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大使命门徒训练之门徒之道6-8课

大使命门徒训练之门徒之道6-8课

大使命门徒训练之门徒之道 6-8 课 [引用 2009-09-25 17:56:41] 字号:大 中 小

第六课 门徒与辅导事工

造就门徒时间 6 点 *学习目的* 1.清楚辅导事工的含义; 2.认识辅导事工的属灵资源; 3.掌握辅导的进行过程。 *属灵作业* 1.预先查圣经,并熟练掌握它。 2.利用早晨和其他时间做灵修。 3.背诵经文(61)西 1:28 (62)帖前 5:14 4.课前思考题: A.你曾有朋友找你帮助度过难关的经历吗?是如何帮助的? B.在事奉中,你曾遇到怎样的需要辅导的情况? 第六课 门徒与辅导事工 作为门徒训练的带领者和小组的组长, 带领好整个小组固然重要, 但对每一个组员的个别需要予 以了解与满足,也是非常重要的。圣经说:“各人不要单顾自己的事,也要顾别人的事。 你们当 以基督耶稣的心为心。”(腓 2:4-5)主耶稣也曾说““你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这 九十九只撇在旷野,去找那失去的羊,直到找着呢?”(路 15:4)基督又说:“或是一个妇人有 十块钱,若失落一块,岂不点上灯,打扫屋子,细细地找,直到找着吗?”(路 15:8) 辅导,意思是“辅助”和“引导”。既对个别的需要的人,予以辅助和引导,从难题与困难中战立起 来,面对问题和解决问题,继续走得胜的道路。 *查经* 一、辅导事工的含义 1.辅导事工的需要 每个人的一生都会有许多面对困难危机的时刻, 每个人在这种情况中, 自己独自面对固然是一种 方法, 但若有人在旁边能稍微扶助一下, 往往困难和危机变为转机, 不是忽然滑落可怕的下坡路, 而是峰回路转,看见柳暗花明又一村,从而人生又迈进一大步! 通常,一个人的一生有七个转折点:

(1) (2) (3) (4) (5)

入学:儿童开始学校生活,对儿童和父母而言,都是一个转折点; 升学:特别是进入大学,青年开始过独立生活,这时期是人生的又一个转折点 就业:从学习转入工作,开始有独立的经济生活及复杂的社会生活,这也是一个危机; 嫁娶:不论是订婚或结婚,都是人生开始另一个崭新的阶段,这是一大转机; 初为人母:初有儿女的父母,一方面惊叹生命的奇妙,另一方面要面对忙碌和困扰,以 致手忙脚乱,不知所措,此时期为人生有一个危机时期;

(6)

真正退休:有些人虽然退休,但生活仍是十分忙碌;有些人一旦退休,就会有太多空闲 时间,无法处理,变得十分失落、痛苦,精神和身体迅速衰退。

(7)

面对死亡:无论是本人或是家人,当死亡快要来临时,都会感到惧怕,彷徨、困惑,不 知如何处理永恒的事,也不知如何处理即时的事。

这七个转折点,既可以是危机,也可以是转机。若在这转折点中处理得不好,就会产生严重的危 险,一生受害;若在这转折点中处理得好。就产生明显的发展,一生受益。因此,这七个时期, 是特别需要辅导者的帮助。作为牧者,理所当然要给予辅助和引导。 除了这种正常的转折点外, 还有很多经常会出现的问题及突发性的危机, 也需要辅导者给予及时 的辅导。如:个人的灵性、道德、事业和学业面对困难和问题,生理或心理上的困惑和打击所带 来的种种问题,身体疾病,人际关系破裂或亲人意外伤亡所带来的危机……。 另外,从积极预备的角度,所以产生的婚前辅导、择业辅导、奉献辅导等等,也是非常重要的事 工。因此,辅导事工是非常需要的。 2.辅导事工的定义 定义: 根据圣经原则; 按着个别的需要, 藉个人谈话或小组谈话, 帮助接受辅导者自己解决困难, 使他们获得成长。 (1)根据圣经原则及教会训导; 辅导事工非同于一般社会上的辅导,此事工是根据圣经原则所进行的教会辅导事工。 (2)按着个别的需要, 辅导事工是关心个别的需要,并尽力作个别的处理 (3)藉个人谈话或小组谈话, 辅导事工与专业性的辅导不同,它主要通过个人谈话和小组谈话来进行 (4)解决困难和帮助获得发展 辅导事工既是帮助有困难的人解决问题,也是帮助健康的人有积极的发展。 3.辅导的圣经例子 A.叶忒罗对摩西(出 18:13-37) *危机:摩西在工作上面对极大的压力,落于崩溃的危机中。 *解决:以“直接劝勉”的辅导,指出问题,并告诉解决的方法。 B.拿单对大卫(撒下 12:1-15)

*问题:大卫犯了极大的罪,处于道德危机中。 *解决:以“间接协谈”的辅导,用智慧合宜的方式指出罪,使其悔改。 C.耶稣对撒该(路 19:1-10) *情况:撒该被人取笑,但渴慕见主。 *过程;以“聆听”和“接纳”的方式,带来奇妙的果效。 D.耶稣对尼哥底母(约 3:1-15) *情况:尼哥底母渴慕真理,主动拜访耶稣询问真理。 *过程:耶稣先帮助尼哥底母了解自己,了解情况,了解将来的结果,然后进行“直接劝勉”。 E.保罗对狱卒(徒 16:27-34) *情况:狱卒见已失职,要自杀。 *过程:保罗大声禁止,并当对方询问得救之道时,保罗直接地回答:“当信主耶稣,你和你一家 都必得救。”徒 16:31 二、辅导事工的属灵资源 1.圣灵与辅导事工 我要求父,父就另外赐给你们一位 ,叫他永远与你们同在, 就是真理的 ,乃

