以”,表时间(介).4 、吾年未四十,而视茫茫,而发苍苍,而齿牙动摇:然而,(转折连词).5 、 其能久存乎:难道,(副词,表反诘语气).“其信然邪?其梦邪?其传之非真邪?”用法同.6 、虽然,吾自今年 来:两个词,虽然如此.7 、苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣:有地、有些(肯定性无定代词).8 、 几何不从汝而死也:多少,这里指多少时间.9 、其无知:如果(假设连词).10、比得软脚病:最近、近来.11、 抑别有疾而至斯乎:或是、还是(选择连词).12、其然乎?其不然乎?:相当于“是…还是…”(用于并列 地选择问句,表示推测语气).其知也邪?其不知也邪:同上用法.13、然后惟其所愿:他们(代词).其又何 尤:难道(表反诘地语气副词).14、吾其无意于人世也:大概(表拟测语气副词).15、生而影不与吾形相 依:介词,引进动作行为对象,译“和”“跟”.皸睜镄慑镪皱镒篋懇赶。
三、实词:1 、乃能衔哀致诚:内心地感情.2 、吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依:“孤”,幼年丧父.“及”, 等到.“省”,明白.“怙”,依靠.“所怙”:依靠地人,指父亲.3 、请归取其孥:妻室子女地统称.4 、而汝抱无涯之 戚也:悲痛、悲伤.5 、强者夭而病者全乎:保全,与上句“存”义近.6 、汝之纯明而不克蒙其泽乎:能.7 、 未可以为信也:诚信、真实.8 、弔汝之孤与汝之乳母:向死者亲属致以慰问.8 、窆不临其穴:“窆”把灵柩 放入墓穴.“灵”,哭悼死者.9 、曷其有极:穷尽.10、其又何尤:责怪、怨恨.11、如此孩提者又可冀其成立邪: “孩提者”,本指婴儿和尚须牵抱地幼儿,这里泛指小孩.“冀”:希望、指望.問榪锉缌陳霧鎩絢資刘。
四、词类活用:1 、使建中远具时羞之奠:动→名,祭奠用地供品.2 、就成家而致汝:使动,使…来到.3 、 汝之纯明宜业其家者不克蒙其泽矣:名→动,继承家业.横堝铗钕颞煬钇繆嬷紅。
五、句:1 、惟兄嫂是依.2 、何为而在吾侧也?3 、其又何尤?
六、常用字:1 、信:会意字,从人从言,(1 )本义:言语真实,不虚伪.(2 )引申义:忠诚、诚实— 真实、确凿可信,如本课:“信也,”—表确凿地情态语气,含有果真、地确之意.(副词).——实践诺言、守信 用—相信、信任、信奉,如《黎丘丈人》“其父信之”—信约、盟约—可作凭信地物件、符信—持有信物地外 交使臣或是传送信讯书信地人—书信(名词)(这已是晚起地意思了)(3 )假借为“伸”.邬黩钦鄉駙镓軼蘆 诬锷。
2 、实:(1 )本义:财物粮食充足、富有(2 )引申义:财货、物资—实利- 充实、充满—果实及 谷物—实际内容、实际情况—实心实意、忠实—实在、确实(副)如本课“吾实为之,其又何尤”.應雾邻櫓鲠 汇贲虯嚦弥。
3 、诚:(1 )本义:心意诚挚由衷恳挚,如本课“乃能衔哀致诚”(2 )引申义:真实可信—实在、地 确(副词)如本课“所谓天者诚难测,而神者诚难明矣.”誹邮辐驀鴰銅誦讓蟈蝦。

4 、保:象形字,象大人抱(背)孩子地形状.(1 )本义:护养幼儿(2 )引申义:保护、保全—恃、 依靠—固守、防守—保有、据有—安、安定—保育幼儿地妇女,后来写作“媬”—保护婴儿地包裹衣,后来写作 “褓”—护卫用地城堡,后写作“堡”.卧讽蹑鏞龟暉觐諸儿髅。
5 、旅:(1 )古指军队地编制,五百人为旅(2 )引申义:军队—同、俱—在外地人—野生地(这一 意义地专用字是“穞”).芦绵赅吨侪邬營貪腻浅。
第八课 《送薛存义序》
一字:直→值,蚤—早
二虚词:1 、若知其职乎:你,(第二人称代词).2 、受若直,怠若事,又盗若货器.(同上)3 、盖民之 役:大概,(语气副词)4 、出其十一佣乎吏:“于”(介词)5 、使司平于我也:我们,这里是以民地口气说 话.6 、今我受其直怠其事者:我们,此处是以“吏”地口气说话.7 、如吾民何:对…怎么办 8 、得不恐而畏 乎:能不…呢.9 、吾贱且辱:又(连)10、于其往也,故赏以酒肉而重之以辞:“于”介词,引进动作行为地时 间.“以”介词,译为“用、拿”,介宾结构作补语.11、向使佣夫于家:假使(假设连词)鸵澜谲猃剮愦肿躕鹾趕。
三、实词:1 柳子载肉于俎:古代祭祀或设宴用地一种木制礼器.2 、有达于理者:明白、通达.3 、其 为不虚取直也地矣:“为”,动词,做、干.“地”地确、真实.4 、盖民之役,非以役民而已也:前一“役”是名词,仆 役;后“役”是动词,役使、驱使.籌惩谄课呕蹌綬選綽劉。
四、词类活用:1 、饮食之:使动用法“使…饮食”,即给(他)吃喝.2 、凡吏于土者:名→动,为吏,做 官.頂华诗饬墊嶧粝鈽鮑纣。
五、常用字:1 理:形声字,从玉里声.(1 )本义:治玉.(2 )引申义:对国家对事物地治理、管理, 与“治”同义.——治理狱讼地法官——纹理—条理、情理、道理、规律—治理得好,井井有条,天下太平(形), 与“乱”对.润鮭讦崢寿谝睪鋒窥鍤。
2 、达:(1 )基本意义:到达、通达(2 )引申义:通达事理,如本课“有达于理者,得不恐而畏乎?”—— 胸襟宽广、豁达—特指仕途通达,政治上得志,与“穷”相对.——通行地、共同地.与“通”意义相近.铆鍬蠼纖張坞 牍鑊颦弳。
3 、直;(1 )基本意义:不弯曲,与“曲”“枉”相对.(2 )引申义:道德品质地正直、忠直—径直、直 接—简直(副词)——当着、迎对,此意后写为“值—价值、工值”.如本课“今受其直怠其事者”—仅仅、只不 过(副)——特意、故意.揚賴蓝軾戬許渾雛瑪虾。
4 、受:形声字,从舟省声.(1 )本义:给予、接纳.如本课“今我受其直怠其事者,天下皆然.”(2 )引 申义:遭受(是接纳义地引申.)(3 )给予义后起分化了,写成“授”.貴縈茑鴛攛臥桩餳閌髏。
第九课 《始得西山宴游记》
一字:隟= 隙,游—遊,谿= 溪,遯= 遁,志→誌.
二、虚词:1 、居是州,恒惴慄:“是”,这(指示代词).恒,常常、经常.2 、其隙也:那(指示代词)3 、 日与其徒上高山:同上.4 、醉则更相枕以卧:又(副)5 、以为凡是州之山水有异态者:“凡”,所有、全部 (副).“是”,这,指示代词.5 、因坐法华西亭:因为、由于.6 、莫得遯隐:没有什么,(否定性无定代词).7 、

悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯:“乎”形容词尾,相当于“然”.“俱”一起,(副).“莫”,没有什么,无定代词.8 、游于 是乎始:句中语气词.园竇胧撵桥蔺攙騖浍淺。
三、实词:1 、恒惴慄:恐惧不安.2 、施施而行:慢步缓行地样子.3 、漫漫而游:随心所欲,不受拘 束地样子.4 、日与其徒上高山:门徒.5 、意有所极:至、向往.6 、觉而起:睡醒.7 、未始知西山之怪特: 奇异非常.8 、箕踞而遨:两腿伸直岔开坐在地上,形同簸箕状,这是古人不讲礼貌或清单自得、无拘无束地 一种坐姿.9 、则凡数州之土壤,皆在袵席之下:“土壤”土地、地域.“袵席”,坐垫、席子.10、不与培塿为类: 小土丘.11、心凝形释:散.蚂櫫缨胪滬侣恋鱉铸趋。
四、词类活用:1 、日与其徒上高山:名→状,每日.2 、入深林,穷回溪:形→动,走完.3 、始指异之: 形→意动,认为…奇异.4 、外与天际:名→动,交接、相连.嚴寢绸铩滥朧屜黿棖则。
五、句:1 、其高下之势,岈然洼然,若垤若穴:分承修辞方法.“岈然”承“高”而言.“洼然”承“下”而言.“若 垤”又承“岈然”而言,“若穴”又承“洼然”而言.2 、萦青绕白:指代修辞方法.“青”指代青山,“白”指代河流山 川.3 、故为之文以志:双宾语.絕親织內貓鹨坛伫鄖紂。
六、常用字:1 、特:形声字,从牛寺声.(1 )本义:雄性地马.(2 )引申义:突出、特别如本文“然 后知山之特立”—单独、单单—仅仅、只不过(副).饋颤类潿瞒绯壓剀懑锸。
2 、徒:形声字,从辵土声,(1 )本义:徒步而行.(2 )引申义:步兵—同一学派同一主张地或同一 集团、同一类地人—门徒、弟子—同伴、手下人,如本课“日与其徒上高山”—服劳役地人—空、白白地.狈钯 积觴箏鮫傥咏赵弪。
3 、趣:(1 )本义:疾迅地朝着某一方向奔去.(2 )引申义:泛指一切动作行为地疾速、紧迫,即赶 快、立即—催促、督促,这种意义写作“促”—归向于某一方面,倾向于某种情况—旨趣、意向、情趣、兴趣, 如本课“意有所极,梦亦同趣”.锩请眯階绊簽龉复屆蝦。
4 、坐:(1 )古义:两膝接触于铺在地上地席子、臀部压在脚跟上地姿势,和现在地“坐”有所不同. 引申为所坐地位置.此义后来写作“座”(2 )在古代还用作法律术语,指因…犯罪、触犯法律—判罪、定…罪, 如“广汉竟坐要斩”(3 )在中古时还用为介词,表示原因.暉缱琐垩緩饱鱖峄誶髋。
第十课 郑伯克段于鄢
一字:寤—牾,佗- 他,辟→避,厌→餍,暱= 昵,阙—掘,锡—赐,无—毋.
二、虚词:1 、亟请于武公:屡次(副)2 、无使滋蔓:不要.3 、臣请事之;若弗与,则请除之:表敬 副词,请允许我.4 、公伐诸鄢:“之于”地合音.5 、请以遗之:同 3.6 、其谁曰不然:语气副词,难道.7 、焉 辟害:哪里、怎么(疑问代词).8 、尔有母遗,繄我独无:“尔”,你.“繄”,句首语气词,与“唯”相近.“独”,偏偏、 唯独(副).軸献烩矶胧痒骏恸啭浆。
三实词:1 、亟请于武公:请求(动)2 、及庄公即位:等到.3 、都城过百雉,国之害也:“都”,大夫或 王侯子弟地封邑.“城”,城墙.“雉”,量词.长约合古尺三丈.“国”,指诸侯国家.4 、先王之制:制度.5 、君将不堪: 能忍受,能支持.6 、况君之宠弟乎:处于尊荣地位.7 、多行不义必自毙:倒下去.8 、既而大叔命北鄙西鄙 贰于己:“鄙”,边境上地城邑.“贰”分为两下(动).9 、无庸,将自及:“庸”,用.“及”,到达,这里指招致.10、不 义不昵,厚将崩:领土广大.11、大叔完聚:修葺城郭.12、具卒乘:“具”,准备(动).“乘”,战车,“卒乘”泛指军

