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文学概论 第八章 文学创造的审美价值追求 3节_图文

文学概论 第八章 文学创造的审美价值追求 3节_图文

文 学 概 论

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第八章 文学创造的审美价值追求
精神追求的方向:真善美。

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第三节 形式创造
一、文学与艺术形式

?真、善是艺术的内容,必须以美的

形式呈现出来。
?对艺术作品来说,内容与形式有机

统一,而且艺术作品必须要以形象 (形式)呈现,欣赏者必须通过一 定的形象(形式)才能感受到艺术。 形式至关重要。
?赵翼(1727~1814),清朝文学

家、史学家。乾隆二十六年进士。

?德国哲学家黑格尔:

内容无他,形式之转 化为内容;形式无他, 内容之转化为形式。
?宗白华:“艺术家往

往倾向于以形式为艺 术的基本,因为他们 的使命是将生命表现 于形式之中”。

?宗白华:“艺术家往往

倾向于以形式为艺术的基 本,因为他们的使命是将 生命表现于形式之中”。
?宗白华(1897一1986),

现代的哲学家、美学家、 诗人。
?我国现代美学的先行者

和开拓者,被誉为“融贯 中西艺术理论的一代美学 大师”。美学论文集《美 学散步》、《艺境》等。 1994年安徽教育出版社 出版《宗白华全集》。

?两种极端的观点: ?韩愈“文以载道”, ?清代袁枚:“意似主人,辞为

奴婢”。
?19世纪30年代以后,法国浪

漫主义文学演变为不同倾向, 一是积极反映现实社会的所谓 “社会小说”。乔治· 桑的空想 社会主义小说和雨果的《悲惨 世界》等。
韩愈(768~824) 最早提出文以载道

?一是主张文学超脱现实生

活,反对文学艺术反映社会、 有“实用”的目的。成为 “为艺术而艺术”的潮流, 一度占据19世纪末法国的文 坛。
?浪漫主义诗人戈蒂耶

“为 艺术而艺术”,诗集《珐琅 与玉雕》(1852年)是代表。

?孔子:“质胜文则野,文

胜质则史,文质彬彬,然后 君子。”
?孔子:言而无文,行之不

远。

?二

形式创造的基本内


?A

内容形式化

?黑格尔:内容和完全适合内

容的形式达到独立完整的统一, 因而形成一种自由的整体,这 就是艺术的中心。
?普希金

果戈里 《钦差大臣》

?别林斯基:对于文学作品而

言,“它的形式对它并不是外 在的,而是他自己所特有的那 种内容的发展”,内容转化为 形式时,要“消逝、消失在它 里面”。

?普希金诗歌 ?“田野上残留的一枝花朵”

田野上残留的一枝花朵 比初开的花簇更可亲;

它能在我们悒郁的心窝
引动更多的幻想和柔情。 同样,有时候,别离的一 刻 比甜蜜的会见更动心。

?刺勒歌

?江南

汉乐府

?江南可采莲,莲叶何田田。
?

鱼戏莲叶间,鱼戏莲叶东, 鱼戏莲叶南,

?鱼戏莲叶西, ?鱼戏莲叶北。 ?《

西洲曲》
叶西, 鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。

?……
?开门郎不至,出门采红莲。 ?采莲南塘秋,莲花过人头。 ?

低头弄莲子,莲子清如水。

?置莲怀袖中,莲心彻底红。 ?……

?B

形式内容化

?各种表现手法是长期文学创造实践

中积累而形成的艺术经验。
?形式创造能让内容得到充分的展现,

又能使内容得到深化或者升华。
?形式创造存在于文学创造的全部过

程中,莎士比亚:艺术家的想象“会 把不知名的事物用一种形式呈现出来, 诗人的笔再使它们具有如实的形象。”
?贺拉斯《诗艺》:“喜剧的主题决

不能用悲剧的诗行来表达;同样,提 厄斯忒斯的筵席(古罗马的悲剧情节) 也不能用日常的适合于戏剧的诗格来 叙述。” 贺拉斯(前65年- 前8年意大利罗 马)诗人 文艺理论家

?形式的作用

诗、词、曲

?战国楚?屈原 ?《九歌?湘夫人》 ?

?诗经.小雅.采薇 ?昔我往矣

昔我往矣,

帝子降兮北渚,

?杨柳依依,今我来思, ?雨雪霏霏。行道迟迟, ?饥渴载饥,我心伤悲, ?莫知我哀。

?目眇眇兮愁予。 ?袅袅兮秋风,

?洞庭波兮木叶下。
?登白薠兮骋望, ?与佳期兮夕张 ?……

?李白

送孟浩然之广陵

?柳永《雨霖铃· 寒蝉凄切》 ?寒蝉凄切,对长亭晚,骤

?故人西辞黄鹤楼,
?烟花三月下扬州。 ?

孤帆远影碧空尽,

雨初歇。都门帐饮无绪,留 恋处,兰舟摧发。执手相看 泪眼,竟无语凝噎。念去去 千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。
?多情自古伤离别,更那堪

?惟见长江天际流。

冷落清秋节。……

?三

形式美问题

?艺术形式自身具有独立的审美

价值。
?英国文艺理论批评家克莱夫· 贝

尔(1881-1964)“有意味的形 式”:作品的的各个部分、个素 质之间的独特方式的排列、组合 起来的“形式”是“有意味的”, 唤起人们的审美情感。
?原因:事物存在形式的规律,

人类思想情感的历史积淀。
?中国文学的形式:诗、词、

赋……

克莱夫· 贝尔(1881-1964),英国著名 艺术批评家,20世纪形式主义文艺理 论主要创建人。代表作《艺术》 。

?戴望舒 ?烦忧 ?

说是寂寞的秋的清愁, 说是辽远的海的相思。 假如有人问我的烦忧, 我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字, 假如有人问我的烦忧: 说是辽远的海的相思, 说是寂寞的秋的清愁。

戴望舒(1905-1950),浙江杭县 (今余杭市)人。中国现代派代表 诗人之一。

?王国维《宋元戏曲考》:“凡

一代有一代之文学,楚之骚,汉 之赋、六代之骈语,唐之诗、宋 之词,元之曲,皆所谓一代之文 学,而后世莫能继焉者也。”
?清

赵翼

?李杜诗篇万口传, ?至今已觉不新鲜。 ?

江山代有才人出,

?各领风骚数百年。

?形式之美
?抽象的意味 ?抽象派绘画

?瓦西里· 康定斯基

(1866~1944), 俄裔法国抽象派画 家,艺术理论家。 著有《点、线、 面》、《论艺术的 精神》、《关于形 式主义》、《论具 体艺术》等,阐述 抽象艺术的理论。

吴冠中(919— —)江苏宜兴人。 国画《急流》

《荷塘》(国画)吴冠中

吴冠中 白桦林 国画

?思考题

?1、名词解释

: “有意味的形式”

艺术真实 艺术概括 人文关怀
?2、艺术真实有哪些特征?

?3、如何理解文学创作中人文关怀与历史理性的关系? ?4、形式创造对文学艺术的审美价值有什么意义?


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