世人不能接受的,因为不见他,也不认识他;你们却认识他,因他常与你们同在,也要在你 们 。 (约 14:16-17)

无知的加拉太人哪,耶稣基督钉十字架,已经活画在你们眼前,谁又迷惑了你们呢? 我只要问 你们这一件:你们受了 ,是因行律法呢?是因听信 呢? 你们既靠 入门,如

今还靠肉身成全吗?你们是这样的无知吗?(加 3:1-3) 但愿使人有盼望的 神,因信将诸般的喜乐平安充满你们的心,使你们藉着 的能力大有盼

望。 弟兄们,我自己也深信你们是满有良善,充足了诸般的知识,也能彼此劝戒。(罗 15:1314)

2.圣经与辅导事工 “ 都是 神所默示的(注:或作“凡 神所默示的圣经”),于教训、督责、使人归正、 ,预备行各样的善事。(提后 3:16-17) 。 (罗

教导人学义都是有益的, 叫属 神的人得以 从前所写的 15:4) 神的道是 入、剖开,连 3.祈祷与辅导事工 所以我告诉你们,凡你们 1:24) 的,是有

, 都是为教训我们写的, 叫我们因圣经所生的忍耐和安慰, 可以得着

的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺

的思念和主意都能辨明。(来 4:12)

祈求的,无论是什么,只要

是得着的,就必得着。(可 1

况且,我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样 替我们 应当一无 。(罗 8:26) ,只要凡事藉着

,只是圣灵亲自用说不出来的叹息

、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。(腓 4:6)

你们中间有受苦的呢,他就该

;有喜乐的呢,他就该歌颂。你们中间有病了的呢,他就该请 。 (雅 5:13-14)

教会的长老来,他们可以奉主的名用油抹他,为他 三、辅导的两个前提 1.基督能满足人的需要 心理学家马斯洛(Maslow)将人的需要分成五层面,

(1)肉身的需要 (2)安全感;(3)爱与归属感;(4)自我形象;(5)认定自我价值。 而这五种需要,都能在基督身上成全。 *肉身的需要; 你们看那天上的 飞鸟 *安全感; 那杀身体不能杀灵魂的,不要 怕他。 (太 10:28) 他们;惟有能把 和 都灭在地狱里的,正要 ,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比

得多吗?(太 6:26)

*爱与归属感; 神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是 也住在他里面。(约一 4:16) *自我形象; 凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们 *认定自我价值。 我们原是他的 2:10) 2.辅导的两个角色 A.“接受辅导者”——主动 一个要预备接受辅导的人,“主动和迫切”地寻找解决问题之心是必须条件。“主动”的意思,并不 是一定要他本人亲自求问会见辅导者,也可能是透过间接媒介,将本身的问题带出来之后,甘愿 接受辅导的过程。接受辅导的人,若有“主动的动机”,将会使整个辅导更有默契,并看见辅导的 效果,因为接受辅导是不能勉强的。 B.“辅导者”就是小牧者 一个辅导者,其实就是一个小牧者,被指派去料理神托付的灵魂,带领还没有相信耶稣的人,进 到接受救恩的光景,将己相信主的人,引回神的旨意里。 你要详细知道你羊群的景况,留心料理你的牛群;(箴 27:23) ,在基督耶稣里造成的,为要叫我们行善,就是神所预备叫我们行的。 (弗 ,作 神的儿女。(约 1:12) !住在爱里面的,就是住在 里面, 神

四、辅导的过程 1.聆听阶段 A.聆听 未曾听完先回答的,便是他的 和 。(箴 18:13)

聆听是辅导的第一步,也是成功的基础。辅导者第一要紧而应做的事,并不是将所听见所发生的 问题现下判断,而是要用耐心去聆听对方的倾诉。聆听时,当注意以下几点: *主动倾听、正确的姿态、适当的反应、没有猜疑的心、不随便打岔。 B.理解 主看见那寡妇,就 惟独从上头来的 她,对她说:“不要哭!”(路 7:13) ,先是清洁,后是和平,温良柔顺,满有怜悯,多结善果,没有 ,