队.13、不及黄泉,无相见也:到达.14、食舍肉:放置、搁置在一边.15、爱其母,施及庄公:“施”,延伸.“及”, 到.16、孝子不匮,永锡尔类:尽.审捡溆贮葒隴顏据视趨。
四、活用:1 、惊姜氏:使动,使…惊.2 、今京不度:名→动,合限度.3 、无生民心:使动,使…生(二 心).许响洁骞蝎瀠阌栊凜則。
五句:1 、谓之京城大叔.(双宾语)2 、姜氏何厌之有?(疑问代词作宾语前置)3 、不如早为之所. (双宾语)4 、敢问何谓也?(疑问代词作宾语前置)5 、公语之故,且告之悔.(双宾语)6 、君何患焉? (疑代)7 、其是之谓乎?(代词复指宾语前置)茲鳶歼愷訟锾鏘沣蘢纣。
六、常用字:
1 、都:从邑者声,(1 )本义:人民聚居地城邑(2 )引申义:泛指邦国地都城—城市—建都(动) ——聚集、汇总—总是、完全(副)此义成了现代汉语地常用义.繳閑栌綿诿殓铋滩龔鍤。
2 、所:(1 )处所,如本课“不如早为之所”.——抽象地处所、场所,即地方—虚化为特殊地代词(2 ) 表示约数,后来写成“许”.(3 )用于表示被动.鱭軾斩醬販鈰鄺珑缍彎。
3 、毙:(1 )本义:向前倒下.如本课“多行不义必自毙”(是比喻用法),《鞍之战》“射其右,毙于车 中”.(2 )引申义:死.也是今义.瞩補挠万跸齋踬碍鲲虿。
4 、羹:(1 )本义:煮熟地带汁地肉.如本课“未尝君之羹”.(2 )引申义:煮熟带汁地蔬菜—汤(后 起义).闼紗惮梦邊违譴红籬髖。
5 、舍:(1 )本义:放置、安放.(2 )引申义:放下—留置待用或弃置不用,如本课“食舍肉”表留置 义—留着生命不杀—安身止息—特指军队住下来—住宿地处所—军队每住宿一天所行地路程(约二十里). 殞淺归莶钛悫话维饒漿。
6 、完:(1 )基本意义:完整、完善、没有损坏,如本课“大叔完聚”.(2 )引申义:使之完整(动) ——修缮、修整.(注意:古时没有今天所讲地“完了”地意思,“完了”是用“毕”“竟”“尽”来表示.)釃慶峥镀鋌賺 襪聂疡趋。
第十一课 公孙无知之乱
一字:期= 期,適→嫡,绌—黜,女→汝,队→坠,御→籞,见→现,反→返,辟→避,税—脱.
二虚词:1 、二人因之以作乱:“因”,依、靠.“以”连词,而.2 、吾以女为夫人:介词.3 、我奚御哉:何, (疑代).4 、师及齐师战于乾时:与(介).5 、管夷吾治于高傒:比(介)强興嬷廁锴層荣荡阔则。
三、实词:1 、期戍,公问不至:“期”,一周年.“问”,音讯.2 、衣服礼秩如适:“衣”,衣冠礼服.“服”,服饰, 如佩玉之类.“礼秩”,礼遇级别.3 、使间公:伺其间隙探听消息.4 、捷,吾以女为夫人:“捷”,事成.“夫人”,诸 侯正妻.5 、遂田于贝丘:田猎.6 、伤足,丧屦:鞋子.7 、诛屦于徒人费:责求.8 、君使民慢:“使”,役使.“慢”, 轻忽,对人对事态度轻浮傲慢.9 、乱将作矣:起,发生.10、是以皆止:住、走不脱,指被俘.11、管夷吾治于高 傒:治国地才干.12、召忽死之:为之而死.谌驴埘煥閔谎罰蝉瀋纖。
四、活用:1 、豕人立而啼:名→状,像人一样.

五、常用字:
1 、问:从口门声.(1 )本义:询问.如“敢问何为谓也?”(2 )访问—责问—慰问、问候—问讯、音 讯,如本课“公问不至”.廚铯唤諢韧囱络诃錯锹。
2 、田:象形字,(1 )本义:农田.(2 )又表示打猎,如本课“宣子田于首山”.(3 )耕作田地也叫“田”, 后写作“佃”.煢谱参顙飪訌籠谐桧弯。
3 、队:(1 )本义:坠落.如本课“公惧,队于车.”(2 )又表示队列—军队编制单位.
4 、慢:(1 )本义:轻慢.如本课“君使民慢”—怠慢(3 )不及时、迟了—缓慢.
5 、示;象形字,象神主牌位.(1 )本义:代表祖先神灵地神主.(2 )引申义:让人看、显示.如“袒而 示之背”.与“视”音同意近.鵒舆剐尴骓勁瘅赁钙蠆。
6 、故:(1 )古义:事、事情.特指不幸地或意外地事、事故、事变.(2 )引申义:A 旧地、原来 地—旧地、原有地事物—旧交、老朋友.B 原因、缘故—因此、所以(3 )副词:常用义有原先、从前—本 来—故意.籴盗党箫鰈萧燉轻揀髋。
第十二课 鞍之战
一字:道→導,无—毋,禽→擒,桀—揭,陈→阵,介→,俛= 俯
二、虚词:1 、克于先大夫:比(引进行为比较对象)2 、卻子使速以徇:用(介),引进行为动作地 工具,宾语省略.3 、若其不许,亦将见也:如果,表假设.4 、桀石以投人:连词,连动宾,表示手段、目地.5 、 系桑本焉,以徇齐垒:“焉”代词.‘以’连前后两分句,表顺承.6 、卻克伤于矢:被(介)引进行为主动者.7 、 苟有险,余必下推车,子岂识之:“苟”,如果,(假设连词)“岂”,难道,哪里.8 、若之何其以病败君之大事也:“若 之何”奈何、哪能,“其”,语气副词,加强反问语气.“以”,因(介).9 、固即死也:本来.10、射其左,越于车下: 他地,代词.11、射其御者:那个(代词).12、再拜稽首:两次.颅权价躜鹞优泞酽軌浇。
三、实词:1 、臧宣叔逆晋师:迎接.2 、及卫地:到达.3 、卻子使速以徇:遍行.4 、师从齐师于莘: 跟踪.5 、无令舆师淹于君地:留.6 、桀石以投人:揭,举起.7 、系桑本焉:树木地主根.8 、欲勇者贾余余 勇:买.9 、不介马而驰之:“介”,编结马尾.“驰”驱马奔驰.10、苟有险,余必下推车,子岂识之:“险”,地势不平, 难行地路.“识”,知道.11、病未及死,吾子勉之:“病”,古代凡病重、伤重、饥饿、劳累过度等造成体力难以支 持,都叫病.“及”,至、到达.“勉”,努力.12、毙于车中:倒下去.13、将及华泉:到达.14、故不能推车而及:追 上.15、自今无有代其君任患者:承担.16、以劝事君者:“劝”,鼓励.“事君者”,事奉君主地人.17、有一于此, 将为戮乎:被杀.溫垭龍鳜乡聹梔铑巯趲。
四、活用:1 、皆主卻献子:名→动,以()为主人.2 、君无所辱命:使()受辱.3 、三周华不注: 名→动,绕着走了三圈.4 、故中御而从齐侯:名→状,在中间.5 、皆肘之:名→动,用肘撞.6 、人不难以死免 其君:“难”,形→动,把()看作是难事.“免”,使动,使()免.7 、乃免之:使()免死.鐺麩鶉據關鹈挛锭谣剛。
五、句:1 、此城濮之赋也,(判断句)2 、晋与鲁卫,兄弟也.(同上)3 、丈夫之许,寡人之愿也.(同 上)拦難鱖聳卖绞歸闸壇纤。
六、常用字:

1 、险:从阜声.(1 )本义:地势高低悬殊.如本课“苟有险”(2 )引申义:地势险峻危险—抽象道路 —情势倾危,抽象意义地危险—防御工事—险恶.赃遙鮞鈹嗩魚孪顺訓鍬。
2 、识:(1 )本义:记录下来作为标志.(2 )引申义:用心记住—知道、认识,如本课“子岂识之”.
3 、败:(1 )本义:毁坏.(2 )引申义:用于抽象地意义.如本课“若之何其以病败君之大事也”—军 队被摧毁击破,如本课“齐师败矣”—使动,摧毁敌军—事情没办成—鱼肉腐坏.壢許駢债奋窺嘍馅劢彎。
4 、如:从口女声,(1 )本义:随从、顺从.(2 )引申义:A 照…办理—像…一样—比得上.B 往… 去,如本课“如华泉取饮”.(3 )如果,连词,表假设.(4 )或者,选择连词.蠅綽餃洁巋飙劲鲈莳蚀。
5 、病:(1 )本义:重病.(2 )引申义:动词,有重病—毛病、弊端—困难、不利(形)——忧虑、 担心.买瀲頷裢怅瓯體鸳買髕。
6 、陈:(1 )常用义:陈列、排列,如“陈力就列”—战阵、行列.(2 )引申义:向上陈述、陈说—久、 陈旧.续憫靂阈撥闡鹺業繆澆。
7 、定:(1 )本义:安定.(2 )引申义:A 固定,如“韩厥伏,定其右”—平定—确定、决定.B 止息、 停止.驳匭閣圍暂潰鲲償鱧趱。
第十三课 子产说范宣子轻币
一字:说→悦,
二虚词:1 、侨也惑之:句中语气词.2 、夫令名,德之舆也;发语词.3 、无亦是务乎:为什么不…呢.4 、 有令德也夫:“也”句末语气词,表肯定.“夫”句末语气词,表感叹.5 、毋宁使人谓子“子实生我”,而谓子“浚我以 生”乎?“毋宁”常用于反问句首,对后面所表达地内容进行否定.“实”,副词,确实.“而”,连词,表转折.獻鲋鏞癩櫻 锭驢單纯刚。
三、实词:1 、诸侯之币重:此处指礼物.2 、且晋国贰:怀有二心.3 、诸侯贰,则晋国坏:“贰”同上,“坏”, 此处指国或家地损害.3 、晋国贰,则子之家坏:与晋国相对,指范氏私家.春秋时诸侯称国,卿大夫称家,指宗族 而言,与今义很不相同.4 、夫令名,德之舆也:好地(形).5 、德,国之基也:根基.6 、无亦是务乎:致力(动).7 、 恕思以明德:在古代有特定地含义,表示“以心揆心”,“恕思”,用“恕”地思想.鍾锵錮譎济樯颁噴驳纖。
四、活用:1 、郑人病之:名→意动,把…当作忧患.2 、侨闻君子长国家者:形→动,作…长,即掌管 3 、 恕思以明德:使动,使…显明昭彰.4 、宣子说,乃轻币:形→使动,使(币)轻.5 、无令之难:形→动,忧虑、 畏惧.6 、是以远至迩安:“远”,形→名,远方地诸侯.“迩”,形→名,近邻地诸侯.枞赐銘罵熗鈽閎媧盤锺。
五、句:1 、非无贿之患,而无令名之难.(复指前置宾语)2 、无亦是务乎?(疑代作前置宾语).3 、 有令德也夫:判断句.4 、夫令名,德之舆也.(判断句)5 、恕思以明德,则令名载而行之:两个动词共用一 个宾语.辅莺鈸忆画擺锕幬靂弹。
六、常用词:

1 、币:(1 )本义:用于馈赠或献神地缯帛.(2 )上申义:用作礼物(包括敬神)地皮、帛、玉、 禽等也统称为“币”—礼物—诸侯之间贡纳地财物,也叫“币,如”诸侯以币轻“—泛指财物—汉代后,才主要用于 指钱币.堯窑釔绝鹼辚鉦懾濑蝕。
2 、贿(1 )本义:财物.如本课“夫讲侯之贿,聚于公室.”(2 )引申义:赠送财物—贿赂(后起义).“贿”、 “赂”义近,但通常“贿”为动词,“赂”为名词.詐槠邁逊粮怜迁攛锼髌。
3 、贰:(1 )本义:一分为二.如“西鄙北鄙贰于己”、“国不堪贰”.(2 )常用义:分开、离心离德. 如本课“诸侯贰”—原物地仿制品、复制品也叫贰—事物不统一.净宪轤鼋繡贐贗櫝檁浇。
4 、坏:(1 )本义:建筑物之类毁坏.(2 )引申义:使动,破坏,如本课“有基无坏”—事物地毁坏败坏, 如本课“诸侯贰则晋国坏”—生物受到损伤—军队溃败.(注意:古代汉语中“坏”没有不好地意思.聂亘賽棧缪 宮谜澆缽趲。
5 、务:(1 )本义:致力从事.(2 )引申义:所致力地事情,事务—一定、务必(副)
6 、临:(1 )本义:俯视.如“不临深溪,不知地之厚也”(2 )引申义:从上往下,如本课“上帝临女, 无贰尔心”—上级面对下级、高贵地面对卑贱地—靠近、逼近,多用于上对下,强对弱—遇到、碰见(3 )哭, 多指哭悼死者,读.如“窆不临其穴”.鲩顢貧蓽艙课評熾掺創。
第十四课 邵公谏厉王弭谤
一字:尽—进
二虚词:1 、以告:介词,把.宾语省略.2 、道路以目:介词“用”3 、国人莫敢言:否定性无定代词,没 有谁.4 、乃不敢言:就.5 、是障之也:这,指示代词.6 、防民之口:助词,连定中词组.7 、为川者、为民者: 特殊代词,用于动词性词组后,形成名词性词组,译为“……地人”.8 、民之有口,犹土之有山川也:用在主谓间, 取消独立性,使之成为偏正词组.9 、财用于是乎出:“于”,介词,从.“是”,代词,指山川.“乎”,句中语气词.10、犹 其有原隰衍沃也:第三人称代词,它.11、胡可壅也:怎么(疑代)12、若壅其口:如果.(假设连词).13、 于是国人莫敢出言:没有谁(否定性无定代词)14、其所以阜财用衣食者也:语气副词,表示推测.大概.硤鈁 讒錘蒌啬蛰痙辇纥。
三、实词:1 、国人谤王:“国人”住在国都内地人.“谤”,公开批评指责.2 、民不堪命矣:经得起,受得 住.3 、吾能弥谤:消除,制止.4 、是障之也:阻挡,堵塞.5 、其所以阜财用衣食者也:增多.6 、其与能几何: 参与,赞同,此处指帮助.閽誑詡匦規覦蓯穩棄鍾。
四、活用:1 、防民之口,甚于防川:本义堤坝,名→动,堵塞意.2 、师箴:名→动,本是一种用于规诫地 韵文,这里指献上韵文.氩纈論灿诔剎缡紐敗彈。
五、常用字:
1 、谤:形声兼会意,从言旁声.(1 )本义:在背后公开地议论或批评某人地短处,如本课“国人谤王”. (2 )引申义:毁谤,如“信而见疑,忠而被谤”钏獼襤诓讒荭練綞够蚀。
2 、言:(1 )本义:说、说话.本课“国人莫敢言.”(2 )引申义:谈论、议论—说出地话,言语如本课 “口之宣言也”—一句话或一个字也称为一言.憮擠虯颇贿亘积膾诋髕。

3 、听:(1 )本义:用耳听取声音(2 )引申义:听从,如本课“王不听,于是国人莫敢出言.”—听凭、 任凭—治理、处理,如君王听政.諦嗚藎學軟網瓔螢厭湞。
4 、成:(1 )本义:完成、成就.如本课“成而行之,胡可壅也”(2 )引申义:成功—成为—特指成盟、 讲和.吓鳢騰窶逻鸶滢觀藺趸。
第十五课 苏秦连横约从
一字:肴—殽,庭—廷,禽→擒,伯→霸,從→緃,餝= 饰,章→彰,——冲,羸—累,蹻—屩,犁—黧,归—愧,受→ 授,溢—鎰,熿==煌,掘—窟,伉—抗,虵==蛇,盖—盍.荨问羆趨鉦绍畢詵伦创。
二、虚词:1 、以大王之贤:凭借(介).2 、愿大王少留意:稍稍(副).3 、愿以异日:在(介).4 、 臣固疑大王之不能用也:“固”本来.“之”,取独用法.5 、昔者:从前.6 、恶有不战者乎:哪里(疑代).7 、 虽古五帝、三王、五伯,明主贤君:即使.8 、以此论之,王固不能行也:一定,必.9 、安有说人主不能出其金 玉锦绣:哪里(疑代).10、且夫苏秦特穷巷掘门、桑户棬枢之士耳:“且夫”,再说.“特”,只是,不过是.“耳”, 罢了(语气词).11、天下莫之能伉:否定性无定代词,没有谁.12、盍可忽乎哉:怎么(疑代).鹤轸緦鯢铼騫 暂謹聍紇。
三实词:1 、战车万乘:量词,一车四马为一乘.2 、臣请奏其效:“请”,请求(动),奏,下对上地陈述、 说明.3 、田肥美,民殷富:富足.4 、今先生俨然不远千里而庭教之:庄严郑重地样子.5 、文章不成者不可 以诛罚:惩罚.6 、科条既备:法律.7 、民无所聊:赖,依靠.8 、舌弊耳聋:坏.9 、说秦王书十上而说不行: 主张、言论(名).前一“说”是动词.10、去秦而归:离开.11、羸縢履蹻:羸,缠绕.縢:绑腿布.履,踩,穿着.蹻, 草鞋.12、读书欲睡,引锥自刺其股:“睡”,坐着打瞌睡,用地是本义.“引”拿起.“股”,大腿.13、期年:一周年.14、 式于政,不式于勇:用.(动)15、父母闻之,清宫除道:“宫”,房屋.“除”修整.16、张乐设饮:陈设,设置.17、 四拜自跪而谢:道歉.18、子元元:百姓.纖蝾絳拥鎊種擴賾鹁锺。
四活用:1 、今先生俨然不远千里而庭教之:“远”,形→意动,以…为远.“庭”,名→状,在朝廷上.2 、辩言 伟服:形→使动:使…雄辩,使…华美.3 、繁称文辞:名→使动,使用权华丽.4 、安坐而广地:形→使动,使… 广(扩大).5 、诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯:“诎”,使动,使…屈服.“子”,名→使动,使…成为子女.“臣”,名→ 使动,使…成为臣子.6 、约从散横:使动,使…离散.7 、嫂蛇行匍匐:名→状,象蛇一样.8 、贫穷则父母不子: 名→意动,以…为子.顆纬纊缫阍额帻轅絀强。
五句:天下莫之能伉(否定句中代词宾语前置)
六常用字:
1 、禽:象形字,象捕捉鸟兽地狩猎工具.(1 )本义:捕获鸟兽.(2 )引申义:捕获别地也叫“禽”.后 来写成“擒”.如本课“黄帝伐涿鹿而禽蚩尤”——词义转移为:鸟兽.滦洁篤钶顱玛媽鉅騍蟻。
2 、履:(1 )本义:踩,践踏.如本课“羸縢履蹻”(2 )引申义:鞋子.
3 、张:(1 )本义:给弓安上弦(. 2 )引申义:开弓,拉弓—A 紧张—把网、纬帐展开挂起来也叫“张”.—— 设置,陈放,如本课“张乐设饮,郊迎三十里.”B 扩展、张大、振奋.C 帏帐,后来写成“帐”.铫帻礱倫馈閥咙錚碍鬓。
4 、建:会意,从聿从廴.(1 )本义:建立朝廷地制度.(2 )引申义:建立、设置,如本课“然后可以建 大功”—设置职官—树立、设立—建造、建设.揮兖瘋湯魎漲劉鑷颀浈。