没有假冒。(雅 3:17) 理解是辅导员当有的素质和心态,在理解对方时当注意的要点: *设身处地;同情怜悯;接纳对方。公正真诚。 2.分析阶段 辅导者通过聆听就能了解对方,甚至可以理解对方,不过仅仅停留在这里还不够,必须继续积极 反复地思考所听到的内容,分析对方的内心世界。要记住,我们之所以辅导,就因为每一个被谈 者的生命里肯定有一些问题要解决。 在分析阶段里辅导者必须把被辅导者生命里面的问题发现出 来,并作出正确的诊断,开出相应的“处方”,诊断时,通常从以下三方面的问题考虑: A.是属灵方面的问题吗? B.是心理、情绪、人际关系或精神方面的问题吗? C.是身体健康引起的问题吗? 诊断的最终目的,是寻找问题的症结所在。 3.对策阶段 当分析出问题的症结所在时, 接受辅导者应谦卑地接受辅导者对实情的分析, 然后一同寻求解决 问题的方法。接受辅导者如要改变目前困境,必须先有自己愿意改变的心志。不然,问题只是表 面性、暂时性的解决,内里的根不除,迟早有一天会重新出现。 辅导者在此阶段辅导时, 要多使用经文来帮助接受辅导者。 需要开导的, 就清楚阐明圣经的原则, 需要安慰的、就以神的应许鼓励他;若是因错误的观念,则教导其正确的观念。要记住,辅导者 最重要的目的是将接受辅导者引导到神面前, 让他在神面前问题得到解决, 从而学习更加信靠主、 仰赖主。 在此阶段的辅导过程中,应该多依靠以下属灵的资源; A.圣经——解决罪 B.圣灵——胜过魔鬼的势力 C.祈祷——支取上面的帮助

D.爱心——挽回软弱者 E.教会——团契生活中可以得到彼此的支持 F.书籍——相关内容的书籍能有效帮助解决问题。 我们传扬他,是用诸般的 神面前。(西 1:28) 我们又劝弟兄们, 要 (帖前 5:14) 4.更新阶段 第三阶段,如果说是在经文指引下找到对策的话,此阶段就是实际的行动阶段。就是将前一阶段 找出来的方案,在生活中实践出来,这一阶段就是脱去旧人,穿上新人的更新阶段。 并且穿上新人,这新人是照着 5.跟进阶段 辅导不一定是一次性的工作, 一个成功的辅导往往是经过多次的陪谈, 及跟进观察和改进历来完 成的。就算研究出解决问题的对策,也要在实践过程中不时检讨他的可行性。如果计划不通时, 要及时改正, 使计划能够实行, 如果行动跟不上, 也要重新反省, 祈求找出问题的真正解决方法。 五、辅导的一些例子 1.生活辅导的例子 情况: 老王信主已经一年了, 参加查经班, 对真理也很渴慕, 但他在信主前就养成喝酒和吸烟的坏习惯, 一直不能改掉。 辅导: 如何帮助老王改掉这一坏习惯? —————————————————— 2.灵性辅导的例子 情况: 张、 刘夫妇原来是教会的骨干同工, 但最近张弟兄因工作繁忙的缘故, 几乎一个多月没参加礼拜、 查经。刘姐妹在同工会中也提出为丈夫的灵性祈祷。 辅导: 你认为应该如何辅导张弟兄,使他重新热心起来? —————————————————— 3.婚姻辅导的例子 情况: 神的形像造的,有真理的仁义和圣洁。(弗 4:24) 不守规矩的人, 灰心的人, 扶助软弱的人, 也要向众人忍耐。 劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地

程、马夫妇已经结婚多年,有个女儿已经快上中学了,家中只有马姐妹一人信主,而且在教会里 非常热心,除了进堂之外,还常去周围乡村探访信徒。有一天,她的丈夫突然提出跟她离婚,理 由是她太忽略家庭* 辅导:你认为应该如何挽救他们的婚姻? —————————————————— 4.危机辅导的例子 情况: 小李是个热心侍奉神的青年,他只有一个弟弟,一个月前突然发生车祸,不幸身亡。这件事给他 打击很大。他常常一个人独处,并性情郁闷,有时还提出“神是否公平?”的等问题。 辅导: 应该怎样帮助小李抓住应许,胜过危机? —————————————————— *辅导者六诫* 1.不可泄露秘密 2.不可碰触异性受辅者的身体上任何部位 3.不可好奇搜秘 4.不可在秘密地点约会 5.不可批评别人 6.不可勉强处理 *应用* 1.辅导的属灵资源有哪些?你曾经运用过这些帮助别人吗?请分享。 —————————————————— 2.你周围有没有需要你去鼓励帮助的人?准备如何应用辅导原理去帮助他? —————————————————— 3.在你周围的事例中,最常遇到哪些需要辅导的例子?请计划辅导的程序

第七课 门徒与忍耐等候

学习目的

1.认识忍耐等候功课的重要性;

2.学习忍耐等候的圣经例子;

3.知道如何学好忍耐等候的功课。

属灵作业

1.预先查圣经,并熟练使用它;

2.利用早晨与其他时间做灵修;

3.背诵圣经(63)罗 5:3-4

(64)来 10:36

4.课前思考题:

A.回顾自己一生的道路有多少时间是花费在“等候”上的?

B.你是怎样帮助那些在为自己前途焦虑的兄弟姐妹的?

第七课 门徒与忍耐等候

有一个打铁的铁匠说: “只有一件事是我所怕的,就是被神丢到碎铁堆里去,当我锻炼钢铁的时 候,我先把它在炉中烧红,然后用铁锤锤它,又忽然把它投入一桶冷水中。这样不久我便能试验 出来这块铁到底经不经得起锻炼,会不会裂成碎片。我把它这样试验至少两三次,如果它经不起 锻炼,我就把它丢进碎铁堆里。照样,我觉得主也用火、用锤、用水试验我,如果我没有信心与 忍耐,就经不起试验,以至不能合乎他的标准,我怕他也会把我丢到碎铁堆里去。”

门徒欲成为主的器皿,准备参与事奉的时候,主会用各种的方法、环境和途径试验他、锤炼他。 在试验中,最重要的功课之一,就是学好忍耐等候的功课。因为成功的秘诀不只在于信心,也在 于忍耐等候。