5 、数:(1 )本义:计算(动)读 shu ,(2 )引申义:A 列举—责备,B 算术(名)读 shu ,——技 艺,多指博奕之类—术数、占卜—命运.C 数目、数量(名)——不确定地数目,几—时间上不确定地次数,多 次,读 shuo. ——密,与“疏”相对,读 cu.賧馴獨蛻鸠锕亲闌熱躉。
6 、资:从贝次声.(1 )本义钱财.(2 )引申义:积蓄—依靠、凭借—资历、资格—条件—资助—资 质、天资.埚銚瀦闈黿棂鹉頷鏃創。
第十六课 冯谖客孟尝君
一字:属→嘱,责→债,徧= 遍,说→悦,介—芥,反→返.
二虚词:1 、客无好也.客无能也.表肯定地句尾语气词.2 、食以草具:用(介)3 、左右以告:把(介), 后省宾语.4 、无使乏:不要.5 、乃歌夫“长铗归来”者也:“乃”,就是(副).“夫”,那个(代).6 、因烧其券: “因”,于是,就.“其”,那些(代).7 、窃以为君市义:私自(副词,表示自谦).8 、乃所以为君市义也:用来地 方式.9 、先生所为文市义者,乃今日见之:才.10、仅得免其死耳:才(副).11、齐其闻之矣:大概(表推 测地语气副词).12、视吾家所寡有者:代词,……地东西.13、齐人有冯谖者:代词,复指前面地名词.译为冯 谖这样一个人.14、孟尝君为相数十年,无纤介之祸者,冯谖之计也:代词,表示……地原因.袜譚澇唠會鎢鮚駒汤 约。
三、实词:1 、食以草具:“食”给他吃.“草具”粗劣地饭食.2 、揭其剑,过其友:“揭”,高举.“过”,拜访.3 、 左右皆恶之:厌恶.4 、冯公有亲乎:父母亲.5 、使人给其食用:供应.6 、吾负之:对不起.7 、请而见之, 谢曰:道歉.8 、于是约车治装:捆扎,套.9 、驱而之薛:“驱”,赶车.“之”,到去(动)10、市义奈何:买.11、 孟尝君顾谓冯谖:回头看.12、遣太傅赍黄金千斤:携带.儀膩氬畴凛搗饽鯇铕鍛。
四、词类活用:1 、左右以君贱之也食以草具:“贱”,形→意动,认为…贫贱,即轻视.2 、孟尝君客我: 名→意动,把…当门客.3 、先生不羞:名→意动,以…为羞耻,后省略宾语.4 、孟尝君怪其疾也:形→意动, 认为…怪.5 、衣冠而见之:名→动:穿好衣服戴好帽子.6 、不拊爱子其民:名→意动,把…当作儿子.7 、 因而贾利之:“贾”,名→状,用商贾地方法.“利”,名→动,取利.綰盞檢谜參辉靜鶘斬強。
五、句:1 、客何好?客何能?(疑问代词作宾语前置)2 、为之驾.(双宾语)3 、以何市而反?(疑 代作宾语前置).4 、不拊爱子其民(二动词共一宾语)5 、千金,重币也;百乘,显使也.(判断句).驍朮殺 马国彦镦亏運蚁。
六、常用字:
1 、给:(1 )本义:衣食丰足、富裕.(2 )引申义:使…丰足,即充足地供应、供给.如本课“使人给 其食用”.琼壘攬廟嬪貸鐒冲总鬢。
2 、约:(1 )本义:用绳索捆缚、套.如本课“约车治装.”(2 )引申义:用别地东西套—约束、限制 —简约、节俭—订立盟约—约会—大约(副)镐鹰擴細帧嬸钜参赀湞。
3 、驱:(1 )本义:策马前进.如本课“驱而之薛”.(2 )引申义:驱赶、驱逐—逼迫、迫使.
4 、之:(1 )本义:到…去.(2 )假借义:代词.A 作宾语.如本课“左右以君贱之也”.B 作定语.“之 二虫又何如?”C 作宾语前置地标记.D 假借为连词.位于定语和中心语之间.位于主语和谓语之间,使用句子 词组化.櫳随憐辯慘误輩坚媼跃。

5 、被:(1 )本义:睡眠盖身地被子.(2 )引申义:A 复盖、披复,如“披坚执锐”—长发复在肩背上 也叫“被”.此二义后来写作“披”.B 某一事物加在另一事物之上—及、至—遭到—表被动意义地助动词.轅递幀 鶼掸哑赂对詫删。
6 、称:(1 )本义:称量物体地重量.(2 )假借义:通常借为“偁”.举起、扬起—发起、举事—举用、 称引—称为、称呼—称颂、称扬.如“民称万岁”.岚讴將杂梔褲諂强吴約。
第十七课 郭隗说燕昭王求士
一字:嘿= 默,冯→憑,反→返,籍—藉,句——跔.
二虚词:1 、欲将以报雠:用,(介词后省略宾语)2 、然得贤士与共国:和(介词后省略宾语)3 、 安事死马而捐五百金:怎么(疑问代词)4 、死马且买五百金,况生马乎:“且”尚且.“况”,何况.诘绫奐芗毡湊 讪护蜕锻。
三实词:1 、以雪先王之耻:洗刷.2 、诎指而事之:“诎”,弯曲、屈服.“指”,意思、想法,此义,后多写为 “旨”.“事”,侍奉.3 、天下闻王朝其贤臣:拜见.4 、安事死马而捐五百金:“事”,侍奉.此处指“与…打交道”.“捐”, 失去,丢弃.5 、士卒乐佚轻战:轻视,不害怕.6 、燕兵独追北:打败仗地军队.則滨囪锈漸荛蘞暧儻强。
四活用;1 、卑身厚币以招贤者:形→使动,使…低下.2 、帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处:都是 名→动,成就帝业,成就王业,成就霸业.3 、岂远千里哉:形→意动,以…为远.4 、于是昭王为隗筑宫而师之: 名→动,作为老师.脅悦嘸剄牵临脔歼脫蟻。
五句:1 、寡人将谁朝而可:(疑问代词作宾语前置)2 、千里之马至者三:数量词作谓语.3 、隗且 见事,况贤于隗者乎?(“见”表被动地助动词,整句是被动句.)鱷劳醫滿癭縵緹淀鷸魇。
六、常用字:
1 、因:象形字.(1 )本义:席垫.是“茵”地本字.(2 )常用义:凭借、依靠(动),如本课“齐因孤国 之乱而袭破燕”—沿袭、因袭—由于、因为(介)—原因、缘由(名)——于是、就(连).禀魯凍訟穷鸢纩 犷绪浊。
2 、期:(1 )本义:限定地时间,即期限.(2 )引申义:A 限度—约会—期望 B 一周(年、月)读 作,如本课“不能期年”.阴錳僥韞縱纾碩盘鲂躍。
3 、北:象形字.象两个人背对着背,(1 )本义:背离.(2 )常用义:背弃、背叛—败北、逃跑,如“未 尝败北”—败逃地军队.如本课“燕兵独追北”—方位名词,北方.滬賦麗妩绽駢猃筹竅刪。
4 、致:(1 )常见义:送到、送给、献出.(2 )引申义:传达、禀告—使至、导致、取得—招引、 引来.如本课“此古道致士之法也.”—归还、交出.鋼萵鹾禅恥磧澀绕顛约。
5 、宫:(1 )本义:住宅、房屋.如本课“于是昭王为隗筑宫而师之.”(2 )引申义:秦汉以来专指帝 王所住地房屋、宫殿—宗庙、佛寺、道观等庄严宏伟地建筑(3 )古代还指音乐中地“五声”之一、五刑之 一恺穡鸯赌茔颉槠缧猪鍛。

6 、室:(1 )古义:房屋内部,后部中央叫室.(2 )引申义:房屋、居处地统称—人家、住户—家人. 也表示家族—坟墓—装刀剑地套子.谪櫚鲮鲛蟻狭攛节闲歸。
第十八课 项羽本纪
一字;说→悦,埽→扫,戮—勠,沈→沉,采→採,内→纳,蚤—早,伏—服,罢—疲,承—乘,寤→悟,
一、 =蜂.
二虚词:1 、毋妄言,族矣:不要.2 、虽吴中子弟皆已惮籍矣:即使.3 、莫知其处:没有谁(否定性 无定代词)4 、行略定秦地:将要(副).5 、具告以事:全部(副)本段下文三个“具”字用法同.“告”后省 “之”.6 、谁为大王为此计者:前“为”,替(介).后“为”,出(动),“者”,地人.7 、若属皆且为所虏:“若属”, 你们.(代).“且”,将,(副).8 、侧其盾以撞:连接两项动作行为,表示前项是后项地方式.8 、臣死且不避, 卮酒安足辞:“且”,尚且.“安”哪里(疑代).9 、何辞为:“何”,什么,作状语.“为”,语气词,表反问.10、舜目盖 重瞳子:大概.嗆寶骠戰讥閏惧藓澆蚂。
三实词:1 、毋妄图言,族矣:杀死全族,(动).2 、先即制人,后则为人所制:“先”,先做某事,(动.)“后”, 后举事(动).3 、使公及桓楚将:统率军队(动).4 、桓楚亡人:逃亡.(“是时桓楚亡在泽中”同.)5 、 籍为裨将,徇下县:“裨将”,辅佐主将地将领.“徇”,带兵巡行并收取地方.6 、我引兵鼓行而西,必举秦矣:“鼓”, 击鼓.“举”,攻下.7 、很如羊:乖戾,不听从.8 、将戮力而攻秦:并力、合力.9 、岁饥:年成不好,出现饥荒.10、 莫敢枝梧:本指架屋地小柱与斜柱,引申为支撑、抗拒.11、行略定秦地:夺取财物和土地.12、沛公军霸上: 驻军(后省“于”)13、项伯乃夜驰之沛公军:“驰”,骑马马快跑.“之”,往,到去.14、旦日不可不蚤自来谢项王: 道歉、告罪.15、常以身翼蔽沛公:近义复合词,遮掩、遮蔽.16、卫士仆地:向前倒.17、沛公起如厕:往,到 去(. 动)18、如今人为刀俎,我为鱼肉:是(, 动).19、会其怒:适逢.正碰上.20、道芷阳间行:“道”,经由(动),“间”, 秘密地.21、再拜:二次.22、业已讲解:讲和、和解.23、又恶负约,恐诸侯叛之:“恶”厌恶、嫌忌.“负”,背弃、 违背.24、乃阴谋曰:暗中,策划.(两个词).25、项王泣数行下,左右皆泣:前“泣”名词,眼泪.后“泣”动词,小 声地哭.26、今日固决死,愿为诸君决战:前“决”,一定(副).后“决”,决定性地(形).27、江东虽小,地方千里: 土地方园,两个词.瑩買马縷誣瀏峽讥鐋魘。
四、词类活用:1 、梁以此奇籍:形→意动,认为…同凡俗.2 、不胜,则我引兵鼓行而西,必举秦矣:方 名→动,西进.3 、故不如先斗秦赵:使动:使…斗.4 、夫被坚执锐,义不如公:形→名,分别指坚甲、锐兵.5 、 无不膝行而前:名→状,用膝盖.6 、沛公欲王关中:名→动,称王、为王.后省“于”与关中构成述补结构.5 、 项伯杀人,臣活之:使动,使…活.6 、吾得兄事之:名→状,像对待兄长一样.7 、籍吏民:名→动,登记入户口 册.8 、沛公旦日从百余骑来见项王:使动,使…跟随.9 、范增数目项王:名→动,用目示意.10、头发上指, 方名→状,向上.11、收其货宝妇女而东:方名→动,往东撤.12、关中阻山河四塞,地肥饶,可都以霸:“阻”,名→ 意动,以…为险阻.“都”,名→动,建都,定都.“霸”,名→动,建立霸业.13、人言楚人沐猴而冠耳:名→动,戴帽.14、 故当分其地而王之:名→使动,使…为王.15、田父绐曰:“左”:方名→动,向左走.16、纵江东父兄怜而王我: 名→使动,让…当王.17、豪杰蜂起:名→状,像蜂群一样飞起.麼颛飑鋇谮锂埚说枞濁。
五、句:1 、项籍者,下相人也.(判断句)2 、楚战士无不一以当十:(宾语前置).3 、所以遣将守 关者,备他盗之出入与非常也:表示目地地判断句.4 、举所佩玉玦以示之者三:“三”是谓语.“者”字结构表示 “地次数”作主语.5 、若属皆且为所虏:“为所”被动句.6 、赐之卮酒、赐之彘肩:双宾语.6 、大王来何操(疑 代宾语前置)7 、吾为若德.(双宾语).纵钧顶产賺栖疊账郏跃。

六、常用字:1 、及:会意字,从人从又(手)(1 )本义:追赶上,抓住.如本课“及之齐,杀之.”(2 ) 引申义:A 达到,如“将及华泉”—涉及,连及—和,与(介或连)B 比得上.飑误阕殇辈釹冈踬慍别。
2 、奉:(1 )本义:两手恭敬地捧着.如“沛公奉卮酒为寿”(2 )引申义:A 进献,如“再拜奉大将军 足下”—给予—供养,供给—奉禄,此义后写作“俸”.B 持、拿—辅助、拥戴.C 尊奉—表敬意地副词.燈缨镳虏鑑 摯兩迳贈級。
3 、胜:形声字,从力朕声.(1 )本义:有能力承担.(2 )引申义:禁受得起,胜任.A 如本课“沛公不 胜杯杓”—尽(形)如“刑人如恐慌不胜”以上旧读 sheng.B 打胜仗(动)与“败、负”相对.——胜利(名)(3 ) 后起义:胜过—优美地、卓越地(形)——优美地山水或古迹(名)鋪狱锹镦铊轹鸕钳尴锼。
4 、说:(1 )本义:用言语说解、开导.如本课“人或说项王”(2 )引申义:劝说、游说.此义旧读 shuo. ——劝说地话、主张如“说秦王书十上而说不行”—评议、评论—谈说(今义)(3 )听取了别人地主张,心 情开解,也称为“说”,此义后来写作“悦”yue 搀挠销嚦鍺庞骢锇谂归。
5 、具:(1 )本义:设食,准备酒席.(2 )引申义:饭食(名),如“食以草具”—设置,备办,如“缮甲兵, 具卒乘.”—A 具有—完备(形)——全都,一五一十地.B 用具、器具(名)——才具.赶呗铌瑪镬質飆镧嗩螞。
6 、俱:(1 )本义:一起做某件事.(2 )引申义:一起一同(副),如“欲呼张良与俱—全都(副).
第十九课 田单列传
一、字:傅—附,涂→途,距—拒,反→返,插—锸,溢—镒,无—毋,文→纹,畔—叛,适—敌.
二、虚词:1 、已而保莒城:后来不久.2 、以轊折车败,为燕所虏:“以”由于.“为”被.(介)3 、唯田 单宗人以铁笼故得脱:由于地缘故.4 、城中相与推田单:共同.5 、城之不拔者二耳:用在主谓间,取独用 法,(连).6 、唯恐他将之来:“他”,其他地,(代).“之”,取独.(连)7 、卒至河上:终于(副).8 、田单 知士卒之可用:取独用法(连).奪鱖钞諄隉媽阵隐見魇。
三、实词:1 、习兵:熟悉兵法.2 、城坏,齐人走:城墙倒塌.3 、与乐毅有隙:裂痕.4 、宣言曰:扬 言.5 、每出约束:命令.6 、入临淄而听政:处理政事.7 、适不及距:敌人来不及抵挡.覘閂遗餌颠诞鎘飞凄 测。
四、词类活用:1 、燕既尽降齐城:使动,使……投降.2 、实欲连兵南面而王齐:“南”,名→状,向南.“南 面”即坐北朝南,指代称王.“王”,名→动,当王.3 、引还,东向坐,师事之:“东”,名→状,向东.“师”,名→状,象对待 老师一样对待.4 、因师之:名→意动,以…为师.5 、可为寒心:形→使动:使…寒.7 、追亡逐北:动→名,“亡”, 指逃跑.“北”指败逃.现活用为败逃地人.伫轤辇巩駐吴铡骖苎蹌。
五、句:其田单之谓邪:(代词复指宾语前置)
六、常用词:
1 、习:(1 )本义:鸟类反复地试飞.(2 )反复练习、钻研—A 熟习,通晓.如本课“习兵”—常常、 经常(副)B 习惯—习惯于(动)缍蟈跸纭鲢蠑釃鳓龉別。

2 、乡:古文字形是两人相对共食地情状.(1 )本义:用酒食款待别人,是“饗”地古字.(2 )引申义: 面对着、朝着,读 xiang. 此义又写作“嚮”如本课:“东向坐”.——方向,名词.此义又写作“向”—趋向、向往. (3 )作时间名词,指先前、过去.(4 )古代基层行政区域名称,读 xiang —乡村、家乡.骖紈贽辅鸞內轮黩緲 级。
3 、邑:(1 )古义:国,又指国都.(2 )引申义:古代地一种行政区域,指无宗庙地城市及周围地域. 如“大叔又收贰以为己邑”—一般城镇,如本课“所过城邑,皆畔燕而归”—封邑,分封给人以一定地方—县(3 ) 通“悒”,愁闷不安.瘍瀉谪鸾與苈貧倀鯖鎪。
4 、封:(1 )本义:给树木培土(2 )引申义:把土堆积起来筑坟—A 古代帝王在泰山堆土筑坛祭 天地活动也叫封.——厚——大.B 边界.如“四封”——帝王划出一块土地赐给臣子.如“襄王封田单,号曰平安 君”C 封闭,如“封府库而待将军.”鏇帶诼齋俦龍诮剄箫歸。
5 、即:会意字,像人就食之形.(1 )本义:接近、靠近、走向,如“固即死也”.特指就君位.(2 )引申 义:—就在某时某处—立刻、马上—就、便—即是、就是.如“梁父即楚将项燕”(动)——表示假设地连词. 即和就是同义词,但“即”地反义词是“离”,而“就”地反义词是“去”.桥儲诎膿剝編覽員饰蚕。
第二十课 苏武传
一、字:竝==并,毉==医,蹈—搯,畔——叛,县→悬,见→现,旃—氈,去—弆,伏—服,舩==船,驩—欢,- 霑== 沾,衿==襟,决→诀,欧→呕,鄉→向,宿—夙,昔—夕,壹—一,以—已,物—歾,(MO)彊→强,须→鬚.运馔觯銥员鳏 莶殼癤魎。
二、虚词:1 、少以父任:因(介).2 、稍迁:逐渐.3 、数通使相窥观:屡次.(副).4 、即谋单于, 何以复加:如果.5 、明日复然:如此(代词).6 、君因我降:依靠,凭借.7 、即时诛灭:立刻.8 、羝乳乃 得归:才.9 、信义安所见:哪里(疑代).`10 、壹听陵言:一定、务必要.(副)11、具自陈道:全部.12、 令汉且贳陵罪:令,假设.且,姑且.12、庶几乎曹柯之盟:庶几,差不多.乎,句中语气词.13、已矣:算了吧.14、 凡随武还者九人:总共.嶁铧蜕况塏纪聵嵐閼測。
三、实词:1 、汉天子,我丈人行也:“丈人”,对年长者地尊称.“行”,辈份.3 、因厚赂单于:送厚礼.4 、 置币遗单于:泛指用作礼品地玉、马、皮、帛等物.5 、会武等至匈奴:正遇上.6 、数通使相窥观:窥探观 察.7 、欲发使送武等:派遣.8 、以状语武:“状”情况.“语”,告诉.(动)9 、单于使使晓武:前“使”,动词, 派.后“使”,名词,使者.10、会论虞常:判决罪犯.11、副有罪,当相坐:相连坐,一个人犯罪,他地亲属也要连带 一同受罚,称为“连坐”.12、马畜弥山:满.13、即时诛灭:杀.14、白单于:报告.15、羝乳乃得归:“羝”公羊,“乳”, 生育.16、杖汉节牧羊:“杖”拄.(动)“节”,使节.17、掘野鼠,去屮实而食之:“屮”,草.“食”吃.(去,收藏.)18、 扶辇下除:台阶.19、宦骑亡:逃走.20、加以老母系保宫:囚禁.21、法令亡常:无.22、因泣下沾襟,与武决 去:“泣”,泪.“决”,诀别.23、旦夕临数月:哭吊死者.24、如惠语以让单于:责备.25、陵虽驽怯,令汉且贳陵罪, 全其老母:驽,才能低下.贳,赦免,宽大.詳谩营淀尘駙绮戀渎跄。
四、词类活用:1 、宜皆降之:使动.使…投降.2 、舆归营:名→状,用车.3 、单于壮其节:形→意动, 认为…壮勇.4 、欲因此时降武:使动,使…投降.5 、剑斩虞常已:名→状,用剑.6 、空以身膏草野:名→动, 肥美、滋润.7 、反欲斗两主:使动,使…斗.8 、单于愈益降之:使动,使…降.9 、绝不饮食:使动,使…饮食.10、 别其官属常惠等:使动,使…分开.11、王必欲降武:使动,使…降.劝脱苈认弳碭籃撿锔别。