主耶和华以色列的圣者曾如此说:“你们得救在乎归回安息,你们得力在乎平静安稳,你们竟自 不肯。??耶和华必然等候,要施恩给你们;必然兴起,好怜悯你们。因为耶和华是公平的 凡等候他的都是有福的!(赛 30:15;18) 神,

*查经*

一.忍耐等候的重要性

扫罗照着撒母耳所定的日期等了 罗说: “把 和

。 撒母耳还没有来到吉甲, 百姓也离开扫罗散去了。 扫 。

带到我这里来。 扫罗就献上燔祭。 刚献完燔祭, ” 撒母耳就

扫罗出去迎接他,要问他好。 (撒上 13:8-10)

扫罗是一个因在等候功课上失败而走上失败道路上,继续读撒上 13.11-14,可以发现他至少在 四个方面犯了不可挽回的错误。

A.没有耐心,凡乎已等到最后一刻;

B.自以为是神的受傅者,便去献祭,没有等到神所立的司祭;

C.心中惧怕,看环境或仇敌的强大,失去依靠神的信心;

D.责怪神或别人,不应这么迟才来,不能认识自己的过错。

扫罗因为在“忍耐等候”这一属灵功课上的失败,神的灵终于离开他而去了。他的事例,给我们 这些跟从基督的人,也是一个极大的提醒。我们一定要在跟随主的道路上学好忍耐等候的功课。

二.忍耐等候的圣经例子

1.旧约

A.摩西

过了

,在西奈山的旷野,有一位天使从荆棘火焰中向摩西显现。(徒 7:30)

*等候的情况:在米旬旷野牧羊

年。

*等候的原因:个性受对付成为合用器皿。

B.尼希米

哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月,我在书珊城的宫中。

那时,

有我一个弟兄哈拿尼,同着几个人从犹大来。······我听见这话,就坐下哭泣,悲哀几日, 在天上的 神面前禁食祈祷说: (尼 1:1-4)

亚达薛西王二十年 为什么面带 遣我往

月,在王面前摆酒,·······王对我说:“

你既没有病,

呢?······我对王说:“仆人若在王眼前蒙恩,王若喜欢,求王差 ,到我列祖坟墓所在的那城去,我好重新 。” (尼 2.1-5)

*等候的情况:经过六个月后心中悲哀不变。

*等候的原因:内心长久感动说明负担出于神,并得到王的印证。

C.耶利米

“我未将你造在腹中,我已 的 。”(耶 1:5)

你;你未出母胎,我已

你为圣;我已派你作列国

*等候的情况:未出母胎已被神拣选作列国的先知。

*等候的原因:在年龄和对神的认识上都长大成人才开始工作。

2.新约

A.耶稣

耶稣开头传道,年纪约有

岁。(路 3:23)

*等候的情况:等到 30 岁时才出来传教。

*等候的原因:等候施洗若翰做先锋的工作。

B.门徒

耶稣和他们聚集的时候,嘱咐他们说:“不要离开耶路撒冷,要

父所应许的,就是你们

听见我说过的。······ 这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚,并耶稣的弟兄,都同 心合意地 1:4,14-15) 。 那时,有许多人 ,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来, (徒

*等候的情况:同心合意,恒切祈祷的准备。

*等候的原因:主吩咐要等候,并应话说要赐下圣灵。

C.保罗

然而那把我从母腹里 把他传在 的,惟独往 了十五天。

出来、又施恩召我的

神, 既然乐意将他儿子启示在我心里,叫我 也没有上耶路撒冷去见那些比我先作使徒 ,才上耶路撒冷去见矶法,和他同住

中,我就没有与属血气的人商量, 去,后又回到大马士革。 过了 (加 1:15-18)

他又往

去找扫罗,

找着了,就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫和教会一同聚集, 是从安提阿起首。 (徒 11:25-26)

教训了许多人。门徒称为

*等候的情况:在阿剌伯旷野三年之久,在大数多年,而后才开始有能力的事奉。

*等候的原因:教会接纳他需要一段时间和过程(徒 9:26),此外,初信徒,不宜作为首者也 可能是其中一个原因(提前 3:6)

三.何时要忍耐等候?

1.蒙召以后,投入事奉前,需要等候

我又听见主的声音说:“我可以 请 我!”(赛 6:8)

谁呢?谁肯为我们去呢?”我说:“我在这里,

2.有圣灵拦阻的时候,需要等候

圣灵既然

他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家、加拉太一带地方, 到了每西亚的边界, 。 他们就越过每西亚下到特罗亚去。 在夜间有 (徒 16:6-9) 现

他们想要往庇推尼去, 耶稣的灵却

与保罗:有一个马其顿人站着求他说:“请你过到马其顿来帮助我们!”

3.为重新得力,需要等候

但那

耶和华的,必从新得力。他们必

展翅上腾,他们

却不困倦,

却不

疲乏。(赛 40:31)

4.神的计划和时间没有实现时,需要忍耐等候

耶稣就对他们说:“我的

还没有到,你们的时候常是

的。(约 7:6)

5.神的应许还没实现时,需要忍耐等候

耶和华必然

, 要施恩给你们; 必然兴起, 好怜悯你们。 因为耶和华是公平的

神, 凡



的都是有福的!(赛 30:18)

6.为实现最后荣耀的盼望,需要忍耐等候

因为他

那座有根基的城,就是 因为

神所经营、所建造的。??这些人都是 神给我们预备了

得了美好

的证据,却仍未得着所应许的。 就不能完全。

的事,叫他们若不与我们同得,

(来 11:10,39-40)

四.如何忍耐等候?