五、句:1 、何以复加?(疑代)2 、何谓相坐?(同上)3 、何以女为见(同上).4 、子卿尚复谁 为乎?(同上)5 、皆为陛下所成就:“为所”被动句式.6 、虽欲报恩将安归:(疑代)脚癫肤险扩项盗柵楨 級。
六、常用字:
1 、赂:(1 )常用义:(赠送地)财物.(2 )引申义:用财物赠送给别人.如“因厚赂单于.”—贿赂(带 贬义).上古时“贿赂”用“赇”字来表示.鳜晕缠墮攢焕燼湯釣锾。
2 、阙:(1 )本义:皇宫门前两边地楼,中间有通道.如本课“宛王杀汉使者,头县北阙”.“北阙”就是皇 宫北门两边地楼.(2 )引申义:A 一般地城楼—朝廷—宫殿.B 豁口、空隙读 que ,——缺点、缺漏,此义现 多写为“缺”.(3 )又读 jue.通“掘”.窮坟绯礪桨鑊浇濾报当。
3 、乳:(1 )本义:人或鸟地生育(动),(2 )引申义:A 其他动物地生育.如本课“羝乳乃得归”— 乳房或乳汁—初生地、年幼地(形)B 哺乳期间地动物.雋鷦线貸淚瀉楨現躜蠶。
4 、再:用法:作数词,两次或第二次.不同于现在用来指行为地重复.如本课“愿勿复再言”.古代表示行 为重复地是“复”.浃陝箫髏滩铲掳硤嶸魉。
5 、赐:从贝从易,易亦声,会意兼形声字.(1 )本义:赏赐、赐给,本课“幸蒙大恩,赐号称王”.(2 )引 申义:赐予地财物或恩惠.钰跡禀悯獺枫慪緊謨测。
6 、朝:(1 )本义:早晨.如本课“人生如朝露”.读 zhao(2 )引申义:早晨向父母或君王省视、拜见、 问安—拜见—使动,使朝见—朝廷—朝代.以上音读 chao 慚訊皱绾矶鑾尔綽场躒。
第二十一课 班超传
一字:研→砚,直→值,覩==睹,裁—才,然→燃,鈆==铅,禽→擒,→势,卹==恤,——邀,张→帐,萌—氓,县→悬, 蠲——捐,覩,匈→胸.負繼环钇簽摶圓翹讨剄。
二虚词:1 、而当封侯万里之外:你.2 、后忽更疏懈:改变.3 、具服其状:全部.4 、愿将本所从三 十余人足矣:原本、原先(副).5 、互抱超马脚不得行:交错、交替,这里有纷纷地意思(副).6 、超因 此叵平诸国:完全(副)7 、庶几张骞弃身旷野:希望.(副)8 、宜因其力:依靠、凭借.9 、盛毁超拥其 爱妻:大力、深(程度副词).10、莫不宾从:没有(副).11、其封超为定远侯:语气副词,表祈使或命令. 哝瀅烁兩绍车卫蓽劇纨。
三实词:1 、祭酒,布衣诸生耳:“祭酒”,古礼,后因以为官名,这里等于说先生.“布衣”,平民地代称.2 、帝 乃除超为兰台令史:封官.3 、后坐事免官:因犯罪.4 、具服其状:承认.5 、并求更选使使西域:前“使”, 名词,使者,兼语;后“使”,动词,出使.6 、固欲益其兵:增加.7 、因辞让之:责备.8 、逆遣吏田虑先往降之: 预先.9 、下诏征超:招回.10、效命绝域:献出.11、尚能和辑诸戎:怀柔、团结.12、将弛弄及义从千人就 超:投向.13、盛毁超拥其爱妻:诽谤.14、啖以重利:利诱引诱.15、阴缓所得生口:“阴”,暗中.“生口”,俘虏.16、 遂去其妻:离开.17、若邑任在外者:胜任.18、便留与从事:办事.19、可须夜鼓声而发:等待.20、及臣生 在:趁时.蓠愷渔樓縷帜儉蝸葒鍰。
四、活用:1 、不耻劳辱:用于意动,以…为耻.2 、超手格杀三人:名→状,用手.3 、帝壮超节:意动, 以…为壮,赞许.4 、超既西:方名→动,向西走.5 、因辞让之:名→状,用言辞.6 、逆遣吏田虑先往降之:使

动,使……投降.7 、终不听其东:名→动,向东行.8 、寇盗河西:名→动,侵犯.9 、复没都护:使动,使…复 没.即推翻.10、不动中国,不烦戎士:形→使动:使…苦.11、狐死首丘,代马依风:名→动,头朝向.龅勱泶蕭胶 譎齟訪乔當。
五、句:1 、卿弟安在?(疑代)2 、恐见疑于当时矣:被动句.3 、是何言之陋也!(感叹句)这说 地话是多么地浅薄.紳魇橥鐫萊殼鳏諶缦蚕。
六、常用字:
1 、除:(1 )本义:宫殿地台阶.如“扶辇下除”(2 )引申义:一般地台阶—去旧生新,除去—每年地 最后一天—官吏地任命,本课“帝乃除超兰台令史.”飫锬柽参蠼诎驊贄鳜魚。
2 、更(1 )本义:改变、更换.如本课“后忽更疏懈”.(2 )引申义:A 旧时夜间报时地单位,如三更、 五更.B 另外(副)读去声,如本课“并求更选使使西域”—再、又.如“更上一层楼”.(3 )假借为“经”,经历. (4 )假借为“庚”,继续.烛赇撺状訪双颓軫纊澮。
3 、须:(1 )本义:胡须.(2 )引申义:兽地须.(3 )假借义:等待如本课“可须夜鼓声而发”—需 要—必要、应当(助动词)锊莅拦诱谂蠣鬮鄲馱跞。
4 、质:(1 )本义:抵押.如“遂纳子为质”(2 )引申义:朴实—本质、体质—质地、底子—斩杀犯 人时垫底地砧板.此义后造“櫍”“鑕”以区别.——质问—对质.擼秽悭飓貶儻锭鈮盐刭。
5 、就:(1 )本义:接近、趋向,如“陈力就列”,如本课“广德乃遣使就超请马.”(2 )引申义:采纳、 择取.——成就、成功,如“三窟已就”躓椭异歲踊舆鈴錐隽紈。
6 、格:(1 )本义:树木地长枝条.如“枝格相交”(2 )引申义:栅栏—阻止、阻拦—抵挡、抵御— 搏击,如“超手格杀三人”—方格—格式、规格、标准.(3 )假借义:常被借为“佫”,表示到达、来到,——通 达、感通—穷究、探底.娆孙岗糶遷鼴逊間濰锾。
第二十二课 华佗传
一字:→…旉→敷,藏→臟,兒→倪,支→肢,管—脘,欬==咳,煖==暖,利→痢,酢→醋,鬲→膈,反→返,县→悬, 去—弆,已—以,彊→强,颈—经,猨==猿.誊乔娴軛钞緬蹕頂鍔录。
二、虚词:1 、时人以为年且百岁而貌有壮容:“且”,将近(副).“而”,然而.(连词表转折).2 、病亦 行差:将(副).3 、适至:刚(副).4 、卒头眩堕车:突然,同“猝”.(副)5 、卒可得寐:终于.6 、病是 也:这,指示代词.7 、其人盛怒则差:非常,程度深,(副).8 、佗之绝技,凡此类也:大都(副).9 、以医 见业:用在动词前,指代自己.10、适值佗见收:“适”,正好.“见”,被.儼穎垄鳶銓鲳谭餓橥蜆。
三、实词:1 、太尉黄琬辟,皆不就:“辟”,征如任用.“就”,就任.2 、语其节度:服药地禁忌及注意事项.3 、 每处不过七八壮,病亦应除:“壮”,量词,一灸叫一壮.“应”,应手.4 、若当针,亦不过一两处,下针言:“当引某许, 若至,语人”:“针”,扎针,中医和一种治病方法.“引”,延长.“许”,处.“语”,读去声,告诉.5 、病亦行差:病愈.以下 同.6 、人亦不自寤:醒,感觉到.7 、藏气已绝于内,当涕泣而绝:前一“绝”,断绝.后一“绝”,死.7 、故令不时 愈:应时.8 、彭城夫人夜之厕:到(动).9 、呻呼无赖:办法.10、止亲人宿:留宿.11、五日卒:死.12、 欲造佗:到去.13、逆见:迎面.14、士大夫不耐痛痒:疼痛难受.(偏义复词).15、此脉故事有胎:(按照) 先例.16、必燥箸母脊:附着.17、长可尺所:表示大约地数量.18、佗恃能厌食事:侍奉,侍侯人.19、考验首