忍耐等候是在事奉主的道路上门徒需要学习的重要功课。 需要等候的情况可能不太一样, 但门徒 应该在各种等候的情况中能靠主学好这一功课。

1.谦卑

骄傲的人更多赛靠自己,而不愿等候神的安排,谦卑赛靠主的人,才能在忍耐等候的功课上讨神 的喜悦。

耶和华啊, 耳听他们的

人的心愿,你早已知道(注:原文作“听见”);你必预备他们的心,也必侧 ,(诗 10:17)

但他赐更多的恩典,所以经上说:“神阻挡骄傲的人,赐恩给

的人。”(雅 4:6)

2.智慧地分辨

在各样不同的情形中, 需要怎样忍耐等候, 以及神的时间如何等等, 这些都需要我们智慧地分辨。

凡事都有 时;

,天下万务都有



生有时,死有时;栽种有时, 有时; (传 3:1-3)

所栽种的也有

杀戮有时,

有时;拆毁有时,

3.对神的信心

忍耐等候,其实也是在操练对神的信心的功课。一切在忍耐等候功课得胜的人,也是在信心功课 上得胜的人。

信就是

之事的实底,是

之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。 ??这些 所应许的。 因为 神给我们 了更美的事,叫

人都是因信得了美好的证据,却仍

他们若不与我们同得,就不能完全。 (来 11:1-2,39-40)

4.常存盼望

在神的应许中,常存得胜的盼望,是学好忍耐等候功课的秘诀。

况且,我们的软弱有 息替我们祷告。 们晓得

帮助,我们本不晓得当怎样

,只是

亲自用说不出来的叹 我 的

人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着 神的人得

神的旨意替圣徒祈求。

都互相效力, 叫爱

, 就是按他旨意被召的人。 因为他预先所 (罗 8:26-29)

人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。

*忍耐等侯的比喻* 1.象仆人等候主人 *束腰:为了准备自己成为合用的器皿,作好充分的准备。 *点灯:警醒等候,耐心等候,留意圣灵的引导,主的脚步声。 *立刻开门:随时应召,立即行动,不需神等候我们(赛 30:18) 2.象新娘等候新郎 *在爱中渴慕、盼望; *充满喜悦的心情 *保持圣洁,如贞洁的童女; *装饰整齐,心中唯一目标是讨新郎的喜悦。 3.象农夫等候收割 *耐心; *存收获的盼望; *付上辛勤的汗水。

五.忍耐等候的结果

1.对神:得到神的帮助与赏赐

我的弟兄们,你们落在百般 生 当 。 但

中,都要以为大喜乐;

因为知道你们的信心经过试验,就 你们中间若有缺少智慧的,应 只要凭着 求,一点不疑惑;

也当成功,使你们成全完备,毫无缺欠。 神,主就必赐给他。

那厚赐与众人、也不斥责人的

因为那疑惑的人,就像海中的波浪,被风吹动翻腾。····忍受 经过 以后,必得

的人是有福的,因为他

的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。(雅 1:2-6,12)

2.对己:品格和生命得到操练

神的神能已将一切关乎 主。



的事赐给我们, 皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的

因此,他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就 有分。 正因这缘故,你们要分外地殷勤。有了信心,又要加上 ; 有了知识,又要加上 ;有了节制,又要加上忍耐;有了 ;有了 ,

得与 神的 德行,又要加上

又要加上虔敬; 有了虔敬, 又要加上爱弟兄的心; 有了爱弟兄的心, 又要加上爱众人的心。 你 们若充充足足地有这几样, 就必使你们在认识我们的主耶稣基督上, 不至于闲懒不 后 1:3-8) 了。 (彼

3.对人:信心的见证,成为别人的榜样

这些人都是因

得了美好的证据,却仍未得着所

的。

因为

神给我们预备了更美的

事,叫他们若不与我们同得,就不能完全。我们既有这许多的 放下各样的重担,脱去容易缠累我们的罪,存心 们

,如同云彩围着我们,就当 仰望为我

,奔那摆在我们前头的路程,

创始成终的耶稣(注:或作“仰望那将真道创始成终的耶稣”)。他因那摆在前面的 ,便坐在 神宝座的右边。(来 11:39;12:1-2)

喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架的

4.对事:实现盼望.终得结果

我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与 站的这 中,并且欢欢喜喜 神的荣耀。



。 我们又藉着他,因信得进入现在所

不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。 ; 不至于羞耻。因为所赐给我们

因为知道患难生 的圣灵将

, 忍耐生老练,老练生

神的爱浇灌在我们心里。(罗 5:1-5)

惟有

到底的必然得救。(太 24:13)

*应用*

1.谈谈自己一生中有哪些重要的等候经历,对灵命的操练有哪些造就?

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2.等候是否浪费时间?或是事奉神的一部分?等候时,最好做些什么?

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3.最近,神在哪一方面让你在忍耐等候上得到操练?试分享。

第八课 门徒与同工合作 造就门徒时间 8 点 学习目的 1.清楚同工的不同类型及彼此合作的重要性; 2.认识冲突原因和分析方法及沟通的技巧; 3.学习同心合意与爱心宽恕的功课。 属灵作业 1.预先查圣经,并熟练使用。 2.利用早晨和其他的时间做灵修。 3.背诵经文(65)林前 12:26-27 (66)弗 4:16 4.课前思考题: A.你觉得自己与同工搭配事奉时,最常遇到哪些问题? B.你有没有被同工误会、及被伤害等经历?你是怎样面对的? 第八课 门徒与同工合作 门徒开始事奉,一般不会是一个人的事奉。通常都是与一群同工合作的事奉。大使命不是由一个 人来完成的,它需要由不同背景的人,不同性格的人,不同灵性的人,不同恩赐的人共同合作, 同心努力才能完全。 同工在事工中有效地合作,并同心合意的事奉是不容易的。神常常用同工合作的功课,来雕刻和 塑造门徒,使他成为更合用的器皿。作为基督的门徒,在团队事工中,一定要学好同工合作的功 课。 *查经* 一、同工合作的重要性

1.神所赐的合作 我们俊美的肢体, 自然用不着装饰; 但 得身上 ,总要肢体彼此 神 。 这身子, 把加倍的体面给那有缺欠的肢体, 免 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同 。 你们就是基督的 ;若

一个肢体得荣耀, 所有的肢体就一同 前 12:24-27) 2.基督里当有的团契 所以, 在 们就要意念 事不可 要

, 并且各自作肢体。 (林

里若有什么劝勉, 爱心有什么安慰, 圣灵有什么交通, 心中有什么慈悲怜悯, 你 ,爱心 ,不可 ,有一样的心思,有一样的意念,使我的喜乐可以满足。 虚浮的荣耀;只要存心 你们当以 ,各人看别人比自己强。 的心为心。 (腓 2:1-5) 凡

各人不

自己的事,也要顾别人的事。

3.门徒当有的努力 你们要 与众人和睦,并要 圣洁;非圣洁没有人能见主。(来 12:14)

若是能行,总要

与众人和睦。(罗 12:18)

二、四种同工类型 教会是主的肢体,我们则是这一身体上的各个肢体,肢体之间互相联络,各尽其职才能建立主的 教会。 根据一般观察,教会同工可分成四种类型。各有优缺点。各有长短处;有优点不可太骄傲,有缺 点也不必灰心。惟有互相接纳,彼此相爱,同心合意,互相合作才能成为一群大能的子民,成就 大使命。 1.行动型 A.行动型的优缺点 优点:动作快,推动力强,效率高,能应付环境变化,求见结果,实际具体,有自信,积极乐观, 完成任务。 缺点:自负,心急,缺乏稳定性,缺乏人情,不容易支配工作,不够耐心,有时有头无尾,看不 起他人,较粗心大意。 B.圣经中的例子:彼得 优点:动作快,积极,有自信,效率高,能适应变化。 表现:明认耶稣为永生神之子(太 16:16-17),在水面上行走(太 14:28),十二使徒之首(可 3:16 徒 1:13),勇敢攻击捉拿者。愿意为主舍命(约 18:10)。 缺点:不稳定,自负,不知自己说什么 表现:被主肯定后立刻否定(太 16:23),自负后的跌倒(太 26:33,69),不知自己在说什 么(太 17:4,可 9:6,路 9:33)对外邦人接纳了又隔开(徒 10:9-16,15:6-11,加 2:11-16)。 2.步骤型

A.步骤型的优缺点 优点:三思而行,重质轻量,分析力强,能作详细计划,富有耐心,周到完整,注意细节,按部 就班 缺点:犹疑不决,不易起步,完美主义,从负面看事,过分保守重传统,消极悲观,较不易接纳 新事物 B.圣经的例子:尼希米 优点:详细发问并祈祷(尼 1:1;2:4)三思而行(尼 2:11)作出详细计划(尼 2:7-11,18;3: 12)能克服各种困难(嗤笑 2:18-20,发怒 4:1-6,攻击 4:8-9,16-17,贪心 5:1-5.12,扰乱 6: 2,6,9,16) 缺点:不易起步,较消极并胆小(对比尼 2:5 与斯 4:16) 3.人际型 A.人际型的优缺点 优点:体贴,和睦,鼓励,真爱,同情心强,乐意接纳他人,宽容,明白对方需要,明锐,好听 从,了解人际关系。 缺点:重人情弃原则,偏主见,情绪较不稳定,容易受伤害,受人为因素影响做决定,不容易说 “不”。 B.圣经中的例子:巴拿巴 优点:体贴,好听从(徒 4:36)同情心强(徒 4:37,2:44)乐意接纳(徒 11:24,26)了解人 际(徒 13:1-3:13) 缺点:受人为因素影响决定(加 2:11-13)可能重人情弃原则(徒 15:39) 4.构想型 A.构想型的优缺点 优点:富有异象,创造力强,先知远见,理智,发明者,启发他人思想,建设性批评,突破困难 缺点:容易论断,容易自负,轻视团队精神,独断独行,自以为聪明,对人缺乏耐心,不易与他 人搭配。 B.圣经中的例子:保罗 优点:有远见,在哥林多写信给罗马准备到西班牙宣教(罗 15:28)有创意(徒 17:23)坚持原 则(加 2:11-16)寻找出路(徒 16:25-26) 缺点:独断独行,迦玛列警告后仍然逼迫基督徒(徒 5:33-40,9:1-2)对人没有耐心,有时不 重视团队精神(徒 15:39) 5.个人反省与应用 A.你个人的类型比较接近哪一种?(可选一两项) ———————————————————————

B.你的优点有哪些?这些优点在生活服事上有何正面影响?