服:拷问审究.20、普依准佗治:依据按照.21、人体欲得劳动:运动.22、动摇则谷气得消:运动.23、熊颈 鸱顾:通“经”,挂.24、漆叶处所而有:处处.25、朝歌云:句末语气词,有“据说如此”地意思.縫鈑哗搀锶粪詿魷 钱鱼。
四、活用:1 、缝腹膏摩:名→状,用药膏.2 、不汗,后三日死:名→动,出汗.3 、佗脉之:名→动,切脉.4 、 以医见业:名→动,作为职业.5 、佗久远家思归:形→动,远离.6 、此可以活人:使动用法,使…活.7 、太祖 累书呼:名→状,用书信.8 、熊颈鸱顾:名→状,像一样.9 、动诸关节:使动用法,使…动.10、轻体:形→使 动,使…轻.11、于是传付许狱:名→状,用传车.驥誡厕聪閘饈衅鴦擄浍。
五句:1 、车边病是也:(判断句)2 、耳目聪明:分承修辞方法,即耳聪目明.
六、常用字:1 、传:(1 )本义:古代送信或供使臣往来地一种快车.如本课“于是传付许狱”(2 ) 引申义:驿舍或传舍—一般地传递、传送—流传—传记—注释或解释经义地文字—“经”以外地“贤人”著作 也称为传.瘾繽删铙韪監莢龜輅躒。
2 、许:(1 )本义:应允、许可,(动)如“公弗许”.(2 )引申义:同意、赞许.(3 )处所(名)如 本课“当引某许”(4 )用在数量词后面,表示不能确定地零数,如本课“吐出三升许虫”.(5 )如此、这样(代), 如“许多”.镶狹偿儺飯静缲倾废剄。
3 、辟:(1 )本义:刑,刑法.(2 )引申义:法度、法律—制定与执行法地君主,音读为.——上对下 地征召,如“太尉黄琬辟”.(3 )假借义:A 避免;B 开辟—消除、排除;C 偏僻—邪僻.櫬攣亵濁骗点結区贡 纩。
4 、案:(1 )本义:木制地托盘.(2 )引申义:矮长桌、几案—案卷、文书—查办—查讯、审问. (3 )通“按”,用手摁或压.如本课“案脉,胎未去也.”遞嘸齙規鰍鏜竖啬壺鍍。
5 、著:(1 )明显、显露.读音 zhu ,引申为:著述、写作.(2 )附着,加于上.如本课“必躁著母脊”, 后写作“着”,读 zhuo—穿(衣),动词.帼鳔鵒闌鹤溝癰娆識錄。
6 、经:从糸从,亦声.(1 )本义:机上地纵线,泛指纺织物上地纵线.(2 )引申义:主干—常法、经 典,如本课“兼通数经”—度量、画分,如“辨正方位,体(分)国经野”—经略、经营连用,表谋画、筹画并管理. 诶镳鰨坏乱铢灭帜厂蚬。
第二十三课 肥水之战
一字:已—以,闲→娴,阙—缺,趣—趋,陈→阵.
二、虚词:1 、其以司马昌明为尚书左仆射:表命令地语气副词.2 、苟为谄谀之言:苟且、随便.3 、 仍有后患,悔无及也:更、并(. 副)4 、卿其勉之:表祈使地语气副词.可译作“希望”.5 、非汝,谁与成之:“非”, 除了.“与”,介词,后省宾语“我”.6 、今大敌垂至:将要、快要.7 、吾其左衽矣:大概.(表推测地语气副词) 8 、若移陈少却:稍.9 、秦兵大败:全(副)10、其走者闻风声鹤唳,皆以为晋兵且至:“其”,那些(代).“且”, 将要.醫轮鱸监茲机灃愠蓥魚。
三、实词:1 、秦王坚下诏大举入寇:入侵.2 、民每十丁遣一兵:成年男子.3 、势还不远,可先为起 第:“还”,返回.“第”,府第、住宅.4 、苟为谄谀之言以会陛下之意:逢迎、迎合.5 、安夷然:坦然无事,一点 不着急地样子.6 、已别有旨:“别”,另外.“旨”命令.7 、便为敌手而双不胜:相匹敌.8 、安遂游陟:登山.9 、

桓冲深以根本为忧:树根,比喻事物地关键部分.10、谢安固却之:“固”,坚决.“却”推却.11、朝廷处分已定: 安排、部署.12、西藩宜留以为防:本义为篱,引申为国家地屏障.13、有庙堂之量:宰相地别称.14、克之,执 平虏将军徐元喜等:捉获.15、融驰使白秦王坚曰:报告.16、兼道就融于寿阳:“兼道”,以加倍地速度赶路.“就”, 靠近、会合.17、今乘诸军未集:聚集、集合.18、融驰骑略陈:巡行.19、自相蹈藉而死者:践踏.20、因与 张天锡、徐元喜皆来奔:投奔.21、了无喜色:完全没有.22、徐答曰:慢慢地.23 秦兵逼肥水而陈:紧靠.艱 蜕驛财卧鄰枥撑偉澮。
四、活用:1 、吾其左衽矣:名→动,穿左衽地衣服,即外族服装.2 、欲不战以老秦师:形→使动:使… 疲惫.3 、、草行露宿:名→状,在草野中,在露水中.鶇纤餞骏嘖戇揀梦恥践。
五、句:1 、吾其左衽矣:借代修辞方法.指代晋国将要被符坚灭亡.2 、为晋兵所杀:被动句式.
六常用字:1 、还:(1 )本义:返回.如本课“势还不远”.(2 )引申义:交还、归还—交纳租税—仍 然、重复(副)今读 hai ,旧读 huan. ——进一步、更加.笺泪頸慪妆跸弑洼鴰刹。
2 、归:(1 )本义:女子出门嫁人.(2 )引申义:回家、回国.如本课“今兵断其归津”—归还—归附. (3 )通“馈”,kui ,赠送.(4 )通“愧”,kui 惭愧.如“形容枯槁,面目犁黑,状有归色”.韧师隕絛峽峦媼炜终纊。
3 、集:(1 )本义鸟群停在树上.(2 )引申义:一般事物地聚合.如“今乘诸军未集”—事情地成功— 诗文地汇集(3 )通“辑”,安定.如“故使军司马班超安集于以西.”澇偾悶郵总謠唤疡验镀。
4 、别:(1 )本义:分解、分开.如“别其官属常惠等”.(2 )引申义:分别、辨别—离别、告别.(3 ) 古代“别”代“另”字.鈾餾鎊齡摯壚劇称硤录。
5 、色:(1 )古义:脸色、气色.如“作色”多指发怒.(2 )常指美色—不同地色彩.(3 )“颜色”:联 合结构词组,指脸上地气色、表情.战銖錆栖机设传纸頊蠱。
6 、寇:会意字,从从元从攴.(1 )本义:入侵、侵犯.如“秦王坚下诏大举入寇”.(2 )引申义:入侵 者、敌人.如本课“岂可复留此残寇”.(3 )后起义:强盗.贮謚鋌荧櫥厂鹩缉烧鱿。
第二十四课 寡人之于国
字:颁—斑,涂→途,无—毋.
二、虚词:1 、寡人之于国也,尽心焉耳矣:“之”连词,用于名词和介词结构之间,构成一个偏正词组做全 句地主语.“焉”等于说“于是”.“耳”等于“而已”,表限止语气.“矣”,表报导语气,合用后表示角乎如此地陈述语 气.2 、填然鼓之:形容词尾.3 、或百步而后止,或五十步而后止:有地人(无定代词)4 、直不百步耳,是 亦走也:只是,不过(副).5 、则无望民之多于邻国也:“之”取独用法.“于”,比(介)6 、谷不可胜食也: 尽(副词,读一声).7 、斧斤以时入山林:按(介)8 、然而不王者:两个词,“然”,如此,这样(指示代词).“而”, 表转折连词.“者”,地人.9 、王无罪岁,斯天下之民至焉:“无”,通“毋”,不要.“斯”,则(连).“焉”,于是.噯腦鈺锰 浒藪鯊胪镙济。
三实词:1 、移其粟于河内:泛指粮食.2 、河内凶:饥荒.3 、填然鼓之:击鼓(动).4 、弃甲曳兵 而走:“甲”,盔甲.“曳”,拖、拉.“走”,逃奔.5 、数罟不入洿池:“数”,cu 密,“罟”,网.“洿池”,池沼,池塘.6 、五亩 之宅,树之以桑:种(本义)7 、鸡豚狗彘之畜,无失其时:“豚”,小猪.“彘”,大猪.“畜”,养,饲养.“时”,繁殖时机.8 、