———————————————————————

C.你的缺点有哪些?这些缺点在生活服事上有何负面影响? ——————————————————————— D.怎样才能克服缺点并更发挥优点? ———————————————————————

三、冲突与沟通 不同类型的同工在做事的方法及分析事情的态度上, 经常有些出入, 而这些也很容易造成同工之 间的冲突。因此,在同工合作时,最常遇到的就是冲突与沟通的问题。 1.冲突的圣经例子 A.旧约的例子 摩西娶了古实女子为妻。米利暗和亚伦因他所娶的古实女子,就 单与摩西说话,不也与我们说话吗?”这话耶和华听见了。 的众人。 (民 12:1-3) 他,说: “难道耶和华 ,胜过世上

摩西为人极其

摩西与米利暗亚伦不仅是经过患难考验的最亲密的同工,而且也是亲兄妹,但仍会产生冲突。 B.新约的例子 他们离开那地方,经过加利利,耶稣不愿意人知道。 于是教训门徒,说:“人子将要 手里,他们要 在人

他;被杀以后,过三天他要复活。” 门徒却不明白这话,又不敢问他。 他 的是什么?” 门徒不做声,因为他

们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说:“你们在路上 们在路上彼此争论 。 (可 9:30-34)

耶稣的门徒们,与他们的老师同吃同住、同尊同卑,但临近最后,耶稣在预言不久就将上十字架 时,他的门徒们却在彼此冲突,争论谁为大。 在初期教会里还有很多冲突的例子。如保罗与巴拿巴因马可而冲突(徒 15:36-41)保罗与彼得 为信仰的见解而冲突(加 2:11-14)初期教会为寡妇的供给问题而争论(徒 6:1)哥林多教会为 分门别类而冲突(林前 1:10-13),腓立比教会友阿爹和循都基为着事奉上的问题而不同心(腓 4:2) 可见, 冲突是教会事工中很普遍面对的问题。 但冲突不一定都是坏事, 如果对冲突原因反省得好、 处理得当,对于同工搭配将是一个很好的契机。 2.冲突的分析与处理的方法 A.冲突的分析

冲突的背后,可能有不同的原因,但冲突的开始往往从不起眼的小事而开始的。分析可能有的因 素,大致上可以归纳下列几种: *观点彼此对立 *互不赞同对方 *彼此没有耐心又不容忍 *关切个人的身份和地位 *观点解释不清缺乏了解 *在困难面前感到困扰 *过分积极参与解决问题 B.处理冲突的方法 如何解决冲突,比冲突本身重要的多。若我们能以成熟的态度处理好冲突的问题,冲突反而显出 它的贡献与价值, 反之, 则会造成更多的冲突、 更深的误会。 处理冲突的方法可参考以下的建议: *找出彼此冲突的基本原因 *逐一解决问题,不要将许多问题混为一谈 *应当保持对事不对人的态度 *尽可能完全了解彼此的观点与看法 *避免以情绪来对付情绪 *避免争输赢的心态 *有些不容易马上解决的冲突,给它一些时间 *鼓励同工之间彼此宽恕 *力求与别人和睦,保守圣神所赐合而为一的心 3.同工沟通的技巧 很多的冲突,其实来源于同工之间沟通不良。同工之间如果能建立有效的沟通途径,很多冲突就 完全可以避免了。以下是一些有效沟通的技巧,供作参考: *同工之间经常交换意见 *用词要个人化,不要夸大事实的内容 *清楚传达意见,不要模模糊糊 *态度诚恳,只表达论断 *彼此尊重。互相有回应 *多说积极的话,说话要有自信 *心口相同,里外一致 *定期开会,发挥会议效率,达致经常全面深入沟通 四、同心合意的功课 1.一个最难学好的功课:同心合意

A.因为容易高举人过于基督 弟兄们,我藉我们主耶稣基督的名,劝你们都说一样的话。你们中间也不可 意,彼此 。 ,只要一心一 我的意

因为革来氏家里的人曾对我提起弟兄们来,说你们中间有纷争。

思就是你们各人说:“我是属保罗的”,“我是属亚波罗的”,“我是属 基督的”。 吗? 基督是

的”,“我是属

的吗?保罗为你们钉了十字架吗?你们是奉保罗的名受了洗

(林前 1:10-13)

B.因为传福音也有别有和心的人 有的传基督是出于 ,也有的是出于好意。 这一等是出于 ,知道我是为辩明福

音设立的; 那一等传基督是出于 -17)

,并不诚实,意思要加增我捆锁的苦楚。 (腓 1:15

C.因为容易有按着私欲而不按圣神行的人 亲爱的弟兄啊,你们要 必有好 有 我们主耶稣基督之使徒从前所说的话。 他们曾对你们说过,末世 而行。 这就是那些引人 ,属乎血气,没

的人随从自己不敬虔的 的人。(犹 17-19)

D.因为各人对工作容易有自己的看法 过了些日子, 何。” 对 说:“我们可以回到从前宣传主道的各城,看望弟兄们景况如 但 因为马可从前在旁非利亚离开他 ,甚至彼此分

有意要带称呼马可的约翰同去;

们,不和他们同去做工,就以为不可带他去。 开。 恩中。 带着马可坐船往塞浦路斯去; (徒 15:36-40)

于是二人起了

拣选了西拉也出去,蒙弟兄们把他交于主的

2.同心合意的重要性 A.这是神所称赞的 看哪,弟兄 同居,是何等的善,何等的美! 这好比那 的油浇在亚伦的头上,流到胡

须,又流到他的衣襟。 又好比黑门的 就是永远的 。(诗 133 篇)

降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,

B.这是主为门徒所作的最后祈祷 从今以后,我不在世上,他们却在世上;我往你那里去。圣父啊,求你因你所赐给我的名保守他 们,叫他们 人祈求,使他们都 ,像我们一样。····我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信我的 。正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可

以信你差了我来。 你所赐给我的荣耀, 我已赐给他们, 使他们合而为一, 像我们合而为一。 我 在他们 ,你在我 ,使他们完完全全地 (约 17:11,20-23) ,叫世人知道你差了我来,也知道你

爱他们如同爱我一样。

C.这是圣经明文的教导 还有末了的话:愿弟兄们都喜乐!要作 仁爱 的 人,要受安慰,要 ,要彼此和睦。如此,

神必常与你们同在。(林后 13:11)

D.这是早期教会信徒的榜样 信的人都在一处,凡物 ;并且卖了田产、家业,照各人所需用的分给各人。他们天天 神,得众民的 恒

切地在殿里,且在家中擘饼,存着欢喜、诚实的心用饭, 赞美 救的人天天加给他们。(徒 2:44-47) E.这是祈祷蒙允的因素 我又告诉你们:若是你们中间有两个人在地上 全。(太 18:19) 3.怎样才能学好同心合意的功课 读彼得前书 3:8-16 之后,请填空 总而言之,你们都要同心, (1) 彼此 (2) (3) 存慈怜 (4) 不以 (5) 不以 (6) 为别人 (7) 禁止舌头不出 (8) 嘴唇不说 (9) 也要 (10) 寻求 (11) 宁愿为义 (12) 不要怕人的 (13) 心里尊 (14) 以 (15) 存着无亏 (16) 以好 报 还 ; , 的话; 行善, ,一心 。 , 如弟兄, ; 、 ,

。主将得

地求什么事,我在天上的父必为他们成

,也是有福的。 ,也不要惊慌(注:“的威吓”或作“所怕的”), 为圣。有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备, 敬畏的心回答各人。 , 消除人的毁谤, 只要

圣经对胜过纷争结党的一些提醒和教导 (1) (2) (3) (4) 忍怒的人止息纷争(箴 15:18) 远离纷争是人的尊荣(箴 20-:3) 赶出亵慢人,争端可消除,纷争也止息(箴 22:10) 彼此相顾,可免分门别类(林前 12:25)

(5) (6) (7)

远避无知的辩论和家谱的空谈以及纷争(多 3:9) 警戒分们结党的人,弃绝不听警戒的人(多 3:10) 共同以基督的心为心,以耶稣的意念为意念(腓 2:2、5)

五、爱心宽恕的功课 1.圣经中关于爱的基本教导 耶稣对他说: “你要尽心、 尽性、 尽意, 爱主你的 次也相仿,就是要 神。 这是诫命中的 , 且是 的。 其

。 这两条诫命是律法和先知一切道理的

。” (太 22:37-40)

2.爱心的一个重要实际运用:宽恕 所以, 你们既是 神的 、 圣洁蒙爱的人, 就要存 (注: 原文作 “穿”下同) 。 ,彼此 、 恩慈、 、 了你们,

温柔、忍耐的心。 倘若这人与那人有嫌隙,总要彼此

;主怎样

你们也要怎样 人。(西 3:12-13) 人有 ,就不轻易发怒, 人的过失,便是自己的荣耀。 (箴 19:11) 你们不要 蒙 人,就不被 。(路 6:37) ;你们不要 人的罪,就不被 ;你们要 人,就必

饶恕七十个七次 读经(太 18:21-35) (1) 主人并没有为仆人的同伴说情,也不作划账还欠债,主人并不是要仆人卖他面子饶 恕同伴 (2) 主人认为仆人既蒙了如此大恩,理应怜恤宽恕他的同伴,是应当的,即使这样做了 也没有什么可称许的地方 (3) (4) (5) 宽恕的真正内容是免了不再有债,不是以后还清 主所要求我们的宽恕,乃是从心里饶恕,不是不得已,也不是勉强的做 七十个七次,不应该看在是饶恕 490 次,而是在程度上要加强七十倍。我们对人的 饶恕往往最大的问题就是饶恕得不彻底,不从心里发出。往往正由于我们对人饶恕 的不彻底, 才使我们需要不断重复饶恕人。 加强七十倍的饶恕已不仅仅是一种饶恕, 而是一种强烈的爱的表示。

*应用* 1.请互相分析对方属于哪一类型的工人,并互相分析优缺点。 ———————————————————————

2.在你心中有没有感到难以饶恕的一个人或一件事?你是怎样面对这种情绪的?学过这一课之 后,你有何体会和认识? ——————————————————————— 3.在我们之间最易造成不同心的原因是什么?你认为什么是最好的方法能把大家都带到同心合 意的地步?


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