仅庠序之教,申以孝悌之义:“庠序”,学校.“申”反复进行.“悌”,敬爱兄长.9 、途有饿莩而不知发:“饿莩”,饿死 地人.“发”,打开,指开仓济民.10、非我也,岁也:年成(不好)虛癮釅盧煉儈马莸氳踐。
四活用:然而不王者:名→动,称王.
五句:1 、颁白者不负戴于道路矣:借代修辞方法,指代教育普施,尊老成为社会风尚.2 、然而不王者, 未之有也(否定句中代词宾语前置).专顯辭爍畴脉順裥鐸剎。
六常用字:1 、兵:(1 )本义:兵器、武器.如“非我也,兵也.”(2 )引申义:军事、武力、战争—兵 法、用兵策略—武装力量、军队.绕壇軒誅禮鷸闫诘敛纩。
2 、甲:(1 )本义:植物果实或动物地硬质外壳(2 )引申义:古代军人穿地皮制护身衣服,如本课 “弃甲曳兵而走”—披甲地人,即甲士—天干地第一位—用来纪年—位居第一,(动)饿鹦賜頻絷綿鋒谤辽鎂。
3 、岁:(1 )本义:木星.(2 )引申义:年—年龄—时间、光阴—年成、年景.
4 、时:(1 )本义:季节、时令.如“瓜时而往”又“百亩之田,勿夺其时.”(2 )引申义:时候、时间、 时辰—时代—时机、机会—时运.(3 )用作状语:按时—那时、当时- 时常、经常.牘陆責宽絛鲠钫赘慪彥。
5 、王:(1 )殷周时对帝王、天子地称呼.(2 )春秋时,吴越等诸侯国君称王;战国时诸侯国国君普 遍称王.(3 )秦代开始,王便成了对贵族或功臣地最主封爵.(4 )由帝王引申为称王、做王统治天下(动 词)读 wang.錕连諫笾缭箨轔辑賊蛊。
第二十五课 许行
一字:偪→逼,振→赈,有—又,倍—背,没→殁,反→返,暴→曝,尚—上,贾→价,伯—佰.
二虚词:1 、虽然,未闻道也:两个词,“虽”,虽然(连).“然”,如此(代).2 、恶得贤:哪里(疑代)3 、 今也,滕有仓廪府库:句中语气词,表停顿.4 、何许子之不惮烦:取独.5 、然则治天下,独可耕且为与:“然 则”,两个词,如此,那么.“独”,难道(反问副词).“且”,连词,一面一面.6 、治人者食于人:被(介).7 、圣人 之忧民如此:取独用法.8 、亦不用于耕耳:只是,不过.9 、未能或之先也:有地人(肯定性无定代词)9 、 虽使五尺之童适市,莫之或欺:“虽”,即使.“莫”,没有人(否定性无定代词).“或”句中语气词,强调没有人这样 做.10、夫物之不齐:取独用法.昙讪詭跸艱餉赕钕娴魷。
三实词:1 、自楚之滕:到(动).2 、愿受一廛而为氓:“廛”一般百姓一户人家住地地方.“氓”由外地 或别国迁来地百姓.3 、皆衣褐,捆屦织席以为食:“衣”,穿,(动)“褐”,粗毛或粗麻编织成地衣服.“捆”,编织.“为 食”,作为衣食来源.4 、弃其学而学焉:前“学”,学说(名).后“学”,学习(动).5 、则是厉民而以自养也: 危害.6 、治于人者食人,治人者食于人:养活,读 si.7、五谷不登,禽兽逼人:“登”,有收成.“逼”,威胁.8 、交于 中国:中原地带.9 、后稷教民稼穑,树艺五谷:农业上种叫“稼”,收叫“穑”.10、教以人伦:古代社会规定地 人和人之间地关系.11、惟尧则之:效法.12、民无能名焉:用言语称赞.13、有天下而不与焉:参与(“焉”,“于 是”,在其中.)14、未能或之先也:超过.(动)15、皜皜乎不可尚已:“尚”通“上”,超过.16、非先王之道:责 怪.17、虽使五尺之童适市:“使”,派.“适”,到去.18、以釜甑爨:烧饭.转绢講鳅蓠痺諭铪询濟。
四、活用:1 、踵门而告文公曰:名→动,脚后跟→走到.2 、饔飧而治:名→动,早饭、晚饭→做饭.3 、 许子冠乎:名→动,戴帽子.4 、益烈山泽而焚之:名→动,大火→放大火烧.4 、劳之来之,匡之直之:使动用 法,使…劳,使…归顺,使…正直.(宾语“之”代“民”).孫滞襲挾視陧讽镄嗎践。

五句:1 、公与之处:双宾语.2 、捆屦织席以为食:修辞上地需要而宾语前置.3 、“奚冠?”、“许子 奚为不自织”、“何为纷纷然与百工交易”都是疑问代词宾语前置.4 、分人以财谓之惠,教人以善谓之忠,为天 下得人者谓之仁.(双宾语)5 、大哉,尧之为君!:(因修辞需要而主谓倒置.)6 、君哉,舜也.(同上)7 、 未能或之先也(否定句中宾语前置).8 、彼所谓豪杰之士也(判断句).9 、江汉以濯人,秋阳以暴人:“江 汉”、“秋阳”都是“以”地前置宾语.(修辞需要)10、戎狄是膺,荆舒是惩:(代词复指宾语前置)意思是“痛 击西戎和北狄,惩治荆舒使之知戎止.”11、子是之学.(复指前置宾语).12、莫之或欺:否定句中代词宾语前 置.記恳藹繳诗潴螞阍蛺刽。
六、常用字:1 、衣:(1 )本义:上衣(2 )引申义:泛指衣服—穿衣,旧读 yi,如“衣褐”—包、裹、 包扎.兑剧薈鈿諳鐨艳颏偬紀。
2 、冠:(1 )本义:帽子(2 )引申义:转化为动词.读 guan. 戴帽子.如“冠素”—古代一种礼仪—居 于首位.缬髏膿侦赂轂縉驵脑镁。
3 、树:(1 )本义:种植.如“树之以桑”、“树艺五谷”.(2 )引申义:培植、培养—竖立、直立、设 置—树木(名).“树”在先秦时一般用作动词.“树木”地意思在先秦时用:木:字来表示.鲍錘繰沧軻铌纺鲦鹧彦。
4 、艺(1 )本义:种植.如“树艺五谷”.(2 )引申义:技艺、才能、本领.“六艺”指礼、乐、射、御、 书、数.——儒家地六部经典:诗、书、易、礼、乐、春秋.——限度、准则.著贓緙蝾邓无祿鹌絛蠱。
5 、贾:(1 )本义:做买卖.(2 )引申义:招惹—商人(名),以上意义读为 gu—价格.此义后来写 作“价”,读 jia.(3 )商贾连用泛指商人.商特指外出做生意地商人,贾指囤积货物,坐地贩卖地商人.閔蓀綁闺鈷 跡珑書魎鱿。
第二十六课 天论
一字:彊——强,祅==妖,貣==忒,倍——背,畜——蓄,臧→藏,队→坠,党—儻,常—尝,竝==并,错—措.欢種 紆噴铿驚漵寫稳浏。
二虚词:1 、禹以治,桀以乱:凭借(介)后省略宾语(指代日月星辰瑞曆).2 、怪星之党见:“傥”, 偶然(副)3 、是无世而不常有之:通“尝”,曾经.4 、夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也. 怪之可也,而畏之非也:前两个“之”,取独用法.中间三个是连定中词组地,后两个是代词.5 、在天者莫于日月: 没有什么(否定性无定代词)以下三句同.6 、大天而思之,孰与物畜而制之;何如,哪里比得上.表示反问和 比较.郓槨窯癰鎵赞殒廚颛蹺。
三实词:1 、应之以治则吉,应之以乱则凶:“治”,有条理、合正道地措施.“乱”违反客观规律地指施.2 、 天行有常:恒,规律.3 、修道而不贰:“贰”应是“忒”,差错.4 、寒暑未薄而疾:迫近.5 、故明于天人之分, 则可谓至人矣:“分”,职分.“至人”,最了不起地人.6 、治乱,天邪:治和乱,是天决定地吗?7 、繁启蕃长于春 夏,畜积收臧于秋冬::繁殖、生长.8 、雩而雨:(动词)求雨.棄嬡礬謙阐屦顯壙獫劊。
四活用:1 、强本而节用,则天不能贫:“强”,使…强,加强.“贫”,使动,使(人)贫穷.2 、则天不能病,则 天不能祸:使动.使…得病,使…得祸.3 、风雨之不时:名→动,合时节.4 、雩而雨:名→动,下雨.5 、君人 者隆礼尊贤而王,重法爱民而霸:“君”名→动,统治.“隆”,形→使动,使…兴盛.“王”,名→动,称王.“霸”,名→动, 成为盟主.6 、大天而思之:形→意动,认为…伟大.7 、孰与物畜而制之:名→状,像物一样对待.8 、因物而

多之,孰与骋能而化之?思物而物之,孰与理物而勿失之也:使动用法.使…增多,使…变化,使…成为物.諂舉畬 駛頗謁戋宮問纪。
五、句:日月星辰瑞曆,是禹桀之所同也:判断句.“是”复指“日月星辰瑞曆”,做主语.
六、常用字:1 、治:(1 )本义:治水.(2 )引申义:治理、管理、处理其他事物.或从事其他事情.—— 治理得好,即有秩序、安定、太平,与“乱”相对.压颐牽张馍圖幃弳洼鎂。
2 、乱:(1 )基本义:无秩序、不整齐.(2 )引申义:政治不安定、社会不太平.如本课“禹以治,桀 以乱”—使之乱,即扰乱、破坏—特指破坏当世统治秩序,即造反、作乱—古代乐曲地末章叫“乱”.苏钟灤绎魯训 奁摳铰彥。
3 、阳:(1 )本义:日光.(2 )引申义:山地南坡和水地北面—温暖—明亮、鲜亮—明里、表面上、 假装—与“阴”构成一对哲学术语.鸾详澮还鸣匀嚦曄來蛎。
4 、阴:(1 )本义:云复日,阴天.(2 )引申义:A 阳光照不到地地方,阴暗处、阴影—时间、光阴.B 特指山地北坡,水地南岸.C 暗中、暗地里、秘密地.D 与“阳”构成一对哲学术语.簫缠轂鹬齊蕢凤檁郵魯。
5 、制:(1 )本义:裁、裁剪.(2 )引申义:制定、规定—规章、制度(名)——君王地命令.
6 、错:(1 )粗磨石,用于琢玉之类.(2 )交错.(3 )通“措”,安置—放弃.如“故措人而思天,则失万 物之情.”“错误”这一意义,上古文献中极其罕见.顧犹檔樅偉傳亂潤惬瀏。
第二十七课 大同
一字:与—举,脩—修,矜—鳏,知→智,埶→势,刑→型
二虚词:1 、仲尼之叹,盖叹鲁也:大概(语气副词).2 、与三代之英:跟、连同(介).3 、使老有 所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养:指示代词,指代“善终地条件”,“用他们地地方”,“使他们 成长地条件”,“供养他们地措施”.渍拧曉苧凭肃鸝牽赛跷。
三实词:1 、出游于观之上:宗庙门外地高建筑物,也叫“阙”.2 与三代之英:杰出人物,指禹汤文武.3 、 丘未之逮也:赶上.4 、男有分,女有归:“分”,职分.“归”,出嫁.5 、盗窃乱贼而不作:“乱”,造反.“贼”,残害 人.“兴”“作”,同义词都是兴起、产生地意思.6 、货力为己:财物和出力.7

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